神眼中的瞳人
第一章 恩宠的根源
有天晚上当我观看星空时,我心里突然跳出一个问题:[神为什么要这么恩待我?为什么神在我并不真的配得时,居然还施恩予我?]你的心里是否也曾经有过这样的疑问?你是否仔细想过,为什么神要祝福你呢?这正如同诗人大卫所宣告的:[他是我慈爱的主...。](诗144：2),我那天晚上下了一个无可否认的结论:
我的神是良善的神,他恩待我。
事实上，我们都该尝尝主恩慈的滋味，尝到他的滋味后，便知道他是美善的神。
[你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。]（诗34：8）
什么是恩宠？
在我们更深的探索神的良善与恩宠的关系之前，我们先来概略的认识[恩宠]（favour)这个字。
当我们说，我们[恩宠]某人时，我们真正说的是，我们喜爱这个人过于其他一般人（而且通常是偏心的）。圣经中[恩宠]这个字总共说到449次，虽然与我们刚刚所说的这个意思有些相近，但是字却包含了更广的含意。
施予[恩宠]给某人，以希伯来人或希腊人的想法来看，就是代表着：[要显出恩典，要表达亲切.和蔼和仁慈，乐于付出，宽厚的给予礼物或祝福，乐意接纳、欣赏和喜悦某人，乐意见到某人蒙恩，给予特别的礼遇；要显出同情、怜悯，要与某人同欢乐，对人的心灵有神圣的影响，进而在他的生命中反映出来。]
上面所列出来的，虽然还不够详细，但是让我们看见圣经中恩宠的丰富意义，而且常常恩宠与恩典这两个词是可以互相通用的。简而言之，我们可以说恩典的主动表达与彰显就是[恩宠]所以，当我们看到一些与恩典、怜悯、祝福、喜悦和仁慈这些字眼有关的行动时,我们心里必须要有一幅图画,那就是神的恩宠在运行。
主，为什么是我？
[神]或[上帝](god) 英文字根的意义就是[良善](good)。就某一方面而言，[神]和[良善]本质上是相同的。因此当我们说到神时，我们也就是说到他良善的本质。诗人抓住了神这个神圣的本质，他们宣告说：[你本为善，所行的也善...。耶和华是良善正直的...。]（诗119：68，25：8）。
但是即使我们了解到神与良善是同等的，我们还是无法完全明白为何良善的神要施恩与我们？神为什么要恩待我们呢？恩慈与他的良善有何关联呢？对神的恩宠和良善想要更加明白“为什么”之前，我们先来看看以下的诗篇。大卫说：[敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!](诗31：19)他继续在21节说到：[耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。]在别的地方，诗人大卫又宣告说：[主啊，求你怜悯我...。因为主啊，你本为良善...。]诗86：3，5，新美国标准版圣经NASB）。
在别处，主耶和华自己说：[我要显我一切的恩慈（恩宠），在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁。]（出33：19）（在希伯来文中，[恩慈]这个字带有神倾向施恩予人的含意。希伯来文的[怜悯]这个字带有爱抚的含意，也就是用手指轻轻在别人的身上温柔的来回抚触以表达爱意。）
就上面所列出来的，我们可以观察到关于神的一些事，也就是，因着他的良善，我们能从他得着恩宠。他的良善使我们能享受他的恩宠！他的良善带领我们进入他的恩宠中！（请注意之前所提到的，我们说每当我们看到[恩典]、[怜悯]和[仁慈]这些字眼时,我们必须同时也明白到,神的恩宠正在运行。）
正是因为他的良善，我们才能在他的眼前蒙恩宠（或是恩典）。所以，[他的良善与他的恩宠是并存的。]难怪诗人大卫会说：[我一生一世必有恩惠.慈爱随着我。（译注，英文圣经是用[良善][怜悯]或是[爱宠]）](诗23：6)
怜悯就是神全然良善的彰显,通常在神拯救和救赎,以及他立约的百姓身上被经历。怜悯是他良善的结果，并向他的百姓显出恩宠或是慈爱。事实上，怜悯（或是爱宠）一直强烈显明在神宽厚善待他所爱的百姓身上。
[耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。]（诗145：8节）
