大家好！我是黄雅格博士。希望大家常常来思考科学与基督教信仰的关系。基督教信仰与科学本身是没有冲突的，因为神创造自然，神启示《圣经》，神是这两种的作者。神学来解释《圣经》，科学来解释自然。若科学与神学偶尔有冲突的话，那神学的解释有可能错误，或科学的解释也有可能错误。但经过调整后，重新进行详细地观察再解释后，这两者之间是不会有任何冲突的，因为神是所有知识、真理的开端，也是所有真理的作者。大家应当有这种理念。

　　前面已经跟大家分享了牛顿、伽利略、开普勒、哥白尼，他们都是近代科学的创始者，他们都是基督徒。像牛顿、帕斯卡、法拉第、麦克斯韦，物理上许多定律和单位都是以他们的名字来命名的。这些人也都是基督徒。

　　从他们对我们现在科学的影响来看，若我们说，现代西方科学都是由这些基督徒的科学家当初所开掘出来的，的确是不为言过。他们对科学与信仰这两者之间的关系有怎样的做法呢？请看他们所说的一些名言。

　　伽利略曾说：“当我反思人类能够掌握寻求并且得到那多么伟大奇妙的事物，我甚至能更清楚地认识到人的智慧必定是神的杰作，而且是最高的杰作。对主，那位我所敬拜的和感恩的，他远远掌管诸天的，对他我虽然带着困倦回转，但满有生命。”这是伽利略——实验物理之父在16世纪所说的话。

　　开普勒是哥白尼的继承者，他所导正出来的开普勒行星定律最后被归纳在牛顿万有引力定律里面。他曾说：自然的世界、人的世界、神的世界三者都紧密地吻合在一起，我们看到神好像人类的建筑师一般，将世界的建立依照次序和规则并且测量万物如此的法度。”这里用建筑师和设计师来比喻神的创造，他也是16世纪的天文学家。

　　开普勒所观察到的宇宙，看到那精密的定律在里面，并不是我们不能了解，所以说一定是一位神的创造。他是由这些精密的定律中看到了有一位创造者，就如设计宏伟的建筑时必定有一位建筑师一样，从这宏伟的建筑物本身看到这建筑的背后有一位建筑师，看到这精密的定律背后也一定有一位设计者。这位设计者一定是神。

　　牛顿（1642-1727）是近代物理学的开山鼻祖。他说：“太阳、行星、彗星所组成的最优美的系统，只可能由智慧和全能的哪一位所策划和掌管的结果。这一位是掌管万有的并非是世界上的灵而已，而是治理所有的，以他的掌管，他按常理被称为上帝——神或是上主。”

　　牛顿写了许多的解经书，包括《以赛亚书》、《但以理书》等，他甚至认为他在神学上领域的成就比他在科学上的还要强。虽然他在解经方法上是有些牵强误会，但无论怎样，他相信神，相信耶稣，他是一个非常虔敬的基督徒。他相信他研究的所有这些宇宙物理的定律是要归荣耀给神，因为是去发现神的创造。

　　大部分学电子和电磁学的人对麦克斯韦一定是很熟悉的。他将整个电磁的理论用非常简单的、非常精密的四个数学公式把它精妙地描述出来。

　　麦克斯韦是个非常虔敬的基督徒。他曾经说：“我想这些研究科学的人以及其他人必须要能够了解耶稣基督，因为我相信所有的基督徒若能够有这样的科学思想来学习科学的话，那他们都能够更了解神的荣耀，他们能够知道神创造的伟大，能够了解神的荣耀。”

　　我们可以看到麦克斯韦因为在导正电磁学的时候，真正看到有那么精密的设计，用非常简单的偏微分方程的四个公式就可以将电磁学理论所有彼此间关系描述出来，一定是有一位非常伟大的作者，才能够将这宇宙各样的现象用这样的律能表明出来。麦克斯韦用这样的话来勉励所有的基督徒要好好学习科学，学习数学，才能够更了解神创造的伟大以及神的荣耀。

　　法拉第（1791-1867年）不仅是一位非常杰出的实验科学家，而且也是一位传道者。他说：“我们读宇宙这本书，是神亲自用他的手指写成的。”在他的一篇讲章中说：“弟兄们，我们要非常珍惜我们能够来了解神的话，能够知道神的真理，能够在这宇宙的世界里面所看到的自然的真理，神如何放在里面。我们越看到神的完美，神所创造的定律的完美能够在基督里更加地显明，所以我们就能够更了解、更体会、更珍惜神所赐给我们的恩赐。”

　　17世纪法国的数学家、科学家、神学家帕斯卡，他在物理方面有很大的贡献，比如气压的单位就是用“帕”作单位的。帕斯卡在神学上面也有非常大的贡献，他认为，在所有一切的人和所有一切经历上面，唯有耶稣基督能够让人满足，耶稣基督就是真道。

