人生含多路
琦琦记:人一生很多前面的方向,在选择、在挣扎、甚至在迷路,有些人巴不得逃家,有些人又是希望回去。
你是哪一种呢?每一天,我们都面对无数的选择与难题,如何面对人生前面很多的道路和抉择?
箴3:5你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。
约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命……”
下面是吴献章讲道内容的个人整理:
来11:8亚伯拉罕因著信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。
11:9他因著信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
11:10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。
11:11因著信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。
11:12所以从一个彷佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。
11:13这些人都是存著信心死的,并没有得著所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
11:14说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。
11:15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
11:16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。
祷告:
谢谢主让我们可以回家,也借着回家让我们知道在地上的确实都在改变,只有在天上的家永不改变。
帮助我们这些离开的人羡慕的是天上的家,帮助我们这些离开家的人在回家的路上思考什么才是永恒的家,当我们把圣经打开求圣灵光照我们,让我们从亚伯拉罕这批人如何离开家之后,却羡慕永恒的家,吸引我们的眼目跟心思意念,让这段时间你的圣灵充满我们,让我们中间有重担的人可以在十字架面前把重担卸下来,同时给我们受教的耳朵让我们所有的压力在基督里面可以舒坦、在基督里面被建造,在所有的软弱当中可以把下垂的手、发酸的腿都举起来,继续奔跑前面的路程。
我们的祷告感恩奉耶稣基督得胜的名求,阿们!
Eg高中离家想家的经历:记下每一个站台;
美国留学太太的经历(空荡的校园,当时是男朋友,陪在身边对方还是想家)
爱因斯坦到普林斯顿也想家;离家后不能回去,希特勒在。
亚伯拉罕离家后从来没有回去过,路上很崎岖,这已经在描述什么是人生了。
Eg“请你打开佳音电台90.9”——“人生方向盘”人生有方向盘你就不会迷路,可是人生却很多路。
人生自从你离家后,就很多路。除非你找到你的定位系统,否则你会迷路。我们是客旅。
家是人最根本的问题。有些人巴不得逃家,有些人又是希望回去。
Eg“榕树的叶子随着风一吹,就欢欢喜喜掉落离开它的家,只有榕树知道它们一离开后,再也不会回来。”
亚伯拉罕因为上帝呼召他,有定位系统,上帝呼召他,所以含再多的路,最后都没有迷路。
思考你一生很多前面的方向,在选择、在挣扎、甚至在迷路,求主帮助你找到方向盘,你就不会迷路。
1.人生是一条通往永恒的不归路
从你离家后,最后是天上的新耶路撒冷城。这条路通往永恒,不会再回来的。
Eg台湾几十年回不去大陆;
亚当离开伊甸园后回不去,可是那才是我们真正的家。人离开家之后都在堕落、灭亡,直到耶稣后带领我们回到新耶路撒冷城。这条路是直线的,不是圆形的(Eg佛教轮回说)
2种可怜的人:
a、不知道有天上永恒的家:单单想回去原来的家,以为地球是你的家,没有永恒的盼望,很可怜;
b、迷路的人:60岁不要想20岁,eg70几岁还想自己的初恋情人的,“为什么我老太婆不像初恋情人”
2.每一个人都是过客,都可能会迷路
亚伯拉罕:圣经最重要的属灵伟人,没有他就没有旧约、12支派、马太第1章、罗马4章因信称义的典范,希伯来书。
来11:8亚伯拉罕因著信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。
未定数:你不知道你会往哪里去,这就是人生。客旅,异地居住。“我们都是异乡人”
Eg“相逢何必曾相识?”
嬉皮时代:“Don’tfollowme,I’mlost.”
