戴继宗牧师分享「承先启后 莫忘中华」
2008-12-21
作者：Alice Ya…
来源：来自网络我也要投稿
大温哥华联合培灵会已经圆满结束，戴牧师分享了约书亚记，教导信徒学习约书亚是怎样继续摩西，完成神在以色列里面的异象的。他在讲道中常常讲到中国宣教的历史和发展，还有自己在中国的经历，鼓励教会和信徒一起关心华人及普世宣教的需要。
戴牧师非常谦卑，他讲道开始的第一句是：「我今天晚上能够站在这里分享完完全全的是出于主的恩典。」他继续讲到：「很多人都想知道我的家族，5代人都在神的国度里服事的秘诀是什么？其实很简单，只是主的恩典。我们希望能够成为主忠实的管家。」
「这次大会的主题是：承先启后，莫忘中华。教导我们不仅要像前辈一样在宣教方面忠心侍奉，更要学会怎样去继承，让我们在这个时代也能做一个忠心的管家。」
「我们要莫忘中华，但是神给我们的使命是在中华而不限于中华，中国在这10年以来有许多人到异邦去传福音。我们已经接过了福音的棒子，现在的关键在于我们是不是继续赛跑下去。」
戴牧师盼望这三天的培灵会，每一天晚上都有永恒的价值。以下是戴牧师第一晚讲解约书亚记第一章的内容。
神 看重工人过于看重工作
首先，我们来看神的计划和祂的预备。神首先要把工人们准备好。神看重工人过于看重工作。如果工人没有预备好，工作再好也会出问题。这对于我们传道人来说是一个提醒。我们很多时候只是看重工作，在教会中强调工作，但是这在神的计划中是错误的。工人要先预备好，预备好之后，工作才能够顺利地进行。
神为什么要把约瑟带到埃及，为什么约瑟要受那么多年的折磨呢？因为神要先教给工人一些真理，让他们了解神是怎样的神。大卫也不是一下子就做了王。撒母耳膏了大卫为王，但是好几年他都不在王的位置，在人看来也许这是很倒霉的事。但是神要破碎这个人，要他完完全全的专心仰望神。
神看重工人过于看重工作，看重我们与他之间的关系过于我们为他所作的事情。我们需要明白，不是我们为神做了多少，而是我们认识神有多少。
神的计划不受到人的影响
我们在看第一章的时候，1-9节是神对约书亚说话；10-15节是约书亚对百姓说话；16节到结束是百姓回应神和约书亚。所以，重要是神先说话。神的计划不会受到人的影响。
耶和华的仆人摩西曾经扮演很重要的角色，带领以色列40年，他死了是不是一切都停止了呢？就像在内地宣教士被情势所迫不得不离开中国的时候，有海外宣教的专家们这样评论中国宣教的发展：「宣教士离开，中国教会无法发展，因为中国教会依赖宣教士，依赖这些资源。」但是我们来看，1949年宣教士离开中国的时候，中国基督徒有70至100万，今天的数字已经接近到7,000到8,000万。看见宣教士不是教会的主，教会的存在不在乎宣教士，神的计划不受人的限制。虽然摩西死了，但是约书亚兴起了。
神的计划也是要我们把福音传到万族和万民当中。神要我们听到：「现在，我们起来」。如今福音的棒子在我们手中，我们要进入到神的计划当中。
神 与我们同在
接下来我们来看主的同在。在约书亚记的第5节，9节和17节，神要提醒以色列的就是祂的同在。无论什么时候，即使是经过死亡的幽谷，神都与我们同在。想到「以马内利」——神的同在，就会在这个承先启后的关键时刻给我们鼓励。神是无所不在的，在埃及和以色列同在，在旷野和以色列同在，在迦南地也和以色列同在。
在我们生命中有很艰难的历程，工作、家庭或者学业方面都会有很多难处，但是神与我们同在。我们回顾200年中国教会的历史，感谢主，因为我们的确看到神以马内利。
我第一次去中国是在1983年，最后一站抵达上海看望教会的老前辈王明道牧师。王老前辈在50年代中期因为信仰的缘故而被关在监狱里。但他说：「虽然我一个人在监狱里面，但是我深深的体会到神的同在。祂保守和看顾我，神是与我们同在的神。」
遵守神的话语
然后我们来看神话语的重要。约书亚记1章6节是对我们很好的提醒。约书亚面临这个关键的时刻，神教导给他神的话语在生命中的重要。我们的成功不在于能力的大小，而在乎神，在乎是否遵守神的话语。
