高考是一种选拔的模式，高校通过高考这种公平的形式，选拔符合自己要求的学生进一步深造，为社会培养专业技术和技能的人员。

　　把今天的高考放到人才选拔的历史长河中，我们会发现，如今的高考已不同于过去如科举般的全国考试了。今天高考是种突破，能帮助挣脱过去门阀出身的限制，趋向最大意义上的平民化。

　　纵观中国历史长河中的人才选拔，经历了几个阶段：先秦的世袭制，秦到魏晋的举荐制，隋代之后的科举制。

　　周代替商的创举就是宗法分封制，按照血缘的远近分封到不同的地方，成为一国之诸侯，因此国与家不分，国即是家，家即是国。国之内同样按照血缘关系进行分封大夫、士等爵位，那么这些分封的爵位显然按照血缘关系延续，爵位不会向外人开放，这种封闭在家族血缘之内的人才选拔，也只能世袭，诚如《礼记·李运》所言：“天下为家，各亲其亲，各子其子……大人世及以为礼”。这种国家不分的血缘世袭制，几乎笼罩了整个中国历史，即使后来举荐制度和科举制度之下，世袭制依然是贵族努力的目的。

　　秦建立之后，与之前的周公创立的血缘分封制的区别之一就是中央集权，权力不再按照血缘分配而是集中在君主手中。这在中国历史上算是一大进步，正是秦的中央集权制，才限制了贵族的崛起，也才有了平民上升的机会。

　　中央集权制的确立，意味着过去世袭制已经不适合，因为皇帝的权力不容任何一个来自世袭贵族的威胁，因此将国家的权力向社会开放，就成为必须。

　　举荐制由此产生，举荐也叫察举制，由地方有名望的长老或者官府将本区域内有才之士举荐给国家。举荐制开始只是举荐，只要符合国家制定的名额和标准，就可以举荐，一旦举荐就会纳入国家体制，不需要通过考试。

　　但是这种只举不考的举荐制带来的许多弊端，那就是把一些不符合标准的庸碌人员举荐进去，浪费了大量的国家资源。因此到了东汉，举荐制开始实行先举后试的模式，这是后来科举考试的雏形。秦汉之际并没有形成完整的选拔制度，但是他们却不断将选拔人才的制度趋于完善和精密。

　　举荐制固然可以不拘一格降人才，但是这种降人才的方式还是太过理想，以为人人都是尧舜一样的大德，能不为自己的私利而只考虑国家利益，显然是不现实的。因此举荐制的弊端依然为那些贵族门阀所利用，将人才选拔纳入他们的世袭制中。

　　科举考试，在隋代产生，就是因为经历了魏晋南北朝的门阀制度，吸取了门阀的教训，从而制定了一个开放而公平的考试取仕的方式，直到清代1905年科举被废除，这一考试模式在历史上存在了1300多年。科举制真正功劳是在于打压魏晋时期的门阀制度，把国家权力向平民开放，形成相对开放的社会流动。

　　科举考试对君主集权有了很大的助力，在人才选拔上，一方面遏制了贵族门阀的世袭给君主权力带来的威胁，另一方面君主在科举考试中突出了自己的权力地位，此外科举考试还带了社会的稳定性。在经历过唐代之后的五代十国之后，贵族门阀的势力在中国历史上再也没有决定性地崛起过，宋才真正意义上开始了一个相对平民化的局面。

　　但是，因为科举考试是为了国家选拔人才，一旦考试通过，就进入国家的权力系统，分享国家权力和神圣形象，因此科举考试在历史的发展中，被神圣化，被宗教化，在《儒林外史》中，那些中了举的人，在范进岳父胡屠夫眼里就是天上的文曲星下凡，不是一个普通的人。科举带来的平民化，在一定程度上又走向了平民社会的反面。

　　但是在特殊的历史时代和环境中，科举制度在中国的历史上还是利大于弊，遏制了贵族的崛起，促进了平民社会的成长。

　　这三种人才选拔制度与今天高考的本质区别在于，今天高考是一种高等职业教育，选拔的人才皆为将来社会中的某一专业所培育，而以上三种考试则是为了国家选拔治理人才，这就是孔子说的学而优则仕。所以这三种考试具备很强的政zh i性，一旦被选拔成功，就成为国家治理人员，参与国家治理权力，集权力、荣耀、显赫地位和特权于一身。

　　此外，科举考试正如在讽刺小说《儒林外史》所言的，具备了很强的宗教祭司性质。而今天的高考则完全是世俗性的。至于那些在毛坦厂周边上香下跪的高考家长，则是重回了科举的宗教仪式，以为天上神仙显灵就能改变高考的分数，把高考当成改变命运的唯一方式。

　　所以，高考与科举不同的地方则在于，高考的世俗性和平民化。

　　既然是世俗性的，那么妄图以为通过一定的宗教仪式，诸如祷告、上香、跪拜就能改变高考分数的想法，则只能是一种美好的愿望寄托，如果真的以为能改变，那只能是一种不劳而获的心态。

　　因此我们不能像对待科举那样，对待高考，范进的心态只是那个特定历史处境的产物。今天开放的社会为我们提供了改变命运的各种机会。

　　考试，是一种知识水平的考察，这和平时的努力分不开，真正决定高考分数的在于平时的努力，在于平时的心态。

　　所以，高考的结果在于你平时的准备，而不在于你平时是否遵循了某些宗教规则，因此，考试结束，我们正要以平静的心态等待结果的出炉，而不应该抱着大喜大悲的侥幸心理。

　　高考是一种选拔性的考试，既然是选拔那就意味会有一批人没有被选上，即使他们很努力了。

　　高考只是考试的一种，并不是唯一的考试。固然高考是一件重大的考试，但是对于我们来说，努力之后没有通过高考进入大学，这并不意味着你从此失去了改变命运的机会，人生中有很多种考试，而最大的考试则是你面对的失败。失败之后，你是选择卷土重来，还是自暴自弃，这才能决定你的命运。

　　高考失败，我们可以痛定思痛，再来一年，改变学习的方法和策略，付出更多的努力和汗水。如果我们经历过努力，依然失败，那就读一所职业院校，认真学习一门专业技能。

　　今天社会的公平之处，就在于今天社会是个专业社会，只要你有一份过硬的专业技能，就能在社会立足。

　　因此，考试也罢，学习也罢，生活也好，关键在于我们的心态。耶稣说，一切都在上帝，上帝的公平就在于努力付出就必然会得回报。

　　所以，高考之后的弟兄姐妹，更要保持平常的心态，考试只是检验你的一次机会，而不是唯一机会。