腾讯网29日有一则新闻，题目为《女子患癌家人从未陪过床，网恋男友举债帮其治疗》。

 

　　读过这则新闻，不会有人不被新闻中癌症女孩男友举债为其治疗的行为而感动。

 

　　读过这则新闻，不会有人不对癌症女孩父母不来探视而发出质疑。

 

　　读过这则新闻，不会有人不对癌症女孩对亲情的那份渴望而流下同情之泪。

 

　　爱与冷漠在这则新闻里，如同泾渭之水，显得清澈分明。

 

　　爱的方面。这对年轻恋人，应该说是患难之交。女孩从小与奶奶一起长大，男孩十六岁时母亲病逝，一直与父亲一起生活，都缺少至爱亲情，其相爱经历正应了白居易的那句名诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是相同的命运把他们结合在了一起。女孩与男友不过是通过虚拟的网络相识相爱相恋的，这种爱情，对很多年轻人来说，不过是半真半假的一种爱情游戏而已。但这两个人的相爱，却因命运际遇的维系，促成了一丝杂质都没有的清纯之爱。在恋爱的过程中，女孩卧病在床时，男友不但没有抛弃女孩，而且对其全身心地陪护照顾，守候在女孩身边。当女孩被检查出癌症的时候，这个二十八岁的男友对女孩更是不离不弃，借遍亲戚朋友的钱，举债为女孩治疗。

 

　　冷漠的方面。癌症女孩的父母却不知踪迹，记者多次联系其父母都没有联系上。女孩是与奶奶一起长大的，而奶奶已经是89岁的老人了，至今还不知道心爱的孙女正处在生与死的漩涡之中。女孩思念父母，渴望有亲情陪伴，她在自己的日记中写道：“化疗反应终于缓过来了，每次都是生死一样，这么多次过来，从来没有哭过，可这次却哭了。我哭着对他说，我好难受。其实我好想抱着一个温柔的、爱我的妈妈说，‘我好难受。’可我这么痛苦，我要抱着谁去哭，抱着谁难过呢？”

 

　　女孩在这种极度的痛苦，极度地思念亲人的情绪中与病魔抗争着，如果没有男孩给以她爱的支撑，那么，女孩就会进入生不如死的境地，就会对生命的延续与存在彻底绝望。

 

　　做为基督徒的我而言，愿意跪倒在神的面前，为这对患难之交的年轻恋人向神祈祷，求神以大能之手解除他们的患难，把女孩从病魔面前拯救出来。

 

　　这则新闻中，我们看到的不仅仅是梁山伯与祝英台般的动人爱恋，同时也看到了我们这个时代弯曲悖谬的一个侧面。事实上，爱与冷漠不仅在女孩身上交织，也在这个时代与社会中错综起伏，成为我们所处社会人们精神上的一种迷惘。在这种迷惘中，对爱的渴望与呼唤，已经成为整个社会人们的心声和共鸣。

 

　　在这个世界上，爱与冷漠不但共生共存，且是此消彼长或者彼消此长的，但爱将永远是整个人类社会发展的主流，冷漠不过是一支暗流而已。譬如；这个癌症女孩虽然没有得到亲人之爱，但爱情的力量依然在支撑她顽强地与病魔抗争。再进一步比如；社会上虽然老人摔倒无人敢扶，公交车女子被猥亵无人斥责阻止，摊贩、医生、城管、警察被打，无人站出来伸张正义，拆迁征地屡屡死人，但这些仅仅是一个很小的方面。我们更应该看到的是，当社会处于危急，不论是自然灾害或者人为灾害面前，总是有大批的人挺身而出，他们就像一滴水、一缕阳光，以善小而为的义举，慰藉他人，温暖你我；前阵子的水灾面前，涌现出那么多的救人英雄，就是最好的证明。社会上见义勇为，不计祸福，置个人生死于度外，以舍生取义的品格救他人于水火，解对方危难于倒悬的人也是不断出现的，比如大家熟知的“托举哥”与“夺刀侠”的动人故事。这就是爱的主流，这个主流所以如江若海，奔腾不息，就是它有一个永不枯竭的源泉，这就是我们基督徒信仰的神。世间一切的爱都是源于神。因为神爱世人，这是神启示给世人的一个最大的福音。这种爱的施与，不分你我，不分基督徒与非基督徒，包括人类的每一个人。如同阳光雨露那样，无论山川平原上的花草都是它滋润抚育的对象。但世人由于原罪的存在却不认识神，与神隔绝，与爱隔绝。这就使人的原罪愈加膨胀，社会上的冷漠与无情乃至残酷和杀戮这些现象，就是来源于人的原罪与撒旦，是人固有罪性的喷发，撒旦的疯狂。

 

　　于这爱与冷漠的世界中，基督徒因信得到了神更大的爱，就是永生。认识了神，就经历了人生只有这唯一一次的最深的生命体验，获得对自己更细腻、清新的感受。我们的一次洗礼，就是一次被神照耀和沐浴的仪式，并赋予生命以新的索引、新的知觉，新的闪念、启示与发现。神赐予我们最大礼物就是他的独生子，他以自己被钉十架的鲜血擦抹去我们旧有的原罪，让我们在他的爱中拥有了一个全新的生命。

 

　　在这新的生命里，因为信已经有了基督身上的特质，最鲜明的表现就是爱。但这种爱是基督之爱，与俗世的爱不同，是不计利益，不计恩怨，不计亲疏，不计场合，乃至不计生死不计社会与时代的。我们的爱代表的是神的爱，爱人如己，爱仇敌，不是出于我们自己，出于我们所从神而来的新的生命。

 

　　癌症女孩男友对女孩的爱虽然感人，我们完全可以给予同情和赞赏，但这种爱是有亲疏之分的，因为他对女孩的爱与我们基督徒的爱是不可比拟的。从个体生命来看，这个男友不可能进入到神赐予的新的生命里。但从社会发展历史这个层面来看，男友对女孩的这种爱的行为，以及社会上出现的一切有关爱的行为，都应该看作是神的作为，是神爱世人的彰显。

 

　　因为如此，我们基督徒不可轻率地否定社会上那些与爱有关的善行。不但不能否定，还要给以支持和赞赏。这次中国闹水灾，涌现出那么的可歌可泣的英雄，我们要向这些英雄们致敬，并要因此感谢神。因为这是神在这件事上的运行的结果。时代与社会都在呼唤爱的到来，身为基督徒的我们应该像神那样去爱世人，用我们被神更新了的思想和价值观，帮助更多的人脱离罪的辖制，让更多的人认识神。

 

　　不知道哪位肢体写了这么一些警句，送给大家分享。

 

　　在有仇恨的地方，让我播种仁爱；

 

　　在有残害的地方，让我播种宽恕；

 

　　在有猜疑的地方，让我播种信任；

 

　　在有绝望的地方，让我播种希望；

 

　　在有黑暗的地方，让我播种光明；

 

　　在有忧苦的地方，让我播种喜乐；

 

　　我不企求他人的安慰，只求安慰他人；

 

　　我不企求他人的谅解，只求谅解他人；

 

　　我不企求他人的爱护，只求爱护他人；

 

　　因为在施舍他人时，我们获得施予；

 

　　因为在宽恕他人时，我们获得宽恕；

 

　　因为在丧失生命时，我们获得永恒。

 

　　这就是我对癌症女孩在爱与冷漠中的一种理解与诠释。