关注“铁链女”，别忘了被囚的人
2022-02-26
作者：陈如松
来源：雅博网作者我也要投稿
丰县事件发展至今，人人皆同情被铁链拴住的“八孩女”。而随着调查研究的不断深入，人们发现这一事件远非个别现象，一种古老的罪恶早已以“习俗”的形式，固化在相当广阔的土地上。徐州周边数百公里内，居住着两三亿人，社会中不知还存在多少买卖、虐待妇女的丑恶现象。在中国的很多地方，社会尚待开化，文明尚待进步，可谓路漫漫其修远兮！
纵向来看，拐卖人口尤其是拐卖妇女儿童，并不是现代社会才有的现象，古老的世代就已有之。雅各最宠爱的儿子约瑟，年少时就被妒忌他的哥哥们贩卖给米甸商人，最终被拐卖到埃及。
先知曾目睹以色列百姓被当做商品到处贩卖，“为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。”“并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人，使他们远离自己的境界。”
“铁链女”不只是个体伸张正义的问题，也不只是系统性、结构性的社会问题，而是人的本性罪性的问题。这一问题不解决，罪恶事件就难免滋生，即使是古老的罪恶，也会在现代文明中继续泛滥。
私欲既怀了胎，就生出罪来。“锁链女”悲剧的背后是巨大利益的驱动，因为贩卖女人可以获取高额利润，拐骗妇女、买妻生子，俨然成了一个地下黑色产业链。
女人——“黑市”比“明市”便宜。在地下经济上，女人是四季畅销的“第一商品”。
为了得到一个女人，得到一个传宗接代的生育工具，得到一个满足温饱之后的最基本的本能的享受，习惯于节俭的农民宁可花大钱，宁可大把大把地将钞票扔给人口贩子。
1980年山东省莘县农民买媳妇花款52万元，1986年由于妇女的卖价普遍上涨2至3倍，全县农民买媳妇花款便高达103万元。
山西省北部的一个贫困乡买进四川姑娘100多名，农民花款达40多万元。
塞北农村有一个10万人口的县，仅1982年以来农民就买进700多名外地妇女，共花款300多万元。
有人愿意买，舍得出大价钱，就有人愿意从事这项罪恶的经营活动，不惜冒着触犯法律的风险。
19世纪英国著名评论家邓宁有一段名言，被×××多次引用：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来…如果有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有了300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。”
有一部影片《肖申克的救赎》，曾博得观众的好评和掌声。一位银行家安迪，被误当作杀害妻子的凶手送上法庭。正处在而立之年的主人公，一下子从人生的巅峰被推向世间地狱。狱中发生的一系列事情，令他忍无可忍，终于在一个雷电交加的夜晚，越狱而出，重获自由。
影片上映后，引发很大的励志效应，让悲观者继续前进，无助者得到力量，绝望者看到希望，迷茫者开始思考。
然而人们的眼界只限于眼见，人们的理想与追求也仅限于今生。他们没有看到墙内墙外都是一样，走到哪里都是同样的世界。墙外有法律，却管不住人心；心中有律法的人，却难以得胜里面的私欲。
重要的是人心的改变，重要的是旧人换新人。而这远非人力所能为的，需要仰赖上帝的大能方可成事。
欲穷千里目，更上一层楼。黑暗固然要关注，但光明更要被引导。救出一个个锁链女，只能让她们的身体得释放，唯有灵魂得救才是真正的重生！
心若是牢笼，处处是牢笼，自由不在外面，乃在于内心。
新人当有新人的眼界。当传好信息给贫穷的人，医好伤心的人，使被掳的得释放，被囚的出监牢，使他们得享真正的自由！
【作者简介】
陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。
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