最近澳洲墨尔本YU情几近清零，州府的一系列严厉措施，加上民众的尽力配合，使YU情快速得到了良好的控制。灾情中，各教会的网络聚会和祷告会没有间断，都在恳切为YU情祷告。看着不断下降的YU情报告，我们一次又一次的感谢神。尽管墨尔本经历了有史以来最严厉、也是世界上隔离时间最长的城市，但YU情终于得到了圆满控制。在神没有难成的事，我们来到主面前感恩且反省，团契中也围绕“新冠病毒”YU情下带来的一些问题展开研讨。大家面对这段时间所受的煎熬，思考着基督徒该有的态度和责任，靠着耶稣得胜的名，满怀信心迎接未来的挑战。

　　正当大家充满喜乐，准备迎接全面解封时，却又出现了节外生枝的一幕：据报道一位“宗教学校”的学生，在全家染了“新冠病毒”的情况下，违反规定去了学校，导致很多同学乃至家长感染。最终有关部门封锁了5个大区，关闭几所学校，每天加大力度检测数千人，并限定成百上千的相关人员在家隔离。原定14天平均得病人数在5例就可以解封，但现在已经降到平均值3.6，全省还无法解封。最终传媒披露这所“宗教学校”是一所YSL宗教学校，尽管他们的学生很“虔诚”，可是和社会脱节，仅仅一个学生的明知故犯，导致全省的YU情反复，几百万人跟着遭殃，经济遭受巨大的损失。舆论谴责这种对社会极不负责任的行为，也指责这种学校和家长没有“社会公德”，要求给予严厉的法律制裁。

　　我们作为社会的一份子，毫无疑问要遵守当地律法和规定，在社会上要尽自己的一份责任，要为周围的人做出奉献。尤其是我们基督徒，不但有着属世的生活，还有属灵的生活，其实这两个层面是相关联的。基督徒的美好行为是世上的光，是世上的盐，是一种调和剂；可以荣耀主的名，让世人透过我们的好行为，明白耶稣所倡导的“爱人如己”的价值观。圣经中耶稣引用“好撒玛利亚人”的故事具有现实意义，“好撒玛利亚人”是富有社会责任的人，看到素不相识的人遭受痛苦和忧患，就见义勇为，关爱和扶持弱者，尽力帮助那些需要帮助的人。这所“宗教学校”教导学生要每天数次祈祷，也教导学生要做一个善良的人。可是他们没有看到社会上那么多人因着YU情受煎熬，大家都在小心翼翼遵守规则，无法工作，无法外出，经济上和生活上也蒙受着极大的煎熬。他们对社会上那些遵纪守法的民众视而不见，自己却任意妄为，把病毒传染给他人，造成对社会极大的危害，像这样的祈祷和教导有什么意义？

　　同样，我们基督徒也很容易造成“属世生活”和“灵性生活”的脱节，以为基督徒只能专心侍奉上帝，只要自己的灵命生活提高了，以祈祷读经为事，任何别的事情都可以不谈。甚至有些人认为，基督徒不属于今天的世界，应该与世界一刀两断，才能维持纯正的信仰。这种将基督徒与世界完全割裂的观念是不正确的。因为主耶稣明明白白教导我们：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）。“不属这世界”并不是指世上正常的生活，乃是指世上罪恶的事，要分别为圣。很多人根本不可能做到这种脱离现实的标准，于是暗地里采用“双重标准”，在教会里一套，在社会上又一套；在家里一套，在工作单位一套；在人前一套，在背地里又一套；甚至在微信的基督徒群里是一套，在一般的朋友群又是一套……

　　这种人格分离的现象，我们也从这个“宗教学校”的这个学生，或者是另外学生、家长和教师们身上可以看到其双重性，一种和社会责任心脱节，对周围社会成员不负责任，缺乏社会公德的行径。所以一个真基督徒，要处理好“属世生活”和“灵性生活”的关系，不要空喊口号，在现实社会中行出主耶稣基督的品格，人前人后表里一致，做“荣神益人”讨主喜悦的“光和盐”。