　　帕斯卡曾经提出一个很有意思的“神圣的赌注”。他说：“若信神与不信神两边的证据即使是相等的，因为科学没办法证明有神或者没有神，没有任何东西可以证明有神或没有神，即使它的证据是相等的，各是50%，所以宇宙精密的设计跟没有一位设计者的机率真是太小太小，但即使这两者是对等的，有可能有神或可能没有神。帕斯卡就提出了一个论证：若我相信神，而他不存在的话，我不过浪费了世上这七八十年而已；可是若我不相信神，但他真正存在的话，我所丧失的是永远的永恒。”这句话实在是让人非常深思的。

　　的确，我们在过去提出了许多的论证，提出许多宇宙精密的创造，看到地球、太阳精密的创造，生命精密的创造，人精密的创造，这所有的论证只是一个见证而不是证明。因为神是无法证明存在，也无法证明不存在，最后要相信是否有神，完全要看个人的信心，当你相信的时候，引用的这些证据就让人更加了解。

　　可是也有人虽然看到这些证据仍然坚持不信。但当你不信而真的存在，你所丧失的是永恒。如果你相信万一他不存在，你所丧失的也只不过是人生的几十年而已。这是帕斯卡提出来的“神圣的赌注”。

　　各位朋友们，你可以用这样的分享方法来让人做最后的抉择，最后的抉择的确是让人自己来做的。

　　接下来我们来看看现代的科学家、物理学家他们的反应和回应是如何呢？

　　从量子力学与相对论发展以后叫做现代科学。现代科学物理学中几位我们耳熟能详的有爱因斯坦、普朗克、海森堡。

　　在对爱因斯坦的访问中，他说：“我们看到人对自然的秘密钻研越深，他对神的敬畏就越高。我们对期待和判断最高的准则就是犹太和基督教传统所带给我们的，那是非常高的目标，虽然我们现在还达不到，但它确实给我们盼望和价值有个确定的基础。”

　　爱因斯坦是犹太人，他从小受过双方面的犹太教和基督教的训练，他虽然没有加入任何的教会，但他相信神创造这宇宙，相信神创造所有物理上的精妙。

　　普朗克是1918年若贝尔物理奖的得主，他是量子物理学的鼻祖。他说：“宗教和科学两者都需要有信神的理念。神对于前者，是它的开端；对于后者，是所有思想的总结。对于前者神，代表它的基础；对于后者，是建立在任何世界观理论的最高的冠冕。”

　　“测不准原理”就是海森堡提出来的，他是1932年诺贝尔物理奖得主，他是量子力学的鼻祖。他说：“在科学的历史里，从伽利略的审判以来就一直有人宣称科学的真理与宗教的解释是不可相容的。虽然我现在承认科学的真理是不可否认的，但我从来不认为可能将宗教的思想当做是人类历史已经过时的东西，我们可以从此将其废弃。宗教是伦理道德的基础，道德是生命先决的条件。”海森堡都非常重视宗教信仰伦理道德的所有先决条件。

　　1964年诺贝尔物理奖的得主查尔斯·哈德·汤斯，他说：“科学是以实验和逻辑来理解宇宙的秩序和结构，宗教是以神学的启示和反思来理解宇宙的目的与意义，两者是互相关联的。有目的，才有结构；有结构就应该解释它的目的，至少我是这样的看法的。我是一位物理学家，但我也承认我是一位基督徒。”

　　英国物理学家约翰.波尔金霍恩曾经是高能物理学家，英国剑桥大学女王学院的院长，但他也是一位牧师。他一生致力在将科学与基督教信仰如何联合起来，能够互相互补相容的解释出来。我们可以看到有这许多的科学家，他们也是相信耶稣、相信基督教的。

　　回顾在1968年12月24日，这一天是非常重要的一天，也是圣诞前一天的平安夜。这是人类第一次离开地球轨道进入到另外一个星球的轨道，那是“阿波罗第8号”三位宇航员离开地球的轨道进入到月球的轨道，第一次人类坐在太空船里围绕着月球的轨道而行。

　　就在12月24日平安夜的晚上，美国太空中心有个广播，是有史以来世界最多人（约有2亿人）收看的电视广播。这三位宇航员说：“在地上所有的人，我们有非常重要的信息要与大家分享。”他们就开始读：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光。’就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称‘光’为昼，称‘暗’为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”就这样把《创世记》一章读了十几节。

　　为纪念这次的任务，美国邮政总署出了邮票和邮封。邮票中有非常有名的照片就是在阿波罗8号上面拍的，远景是地球悬挂在空中，前景是月球光秃秃的一片，上面写着“起初神”。

　　我们看到这宇宙是神精妙的创造，我们降服在神面前，一起来敬拜他。

　　当我们看到这许多的见证人如同云彩围绕着我们，让我们一起来体会、了解神创造的伟大。