马礼逊传教士到达中国之前被人取笑：「中国有自己的历史和文化，你不可能改变中国。」马礼逊说：「没错，我不能做什么，但是我的上帝能。」马礼逊在中国做的第一件事就是学习中文，然后他开始把圣经翻译为中文。马礼逊十分看重神的话，他希望中国的信徒能够用自己的语言来读圣经。在神保守之下，几年之后，马礼逊成功翻译了圣经并印刷出版了。
我们在神的祝福之中，我心里十分感动的是国内的弟兄姊妹怎样渴慕神的话语。在我1983年第一次去中国山东烟台的时候遇到一个姊妹，她拿了一本圣经让我看，居然是手抄本的圣经。因为文g e时所有的圣经都被毁坏，当时的远东广播公司利用电台把圣经一个字一个字的广播出来，然后弟兄姊妹们一个字一个字的抄下来。
神的话语就是我们脚前的灯，路上的光。希望我们能够接受神的话语，接受并顺服圣经的教导。
抓住神的应许
最后我们来看神的应许。约书亚要去的地是神赐给他们的。神供应以色列需要的一切。无论在怎样的困难之下，神的供应都与他们同在。这对我们的宣教的工作是一个很大的鼓励和安慰。无论有怎样的挑战和困难，神是供应的神。神曾经怎样供应以色列，也会供应今天的我们。当我们走上跟从神的道路，会有挑战，会有困难，但是神是供应我们的神，会给我们一切所需。
神要使用我们每一个人
我们还要记住，这个工作不是约书亚一个人做，而是整个以色列一起同工一起做的。约书亚得到神的使命就转向以色列的官长，让整个以色列一起进到神的托付当中。
宣教不是少数人的责任，而是众弟兄姊妹、全教会一起行动的。过去我们认为宣教是那些过读神学院的、在教会担当过牧养职分的人去做的。但是21世纪的宣教，是要大家手牵手，肩并肩来一起来接受这个挑战。宣教如今已经不限制在传统的宣教士身上了，今天神要使用我们每一个人。让我们每一个人起来，彼此配搭，彼此帮助，一同来完成这个大使命。
最后，戴牧师以约书亚记第一章的6、7、9、18节里的「刚强壮胆」结束第一天的讲道。他说：「是的，我们要刚强壮胆，因为神永恒的计划不受到人的限制，人来人去，但神的计划不因此中断；刚强壮胆，因为神与我们同在；刚强壮胆，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光；刚强壮胆，因为神的应许和神的供应；刚强壮胆，因为我们同心合一。」
| » 戴牧师亦参加了4月20日灯塔海湾福音事工二十五周年感恩异像分享会 |
戴牧师非常谦卑，他讲道开始的第一句是：「我今天晚上能够站在这里分享完完全全的是出于主的恩典。」他继续讲到：「很多人都想知道我的家族，5代人都在神的国度里服事的秘诀是什么？其实很简单，只是主的恩典。我们希望能够成为主忠实的管家。」
「这次大会的主题是：承先启后，莫忘中华。教导我们不仅要像前辈一样在宣教方面忠心侍奉，更要学会怎样去继承，让我们在这个时代也能做一个忠心的管家。」
「我们要莫忘中华，但是神给我们的使命是在中华而不限于中华，中国在这10年以来有许多人到异邦去传福音。我们已经接过了福音的棒子，现在的关键在于我们是不是继续赛跑下去。」
戴牧师盼望这三天的培灵会，每一天晚上都有永恒的价值。以下是戴牧师第一晚讲解约书亚记第一章的内容。
神 看重工人过于看重工作
首先，我们来看神的计划和祂的预备。神首先要把工人们准备好。神看重工人过于看重工作。如果工人没有预备好，工作再好也会出问题。这对于我们传道人来说是一个提醒。我们很多时候只是看重工作，在教会中强调工作，但是这在神的计划中是错误的。工人要先预备好，预备好之后，工作才能够顺利地进行。
神为什么要把约瑟带到埃及，为什么约瑟要受那么多年的折磨呢？因为神要先教给工人一些真理，让他们了解神是怎样的神。大卫也不是一下子就做了王。撒母耳膏了大卫为王，但是好几年他都不在王的位置，在人看来也许这是很倒霉的事。但是神要破碎这个人，要他完完全全的专心仰望神。
神看重工人过于看重工作，看重我们与他之间的关系过于我们为他所作的事情。我们需要明白，不是我们为神做了多少，而是我们认识神有多少。
神的计划不受到人的影响
我们在看第一章的时候，1-9节是神对约书亚说话；10-15节是约书亚对百姓说话；16节到结束是百姓回应神和约书亚。所以，重要是神先说话。神的计划不会受到人的影响。
