传8:7-8;路21:10-12;雅4:13-16;帖前5:1-3

　　随着YU情在全球的发展与蔓延，4月3日，全球新冠确诊人数已经超过了百万，死亡人数逾五万，疫区的人们生活在极度的惊惶之中，面对YU情，人们束手无策，感到无能为力，我们来看《YU情带来的几点思考》。

　　一.主言无误

　　1.主言安定在天:（太24:35）天地要废去，我的话却不能废去。

　　耶稣曾教导门徒说"天地要废去，我的话却不能废去。"主的话永远安定在天，必都要应验。

　　2.大灾难出现:（路21:10-11）当时耶稣对他们说："民要攻打民，国要攻打国，11地要大大震动，多处必有饥荒、WENYI，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。"

　　主预言祂二次再来之前，必有大灾难，世界上有战争，有地震、饥荒、WENYI等灾难，世界的发展正在印证主的话。

　　3.教会受逼 -/迫:（路21:12）但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼 -/迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

　　主二次再来前，信徒要受迫害，教会要受逼 -/迫。

　　二.灾难无常

　　1.主来如贼一样:（帖前5:1-2）弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。

　　保罗把主的日子来到的忽然用"好像夜间的贼一样"来比喻，夜间的贼几时来，无人知道。夜间是人沉睡的时候，却是贼出没的时候，贼趁着人睡觉来偷人最宝贵的东西:（约10:10a）盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。"偷窃"好的、宝贵的、有价值的东西；"杀害"人的性命；"毁坏"人的物件。

　　2.灾祸忽然来到:（帖前5:3）人正说"平安稳妥"的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。

　　灾祸无常，它总是出现在人没有防备、平安稳妥的时候，但灾祸一定会来，如同产难会临到怀胎的妇人一样。

　　三.明天无知

　　1.人不知道明天发生何事:（雅4:13-16）嗐！你们有话说："今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。"14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。15你们只当说："主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。"16现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。

　　针对当时犹太人常常自夸，好像他们能够掌握明天一样，主的肉身兄弟雅各警戒他们"其实明天如何，你们还不知道。"人所做的是交托明天，人以张狂夸口就是罪。

　　2.神今夜要财主的灵魂:（路12:16-21）就用比喻对他们说："有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：'我的出产没有地方收藏，怎么办呢？'18又说：'我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！'20　神却对他说：'无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？'21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。"

　　这个无知的财主正在规划如何收藏自己的田产，准备建造更大的仓房，好好享受出产时，神告诉他："今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？"这个财主再精明能干，也无法料到今天就是他的末日。

　　今天发生何事尚且不知，何况明天呢？

　　四.生命无常

　　1.生命短暂:（诗90:10）我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　圣经上形容人生短暂的经文很多，如约伯说:"我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰（伯9:25-26）。""人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留（伯14:1-2）。"大卫说: 你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻（诗39:5）。摩西说"你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干（诗90:5-6）。"他感叹人一生的年日只有七八十岁，转眼成空。

　　2.人不知道自己的定期:（传9:12）原来人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。

　　无人能知道自己的定期，如同鱼不知道什么时候会被网罗圈住，鸟儿不知道什么时候会被网罗捉住，祸患忽然临到人，也是如此。

　　3.无人能掌管生命:（传8:7-8）他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？8无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

　　人不知道将来的事，也无权掌管生命。生命在主，复活也在主（参约11:25）

　　4.生命无常:（创5: 27）玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

　　（撒下12:15）耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。……18到第七日孩子死了。

　　(可5:42)那闺女立时起来走，他们就大大的惊奇。闺女已经十二岁了。

　　人类历史上最长寿的人玛土撒拉活了九百六十九岁，而大卫与拔示巴第一个儿子夭折，更有胎死腹中。睚鲁的独生女儿十二岁就死了，多亏耶稣复活了她。神给人定规的寿命不同，在人生的各个时期，都有死亡的可能。

　　五.钱财无用

　　1.钱财的虚无:（箴23:4-5）不要劳碌求富，休仗自己的聪明。5你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

　　最智慧的王所罗门说钱财是虚无的，能够长翅膀，如鹰向天飞去。钱财每天都在不停地更换着主人。

　　2.不知谁收取:（诗39:6）世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。

　　人都在忙忙碌碌地积蓄财宝，却不知将来有谁收取。

　　3.人的生命不在乎家道丰富:（路12:15）于是对众人说："你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。"

　　人都有贪财的心，耶稣教导门徒"要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。"家道丰富并不能代表生命丰富。

　　4.钱财不能使人满足:（路19:1-10）耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里，抬头一看，对他说："撒该，快下来！今天我必住在你家里。"6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见，都私下议论说："他竟到罪人家里去住宿。"8撒该站着对主说："主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。"9耶稣说："今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。"

　　税吏长撒该是个财主，但众多的钱财不能使他的心得满足，只有当他遇见耶稣，认罪悔改，心灵才得到了满足。

　　5.钱财拦阻人进天国:（太19:21-24）耶稣说："你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。"22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。23耶稣对门徒说："我实在告诉你们：财主进天国是难的。24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！"

　　这个青年的财主如此渴慕永生，来找耶稣寻求永生之道，当耶稣告诉他如何去行就可得永生的时候，他却忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。钱财成了财主进天国的拦阻，把财主带到了地狱。

　　6.钱财不能买生命:（太16:26）人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

　　耶稣教导门徒，人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？全世界都无法买来一个人的生命。

　　六.地位无能

　　地位如何，能救人的生命吗？不能。在北国以色列的历史上，弑君篡位的事时有发生:如巴沙杀了拿答，篡了他的位（参王上15:28）。心利又杀了巴沙儿子以拉，篡了他的位（参王上16:9-10）。

　　1.扫罗及其众子战死:（撒上31:1-4）非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说："你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。"但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。

　　以色列国的第一任君王扫罗，他曾利用手中的职权残杀挪伯城神的祭司，追杀大卫十多年之久，然而，他在位末年，在非利士人与以色列人争战中，非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就自己伏在刀上死了。扫罗如此看重王位，然而，他的王位却不能救他免死，反而使他战死沙场。

　　2.希律被虫子咬死:（徒12:20-23）希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说："这是神的声音，不是人的声音。"23希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。

　　这个希律王亚基帕为了讨好犹太人，突然用刀杀了约翰的哥哥雅各，又去捉拿彼得，准备在逾越节后杀彼得，然而，神救彼得出了监牢，脱离了希律的毒手（参徒12:1-19）。后来，希律偷窃神的荣耀，神使虫子咬死了他，可怜一个大希律王竟然死在小虫子口里。

　　七.避难无处

　　1.亚玛谢被叛党所杀:（王下14:19）耶路撒冷有人背叛亚玛谢，他就逃到拉吉，叛党却打发人到拉吉将他杀了。

　　犹大王亚玛谢在耶路撒冷有人背叛他的时候，他就逃到拉吉，然而，叛党却打发人到拉吉将他杀了。

　　2.乌利亚被约雅敬王所杀:（耶16:20-23）又有一个人奉耶和华的命说预言，是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里，王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。

　　乌利亚照先知耶利米的话说预言攻击犹大地，约雅敬王就想要杀他，乌利亚知道后逃往埃及，约雅敬王打发人到埃及将乌利亚带到王面前，王就用刀杀了他。

　　当死期到来时，何处才是避难所？