我们（基督徒）与神立约的一个结果就是，他的怜悯（或是爱宠）和他的良善会一直丰富的在我们身上。这个（立约共同体）一共在旧约中出现十八次，而其中有十四次，[良善]和[怜悯]这两个字的用法是很相似的。如[...遍地满了耶和华的慈爱。]（诗33：5）又如[耶和华啊，你的慈爱遍满大地...。（译注：这里的[慈爱]在英文圣经中翻译为[怜悯]）]（诗119：64）另外在诗52：1，8节中看到别的例子，它说：[...神的慈爱是常存的。...我永永远远依靠神的慈爱。（译注，第二段的[慈爱]在英文圣经翻译为[怜悯]）
在新约中，我们同样可以看到神的良善和怜悯同时出现。在罗2：4节，保罗说：[...他的恩慈(恩宠)是领你悔改。]换句话说，因为神良善的缘故，当我们悔改时，我们就能得着他的怜悯！因此，当我们看见他的良善时，我们也同时见证了神正在运行他的爱宠！他的良善带来丰富且极大的恩典.怜悯.仁慈,身为基督徒和神的立约子民,我们能勇敢的宣告说:[神本为善,他的怜悯要存到永远。他的慈爱和恩宠会永远在我身上。]
神本为善，他的怜悯要存到永远。他的慈爱和恩宠会永远在我身上。
身为神立约的子民啊，神的恩宠在你我身上必永不断绝，神会永远以恩宠待我们，因为他本为善。神的良善带来恩宠！事实上，神的良善[指向]恩宠的所在。
他的良善就是恩宠的根源。
恩宠的指标
你现在也许会问:[神会不会决定不要向我显出他的恩典、怜悯和恩宠,因为<他要恩待谁,就恩待谁(出33:19节)啊?>] 会问这种问题的人是因为他们不明白,神的良善是无条件的,而且会存到永远的。仔细读出埃及记33：19节，我们看到，主上帝并没有说：[他会恩待他所拣选的人。]相反，他是说：[他会恩待他要恩待的人，怜悯他要怜悯的人]（作者自己的引述）在出埃及记另一处经文神自己宣告说：
[耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的...。]（出34：6节）
神的性情就是，他是满有恩惠的，而且喜欢显出怜悯，赐下恩典和恩宠。换句话说，不是因为个人的功绩或神的选择要去恩待谁；相反，是因为他的性情使他恩待我们。事实上，去得着怜悯和恩典是我们的责任。
[所以，我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得到怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。]（来4：16）
因此我们应该大胆的，没有惧怕的来到神的面前，不是因为我们的善行或失败，而是因为他是良善。
我们来看看一些‘指标’，好使我们知道，我们的确正在经历他的恩宠，并且帮助着我们行在其中。前面说到，神的良善就是恩宠的根源。我们需要认识到：
恩宠的根源——神的良善。
当谈到神的良善永远常存时，我们必须知道这个根源是永远不断绝的，要紧紧地抓住他的良善好得着恩宠！当你倚靠神的良善时，你要期待有美好的事情将要发生。你要对他的良善有信心，，因为他的良善是永远常存的。
接着我们必须看见，神和他的良善是不可分的。我们必须知道，我们生命中所经历的美好事物都是出于他的良善，我们也要认定所得着的祝福都是因着他的良善，并且向他献上感恩，也带着感谢的心灵！
[我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华；不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。]（诗103：1-5节）
我们也必须看见神本身就是良善的源头，使我们能倚赖信靠他。记住神和他的良善是彼此不分开的。除了要感谢因他的良善而有的恩宠，我们也应该信靠神本身。使我们得着恩宠的源头和持续不断的供应。良善不单只是神的一个属性，良善是神的本质和他一切所充满的，神本身就是良善的化身。
良善是神的本质和他一切所充满的，神本身就是良善的化身。
所以当我们经历到他的良善时，我们基本上就已经摸着神自己了。
神之所以良善是因为他爱我们，正如良善和神是不可分开的，慈爱与神也是不可分开的。神向我们显出的良善是基于爱的动机，所以每当我们经历神的爱，我们就确实在经历着他的良善。我们要知道，是因着神的爱，他的良善就施予丰富的恩宠在我们身上。
因着神的爱，他的良善就施予丰富的恩宠在我们身上。
神最主要的属性之一就是他的良善，并且他是满有良善。神的良善就是他施恩的性情。曾有一位神学家在谈到神的良善时，他说：“神的良善是他完美性情和一切善行的总结。”他的%良善有五重明显的特征：
