原生家庭这个概念，是近年来亲密关系与心理探讨关系的合流，是试图找到一个人现在的行为思想方式与受家庭影响的因果关系，也是从源头上去发掘一个人，了解一个人。从某种意义上来说，有积极的意义。

　　但是，对于基督徒来说，如果过份强调原生家庭，则会陷入逃避应担责任的自怜，以及忽略上帝能彻底改变一个人的主权和能力。

　　这也是我看了一对基督徒夫妻矛盾关系的警觉。

　　这一对夫妻有了矛盾，后来丈夫感觉不能在这样下去了，就去听了有关原生家庭的课程，大受启发，于是，他回家这样与自己的妻子道歉。

　　他说，老婆对不起了。我向你发火了，但是，你知道我为什么发火吗？

　　妻子一看他态度转变，就问，为什么？

　　他说，因为我从小在父母都吵架，经常发火愤怒的环境中长大，所以，我受到了影响，我的父母在不小心当中栽植的种子长大了，就是我现在的样子，请你原谅。

　　妻子一看他认识这样的诚恳，就感动的原谅了他。

　　但是，好景不长，这位丈夫又一而再的犯同样的错误伤害妻子，而他每次都在提说自己小时候的成长环境，妻子被弄得筋疲力尽，夫妻关系一直不畅。

　　这样的一对夫妻，问题在那里呢？

　　这位男士知道自己的原因，但是，却不知道如何从根本上去解决原生家庭所带来的影响，所以每一次都停留在原生家庭原因的自怜当中，也有一些方法，比如心理暗示的忘却，用别的新东西填补，但这就如同只在伤口上贴创可贴，对于里面的糜烂来说，是无济于事的。

　　久而久之，把自己处在不想担当责任的状态当中，这与我有什么关系，这是我的原生家庭造成的。

　　这是心理学和各种心理学衍生课程的局限，能发现问题，也能找到原因，就是不能从根本上解决问题。

　　我从不反对这类课程，但我更愿意人在信仰里更进一步。

　　上帝让万事互相效力，有时候会通过一些方式揭露出人的问题，这是恩典。

　　所有的机器或者产品出了问题，都可以返厂重修，由制造者来重新的修理，这是最根本的解决。

　　人是上帝所造的，人出了任何问题，都可以回到上帝那里，被他重新打造和修理。

　　人知道自己现在的生命受原生家庭影响巨大，而原生家庭本身也有原生家庭，根本的问题是在亚当的罪里，如果你是一位基督徒，你已经通过决志祷告和认罪悔改与这罪切断了身份的联结，就已经脱离了罪的律了，就不再被定罪了。

　　如果屡次提到原生家庭的影响，就仿佛一次又一次的被定罪，就一直活在那控告的里面，自怜到无法靠着圣灵心意更新而变化。

　　是的，在基督里，原生家庭所遗传的罪与我已经没有关系了。现在，我们需要做的是不断的操练信心和敬虔，去得胜罪的权势。

　　罪的律已经没有了，但罪的权势仍在，这需要不断得胜，这样的得胜是站在对立面，不是从属的关系了。

　　我们在基督里已经是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

　　新人要有新样式，有一个得胜原生家庭权势的武器，就是饶恕。这饶恕是基督耶稣亲自教导过的，要爱我们的仇敌。我们要学习饶恕父母，因为饶恕就带来双方关系的释放，也是把主权完全交给神，不再为了自己的自尊心去证明和抗争什么。

　　饶恕确实很难，但这却是解决原生家庭问题更进一步的钥匙。

　　不要再提及他们的过错，因为我们罪的根本问题已经因着耶稣彻底解决了，恩典巨大，一个拥有天国的人仍然在原生家庭问题上不能释怀，这是可笑的，也证明了生命仍需成长。

　　所以，我是一个重生得救的基督徒，当我再发生犯罪时，我要勇敢的去面对这个罪，并且得胜它，我不再自怜的把责任推给原生家庭，我要做的就是靠着圣灵，拆毁一切的谎言，在圣灵的里面心意更新而变化。

　　我们的基督信仰，是来解决问题的。不要只停留在心理学的发现层面，要全凭基督耶稣解决，全凭圣灵引导，在圣经和道中得到答案，操练顺服和一切的不愿意，得胜罪的权势，成为自由的由天父掌权的新家庭。

　　信主，是要成长的，成长的痛，实际上是在得胜罪，不冷不热看起来舒服，但却要被主斥责，要死去旧人，穿上新人，死去的麦子才能结出饱满的果实。