着急跳上以为要离岸的船,“急什么,这船是靠岸的”
亚伯拉罕离家后的情况跟我们现在很接近:刚离家父亲他拉就死了;到了迦南地碰到饥荒,吃的出问题只好到埃及;到埃及后太太差点被掳进皇宫当皇妃;回迦南后罗得差点被天火烧了。
甚至以色列人在旷野迷路40年。
——路上很多未定数,是客旅。
我们当中一定有迷路经验的人,说不定你的人生正在迷路中:环境看不透,不知道下一步往哪里去。
连亚伯拉罕离家的路上爸爸也死了,到迦南地没有吃的,甚至太太差点离婚,回迦南后最亲的侄儿差点被火烧了,以色列12个支派中有10个族长迷路,死在旷野……
每一个人都是过客,会迷失的。Eg大家都在选市长,我也来竞选吧
3.不要被试探、贪爱引导而走岔路
来11:15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
还想回去?这是直线。你从离开家要往永生神的城走过去,留意会有岔路的。
Eg以色列人想回埃及,停顿40年在旷野。
罗得因为看到所多玛旁边的荣华富贵走了岔路,差点给天火烧死;
亚伯拉罕因为没有儿子,与太太一起把夏甲迎进来,生出以实玛利,后来生出以撒,5个人5颗心,大家都不快乐。亚伯拉罕是圣经最早记载有婚外情的人。夏甲一怀孕就嘲笑撒拉,亚伯拉罕在生了以撒后就把夏甲赶出去,她只得到一杯水和几片面包。
——以为用身体可以套牢别人先生的,要知道人家有太太的。套住的人会撇掉他原来的太太,将来也会撇掉你的。
很多贪爱会让你迷路,不合圣经的道路,你最好不要走。
以撒和以实玛利变成现在中东战争的主要源头。亚伯拉罕走了岔路,影响到3K年后现在的世界局势。
你如果走岔路,贪爱不该贪爱的,名声、政zh i地位、想折回去的以色列人死在旷野地连尸首都找不到。
要特别留意,哪一些人生的岔路会吸引你?金钱?工作?
碰到岔路的时候怎么办?留意:先不要出手。
“人生舞台需要智慧,好像打击手上了打击位,第一种智慧是挥棒,最好是全垒打的智慧和魄力;第二种是不挥棒的智慧。挥棒容易,不挥棒更重要,什么棒不该挥的、不该贪爱的、不合圣经的、是让你走迷路的,这种路你最好不要走!”不该打的球你不要打。
10个不要:
永远不要把怒言怒语写给任何人;——学习“不可含怒到日落”
永远不要在伤口上加盐;——不仅是别人的伤口,包括你自己的受伤、委屈、痛苦、仇恨等继续加盐,在伤害里打转;
永远不要计划报复;Eg以斯帖和末底改报复杀了对方7.5W人;希特勒报复,犹太人还继续在报复……
Eg台湾的政zh i形态——要记住神说“伸冤在我,我必报应”
永远不要因为受到冒犯或伤害而迁怒他人;
永远不要带着和善的面具伤人;
永远不要逃避苦难;——碰到困难,面对它;碰到迦南地很难征服,你不要怕也不要逃避;
永远不要拒绝和别人说话;——“若是能行,总要尽力与众人和睦”
永远不要浪费宝贵的时间一再分析我错在哪里;
永远不要让任何人左右你的平安;——平安是金钱买不到的,失去平安的损失最大;
永远不要说或做你将来会后悔的事;Eg着急挥棒?会被三震出局
——要有一点远见,急急忙忙出棒很可能会走岔路,或许你在旷野需要停顿,那是你人生回到原点的时候。人生的红灯,不要急忙挥棒。如果碰到需要停下来,或许会过俭朴的生活,倚靠乌鸦叼肉也不坏!
停顿并不是懒惰,而是知道可能会走岔路,因此特别谨慎。
Eg亚伯拉罕饥荒没有认真祷告,就逃往埃及,结果因撒拉很漂亮碰到困难,撒拉快90岁都很漂亮。
(很漂亮的姊妹,要留意:“让你的先生爱耶稣超过爱你,你就有幸福了。”)
亚伯拉罕走岔路,雅各学到了功课,雅各的儿子约瑟在埃及当宰相,10个儿子回来告诉他的时候,他举步维坚,去了以后永远不回来,我会不会走岔路?先设立祭坛祷告神!雅各不愿意走岔路。
Eg你的先生是不是在大陆?将来你应当往哪里去?