耶和华的仆人摩西曾经扮演很重要的角色，带领以色列40年，他死了是不是一切都停止了呢？就像在内地宣教士被情势所迫不得不离开中国的时候，有海外宣教的专家们这样评论中国宣教的发展：「宣教士离开，中国教会无法发展，因为中国教会依赖宣教士，依赖这些资源。」但是我们来看，1949年宣教士离开中国的时候，中国基督徒有70至100万，今天的数字已经接近到7,000到8,000万。看见宣教士不是教会的主，教会的存在不在乎宣教士，神的计划不受人的限制。虽然摩西死了，但是约书亚兴起了。
神的计划也是要我们把福音传到万族和万民当中。神要我们听到：「现在，我们起来」。如今福音的棒子在我们手中，我们要进入到神的计划当中。
神 与我们同在
接下来我们来看主的同在。在约书亚记的第5节，9节和17节，神要提醒以色列的就是祂的同在。无论什么时候，即使是经过死亡的幽谷，神都与我们同在。想到「以马内利」——神的同在，就会在这个承先启后的关键时刻给我们鼓励。神是无所不在的，在埃及和以色列同在，在旷野和以色列同在，在迦南地也和以色列同在。
在我们生命中有很艰难的历程，工作、家庭或者学业方面都会有很多难处，但是神与我们同在。我们回顾200年中国教会的历史，感谢主，因为我们的确看到神以马内利。
我第一次去中国是在1983年，最后一站抵达上海看望教会的老前辈王明道牧师。王老前辈在50年代中期因为信仰的缘故而被关在监狱里。但他说：「虽然我一个人在监狱里面，但是我深深的体会到神的同在。祂保守和看顾我，神是与我们同在的神。」
遵守神的话语
然后我们来看神话语的重要。约书亚记1章6节是对我们很好的提醒。约书亚面临这个关键的时刻，神教导给他神的话语在生命中的重要。我们的成功不在于能力的大小，而在乎神，在乎是否遵守神的话语。
马礼逊传教士到达中国之前被人取笑：「中国有自己的历史和文化，你不可能改变中国。」马礼逊说：「没错，我不能做什么，但是我的上帝能。」马礼逊在中国做的第一件事就是学习中文，然后他开始把圣经翻译为中文。马礼逊十分看重神的话，他希望中国的信徒能够用自己的语言来读圣经。在神保守之下，几年之后，马礼逊成功翻译了圣经并印刷出版了。
我们在神的祝福之中，我心里十分感动的是国内的弟兄姊妹怎样渴慕神的话语。在我1983年第一次去中国山东烟台的时候遇到一个姊妹，她拿了一本圣经让我看，居然是手抄本的圣经。因为文g e时所有的圣经都被毁坏，当时的远东广播公司利用电台把圣经一个字一个字的广播出来，然后弟兄姊妹们一个字一个字的抄下来。
神的话语就是我们脚前的灯，路上的光。希望我们能够接受神的话语，接受并顺服圣经的教导。
抓住神的应许
最后我们来看神的应许。约书亚要去的地是神赐给他们的。神供应以色列需要的一切。无论在怎样的困难之下，神的供应都与他们同在。这对我们的宣教的工作是一个很大的鼓励和安慰。无论有怎样的挑战和困难，神是供应的神。神曾经怎样供应以色列，也会供应今天的我们。当我们走上跟从神的道路，会有挑战，会有困难，但是神是供应我们的神，会给我们一切所需。
神要使用我们每一个人
我们还要记住，这个工作不是约书亚一个人做，而是整个以色列一起同工一起做的。约书亚得到神的使命就转向以色列的官长，让整个以色列一起进到神的托付当中。
宣教不是少数人的责任，而是众弟兄姊妹、全教会一起行动的。过去我们认为宣教是那些过读神学院的、在教会担当过牧养职分的人去做的。但是21世纪的宣教，是要大家手牵手，肩并肩来一起来接受这个挑战。宣教如今已经不限制在传统的宣教士身上了，今天神要使用我们每一个人。让我们每一个人起来，彼此配搭，彼此帮助，一同来完成这个大使命。
最后，戴牧师以约书亚记第一章的6、7、9、18节里的「刚强壮胆」结束第一天的讲道。他说：「是的，我们要刚强壮胆，因为神永恒的计划不受到人的限制，人来人去，但神的计划不因此中断；刚强壮胆，因为神与我们同在；刚强壮胆，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光；刚强壮胆，因为神的应许和神的供应；刚强壮胆，因为我们同心合一。」
Alice Yao
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