列王纪（上）第三章里，有这么一个让人过目不忘的故事，两个妓女同住一间房子，两人又同一个时间生了一个儿子。一天晚上，其中一个妇人因睡着之后把孩子闷死了。她发现看到后就慌张起来，接着就把死孩子放在另外那个妇人的怀里，把那个妇人的孩子抱在自己怀里。那个妇人醒了以后，发现这个死孩子不是自己的孩子，就与那个妇人争执起来，后来他们到了所罗门那里。所罗门用了一个智慧的方法来判断此案。所罗门说：“来，拿刀来，你们两个妇人互不相让，都说孩子是自己的，那么就给你们分了，把孩子从中间劈开，一人一半。”结果是，那个死了孩子的妇人就同意说，劈了他劈了他。可是，孩子真正的母亲却说，万万不可劈！王请把活孩子给那个妇人吧，万不可杀他！

　　在这个故事里，我们看到了一个母爱的形象，只要孩子不受伤害，自己甘愿放弃一切。这就是母爱的伟大之处，宁可牺牲自己，也要保护孩子。这种伟大，我们每个人都是经验过的，感同身受过的。所以，我们回报母爱是应当的，必须的，也是孝心的表达。为了回报这种母爱，在母亲节这一天，无论是母亲还是孩子，在浓郁热烈的节日氛围的包裹下，内心都是脆弱易感的，哪怕是花开花落的声音都是可以聆听到的。所以，对母爱回报的表达方式，送给母亲礼物的多寡，不管哪一种表达，不管是送花送物，只要是发自内心，只要是有情有爱，真心感恩，就会足以让母亲感动的。

　　诚然，物质馈赠与亲情话语的关爱，自然会感动母亲。但这绝不是他们真正想要的，他们最需要的是日常生活中的儿女亲情和天伦之乐，最需要的是平时对其冷暖的关爱，最需要的是病榻期间的守候和陪伴。因此可以说，一个人的爱母情怀，不能停留在仅仅一天的节日里，真正的爱母情怀是要在平时的生活里实施与彰显的。

　　英国有句谚语：“没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。”是否可以把这句谚语推而广之，如果没有爱的心灵做底蕴，每个人的心灵都是一片荒漠。在这个世界里，我们可以听到看到许多无爱的悲剧故事，不免让我们黯然神伤。假如我们每一个人都能像母亲爱自己孩子那样，去爱世上每一个人，那么这个世界还会产生令我们迷茫痛心的悲剧吗？

　　我们当感谢母亲，她不仅养育了我们的身体，更养育了我们的灵魂。母亲之所以伟大，就是母亲心中拥有一颗伟大的爱心。母亲节里，送给母亲最好的礼物，不是物质，更不是甜蜜的亲情话语，而是也要像母亲那样，心里始终深藏着一颗爱心。像母亲对待自己一样，以拥有的爱心去爱身边的世界，去爱身边的每一个人。这样，包括我们，包括母亲，就都能沐浴在幸福的时光里。

　　我们更当感谢神，人性中的爱心，包括母爱，因为在神造人的时候，他将生命的气息放在了人的里面。虽然当人犯罪以后，人的灵和神的灵隔绝了，但他赋予人里面他自己的那种美好的品质却没有因为人的罪而完全泯灭。它或多或少地在历史上，在我们今天和将来所有活在这个世上的人的生活当中，都会有程度不同的表现。

　　在以赛亚书中有这么一段记载，当神的选民沦落异邦，前途渺茫之际，他们就抱怨神离弃了他们，但神却回答他们说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”（49:15-16）神以慈母的身份宣告述说了他与他的选民之间的关系，让人无比感动。在这里我们不仅看到了神对人的爱，也看到了神为什么在所有的人当中要用母亲来比喻他自己。这就说明，他和我们人有共同的认识，那就是承认母爱在我们人类的爱中是至高无上的。因为它有奉献、有舍己、有付出，并且不图任何的回报。

　　然而，母爱虽是崇高，但人类因其罪性的介入，私欲已经进入到上帝给予人类的爱里面。母爱是有局限的，没有哪位母亲爱别人胜于爱自己的孩子的。即使都是自己所生的孩子，她所给予每个孩子的爱，也是有偏颇的，不一样的，譬如利百加对以扫和雅各那样。这就凸显出母爱的不公平性。而神给予人的爱是超越这种局限的，超越人的血缘骨肉关系的，对每一个人都是如此。罗马书里有这么一段话：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（5:7-8）这段话，清楚地告诉了我们人的爱与神的爱的显著区别。在神的爱里面有公义、良善和圣洁，而人的爱里面却是膨胀着私欲。

　　所以可以说，无论我们对母亲的爱和母亲对我们的爱，都是不完全的，唯有上帝的爱才是完美无缺的。神的爱是一种大爱，在母亲节这个时候，我们在给母亲献上鲜花和礼物的时候，想一想，我们是否可以像神那样，把对母亲的爱或者母亲对儿女的爱，波及扩展到更多人的身上，以此来显明神爱世人的伟大真理。因为我们的世界，我们的家庭，我们的社会，我们的人类，我们的生活，我们的子孙渴望这样的一种扩展，使更多的人能够得到它。

　　每年一度的母亲节，发源于对异神崇拜的希腊，他们将希腊女神视为母亲来纪念的，后经美国确定为一个节日。这个节日来到中国，完全是商家为了销售商品，赚取利润而从美国引进的。这个节日所以得到广大民众的欢迎和参与，是因为中国本就是一个文明大国，敬老爱幼始终是中国传统文化中的一个重要内容，在中国人的心里早已是根深蒂固。这个节日恰好唤起了人们心中，被金钱至上浪潮濡染和淹没了的爱母之心。所以，每到母亲节这一天，都要对母亲献上感恩，其方式不过是物质馈赠与亲情话语的轰炸，年复一年，爱心的表达便成为了一种形式，甚至成为一种伪善的道具。至于商家的“泪点”促销，社会的敬老“节日秀”，更是不值一提的一种功利化的表现。

　　基督徒是神的儿女，因为有神的生命在里面，我们便知道，神要籍着我们这个不配的瓦器，把他的荣耀、把他的生命，把他的博爱彰显出来，使更多的人能够验证神的存在，验证神的博爱，使更多的人能够归回到创造他生命的神的怀抱里。

　　所以说：我们的爱母情怀以及崇高的母爱，必须要在基督的爱里更新。