- 他本来就是良善
- 他本质上是良善
- 他是无限的良
- 他是不变的良善
- 他是宽厚的良善
我们能够得到神的恩宠，是因为他那宽广的良善在基督里向我们湧流。
当我们的生命中更多显出恩宠的确据时，我们就会看见我们的魂被更新了。我们会看见自己向别人行出更多的宽厚与仁慈（注：因为恩宠是神对人心灵的影响，它也反映在个人的生活中）。神的恩宠会引导我们，并影响我们魂里许多的部分。
神的恩宠会引导我们，并影响我们魂里许多的部分。
这会使别人看见我们的改变，而使他们想要知道如何能得着神的恩宠。而且，这也会使别人恩待我们。是的，神的恩宠会带来人的恩宠！我们必须结出他良善的果子，别人就可以因此看见神的恩宠在我们的生命中，并因我们而得祝福。这正是亚伯拉罕之给（可参看创世记）所说的：
[地上的万族都要因你得福。]（创12：3）
对他的良善有信心
上面所探讨的是为了引导我们行在恩宠之中,你要学习这些并问主:[让我能深入了解这件事。]倚靠他成为你的源头并紧紧抓住他。要知道，神非常想要恩待我们。他良善的本质使他只能这么做。要相信他想要将恩宠浇灌在我们身上！神不偏待人，但是他却看重人的信心。
[人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。]（希伯来书11：6节）
神不依你的需要来回应你但是他依照你的信心而动工。信心释放出他的恩典，也藉着他的良善运行。这就是我们如何在他眼前蒙恩的秘诀！藉着信心，藉着相信他想要恩上加恩的浇灌在我们身上。
[从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。]（约翰福音1：16节）
如果你怀疑他的良善，他的良善就不能在你的生命中彰显出来。神不会留下一样好处不给你。要相信神是完全的良善。所以，你要坦然无惧的来到父神的面前，他是随已意赐恩给我们的那位神。勇敢的宣告吧：[我要从神领受无限又美好的恩宠，因为我服事的是良善的神。]
我要从神领受无限又美好的恩宠，因为我服事的是良善的神。
他处理事情的方式也许透过不同的计划行出来，但是他的性情却是一致的，他的性情就是良善！这三行七言的句子必须成为你牢不可破且无庸置疑的真理：
良善怜悯跟随我，
父神每日善待我，
阿爸父神喜爱我。
当你面临一些问题和压力时，你如果认为过去的日子比现在更好，这真是一种不智之举。当你说过去的日子比现在更好时，你就使神的良善从你的生命中转移。神是永远良善而且满有良善。他永不断绝的良善应该会激起我们想要更多的从他那里得着好处。如果你信靠并相信他完全的美善，神就必大施恩惠在你的生命中。对你自己大声宣告：[我的未来是美好的而且是荣耀的，因为我的神是良善的神！]
[神啊，你的慈爱（恩宠）何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你的殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。]（诗篇36：7，8节）
[肥甘](fullness)这个字的希伯来文是desen，意思是肥美或是丰富。这是用来描写祭坛上的炭火，它完全被献为燔祭的祭物所摘下的脂油浸透的情形，它字面上的意义就是完全浸透。最后，乐河的[乐](pleasures)这个字,它的意思是从eden这个字来的,这是指乐园里极大的愉悦的喜乐。
伊甸园就是一个超级丰盛并满有良善的地方。我们藉着以神为乐，并且相信他乐意施恩给我们，就能使我们深深扎根在伊甸园的[水泉和土壤]中。他的良善是我们所需要的矿物质和养份。当我们成长且浸透在他美好的[肥甘]中，我们就会在生命中显出神所赐的恩宠。因此，你要大声的宣告说：[我要居住在神翅膀的荫下，并且喝他完全的良善而大得饱足。]
在神翅膀的荫下，并且喝他完全的良善而大得饱足。
[因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行正直的人。]（诗篇84：11节）
[因为主上帝是日头，是盾牌，他赐下（现在的）恩典、恩宠和（未来的）荣耀。他没有保留好处，不给那些行正直的人。]（诗篇84：11节，英文扩大版圣经）
最后，愿这段话成为你每日的宣告：
[在我目前与将来的生命中，我必不缺乏任何美好的事物。因为我良善的神是日头、是盾牌，在每天的生活中，他赐下荣耀的恩宠给我。]