每一步求主帮助你,你是被贪爱、试探绑住吗?是跟别人比较吗?还是上帝的意思?
不要轻易挥棒。Eg男人防女色,女人防钱财
大卫被三震出局的时候,全家有4个人死。
在困难、在旷野、在迷路的时候,不要走岔路。
4.迷路时不要忘记寻找属灵绿洲
来11:10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。
等候:停下来,安息!
希伯来书就是在谈安息,是用40年漂流的背景谈安息。用民数记的漂流当作典故,好让信徒经历压迫的时候可以知道有一个可以安息的地方,是属灵绿洲:会幕、圣殿、至圣所、大祭司等。Eg麦基洗德
耶稣是你的定位系统。有了耶稣,等候是需要的。迷路的时候最怕的是急忙挥棒。
Eg为工作祷告的人,问“你家里的米缸还有没有米?”如果还有,主的恩典够用,你还可以继续等。
等候的时候是安息。人生一定要忙忙碌碌的吗?回到上帝面前。
亚伯拉罕学会了,他一生的2个标志:
a所到之处支搭帐篷:过客,表明不是我家;离开的时候拔营就走。
Eg很多宣教士现在过的也是这样的生活,东西很少,到一个新的地方东西就给别人。
——你是不是在过帐篷生活?还是你越住贝壳越来越重,越来越难走?
到老金银财宝累积很多的人,是舍不得死的人,很可怜的。
b祭坛——敬拜上帝才是他生命的重心。这是亚伯拉罕到埃及后学到的功课,到哪里后一定在支帐篷的时候一定知道有祭坛。
帐篷也表示你是过客,基督徒是比较孤独的,跟外面的世人不一样。Eg大家统统去庙会你不去?
是很另类、孤单、忠贞、伟大的。
Eg《天路历程》(魔戒、纳尼亚传奇都是受其感动才写的):讲基督徒信耶稣后要往喜乐城去,但是好多岔路:闲言闲语、批评别人、恨别人、金银财宝、女色……累的地方休息一下,敬拜上帝。
Eg台湾注重品格教育的永光公司,很委身,栽培里面的人和心。
不要忙忙碌碌不知道要往哪里去。我们要回天上的家。
大瓶子测试:高尔夫球——小石头——沙子——咖啡汁
空瓶子塞的东西,就好像人生,看你怎么装,先装什么。一个人的优先顺序多重要!
如果你颠倒,你先装沙,装不下高尔夫球。如果你被属世的事霸占,你装不下上帝。
迷路和岔路的时候正好是提醒你,你到底是先装的什么?先装了不重要的垃圾,就没有空间装更重要的。
有时候上帝是借着一些环境让你停下来,要提醒你,你先装什么?
为这个缘故,苦难是好的。上帝突然的刹车和停摆,有他的美意在。
不要忘记寻找你的属灵绿洲,留心你有没有安息,你留心就会找到你人生最重要的定位系统。
来10:25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(注:原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。
不要塞一些不该塞的臭袜子、臭思想、臭计划,你有没有先把上帝摆进来?
正确的优先秩序:先装上帝——家庭——健康——工作……
咖啡是做什么用的呢?随时跟人喝一杯咖啡,或者到隔壁探访、带小组,把福音、自己的馨香传给别人。
5.紧跟在云柱火柱后面就不会迷路
来11:8亚伯拉罕因著信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。
亚伯拉罕紧紧跟在云柱火柱后面,上帝叫他哪里去他就哪里去,按照天上的地位系统启程、紧紧的跟。
路程会有危机的,eg罗得差点被天火烧死、被四王掳走后亚伯拉罕用318人就把他救回来。
你跟着就会看到神迹,困难永远在。Eg出埃及的十个神灾;过红海;
你也要跟近一点哦,红海会分开,也会合起来,跟得慢的你会跟法老的军兵一起淹没。
困难不会离开基督徒,会包围、环绕你,但是困难的最底层有云柱火柱。
只要你紧紧的跟,磐石会降水,天上会降吗哪。
不要说我不肯走出来,我太多牵累,我不愿意靠近上帝。甚至不要被忧伤绑住。
Eg因为人际关系导致失去工作的弟兄
亚历山大某次训马师无法驯服的马,他很快驯服。“你们驯它的时候,它怕,在看自己的影子;我上马之前让马和影子的中间,让一个东西挡住它,不让它看到,因此马看到天空的灿烂,走出来,好马!”
——我们当中一定有人忧伤、失败、挫折,上帝要劝你,走出来,不要在里面经营太久、沉溺太久、走太久了。不要像刺猬一样不能碰,无法安慰的。
“忘记背后,努力面前”
Eg摩西姐姐死后紧跟云柱火柱,哥哥死了哀哭之后起来继续走。
跟着上帝,不要有距离。你跟着他仍然有危机,可能感觉上仍然在迷路,但是你会经历到神迹的,上帝能让危机变转机。上帝会有够用的恩典
6.旷野路会是神儿女属灵的温床:会是熬炼你生命的属灵温床。
来11:11因著信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。
多等十几年的熬炼、旷野等待的时候正是熬炼你的时候。
亚伯拉罕经历到什么呢?死里复活、耶和华以勒。
因他将神唯一应许的儿子奉献,子孙像天上的星、海边的沙那么多。
熬炼的过程会经历到复活、神迹,熬炼属灵生命。
Eg摩西旷野预备40年之后,才可以带领以色列人出埃及,经历旷野地,已经学会带领200W的怪人。
刚动过手术的吴献章可以去探访、安慰要动手术的别人,知道为什么他们那么怕。
——本身有熬炼的时候,就比较能体恤别人的软弱。上帝是在预备你。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、恶其体肤……”
亚伯拉罕、以撒、雅各三代都在旷野熬炼的。熬炼的环境比你给儿女钱、给顺利的环境更好。
Eg为主到米兰学画画的吴献章的女儿——不要舍不得到旷野地去,神同行,上帝很奇妙的。
7.天空越暗时,抬头看天上星辰
来11:16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。
要让上帝的方向盘引导你走人生的多路。永恒的盼望跟着他,抬头看天上。
爱默生:“只有天空越黑暗的时候,星辰越闪亮。”
星辰传言上帝的荣耀,上帝造星辰是给我们看的,不是只给科学家研究的。
Eg吴献章带80个人到圣地西奈山,决定去看夕阳,上山很辛苦,太阳慢慢下山时候赶快拍照,非常美。
夕阳下山后天色暗得非常快,导游让快点下山,一个30岁的姊妹有惧高症,一上骆驼就很害怕,快晕倒了,“我可不可以在上山过夜?”“这里是摩西的家不是你的家”后面没有客人的,大家慢慢陪她走。
越走天色越暗,突然抬头看见天上的星星像太阳那么亮。这个姊妹说“上帝啊谢谢你,我人生迷路的时候,这不是我的家,天上才是我的家”,跟从主就有人生很多路,与主同行,天上的家乡!
你人生如果有最好的导演、最好的定位系统,会耽延,但你不要轻易出手,让那个导演引导你每一步走你要走的路,旷野熬炼你,最后带领你到永恒的家。
结束祷告:
亲爱的主你并没有离开我们,我们当中一定有很多人是走岔路、迷路的,求亲爱的主你今天不离开我们,把我们里面的所有压力、忧虑、忧伤、挫折统统放在十字架下,让我们抬头仰望天上的星辰,诸天是你荣光的发挥管道,让主耶稣成为我们永恒的定位系统,引导我们与你同行,求主教导我们你是最好的导游,你更是不会让我们走闪失,让我们当中有困难的人知道每一步路有你的同在,因此能够把我们每一个弟兄姊妹、慕道友交在你面前,让我们找到人生的方向盘,奉耶稣基督得胜的名祷告,阿们!
【作者简介】 吴献章博士