胜过黑暗__信心道路上的指引
2006-07-04
作者:尼尔.安德生
来源:基督徒生活网我也要投稿
8. 信心道路上的指引
若干年前,我受邀在母亲节前的周末到一个教会的退修会中讲道。会期前一个月,牧师打电话告诉我场地被重复租用,他们的退修会必须提前一个月举行。他问我能否在母亲节的周五,周六和周日过去讲道。 我不愿在母亲节出门。但内人在一旁听见我们的谈话,反建议我接受这项安排。在退修会的休息时间,我到营地的礼品店走了一趟,忽然想到一个弥补没有与家人共渡母亲节的方法。店陈列着一样礼物,一个装着松饼混合材料和苹果浆的可爱篮子。我决定星期一早点起床,为乔安,海蒂和卡尔预备一顿丰盛的早餐——内容包括鸡蛋,香肠和松饼。 于是到了星期一,我起了一个大早,灵修过后便开始预备早餐。当我搅拌着松饼材料,唱着歌,觉得很愉快的时候,睡眼惺忪的卡尔走进厨房。他抓了一盒觳片和一个空碗,往餐桌走过去。 「卡尔,稍待一会儿。我们今早不吃觳片。我们要围在桌子旁边,一块儿吃有松饼的丰富早餐。」 「爸,我不爱吃松饼。」他咕哝,继续打开觳片。 「等一下,卡尔,」我坚持,开始感不耐烦。「我们要围在桌子旁边,一块儿吃有松饼的丰富早餐。」 「可是,爸,我不爱吃松饼。」他即将把觳片倒在碗里。 我终于沉不住气。「卡尔,我们要围在桌子旁边,一块儿吃有松饼的丰富早餐!」我大吼。卡尔盖起了觳片,把它丢进厨柜,跺脚走回卧室。 我的好主意,值得赞美的目标和美妙的早晨,突然支离破碎。我必须花一番功夫向卡尔道歉。 像我一样,相信你也有过一些被阻挠的目标,如同上一章所描述的。你有一个为神,为家人,或为朋友作大事的计划。可是却被日常生活中忙碌烦琐的事弄乱了脚步。公路上的连环车祸使你上班迟到。你为丈夫预备一份特别的晚餐,他却偏偏迟到。你希望儿子当医生,他却宁愿当摇滚乐队的主吉他手。你在董事会上一筹莫展。 你若根据个人计划的成果来衡量个人的价值,你的人生将是一次长程的云霄飞车旅行。唯一走出这种人生的方法,是按照神的话语,凭信心往前行。 正确的指引带出正确的生活 魔鬼的首要目标,是把你捆锁在属灵的黑暗中,或叫你的情绪崩溃,再其次就是混淆你的信仰系统。它无法永远得着你,因你已成为神的孩子。但它能混乱你的思想,以偏差的真理削弱你的信心。它可以叫你的服事没有果效,或拦阻你的灵命成长。 我们已经确定,神的旨意是叫你成功,满足和快乐。但最重要的是,你对于成功,人生意义,追求理想,满足感,快乐,玩乐,安全感,和平静的观念,都必须建立在圣经之上。如此你的灵命才能成熟。在本章,我将本着神的话语,检讨这些方面。请把以下的描述,与你在前面所填写的「个人价值评估表」作一比较。这些描述或许将帮助你作出重要的调整,使你重回正路。 1.成功。重要概念:目标 数年前,一位年轻的女士从洛杉矶飞到东岸来看我,要以一个周末的时间接受我的辅导。马蒂是一位基督徒,生活却一团糟。她常听见魔鬼的声音,常被各种问题所困。 马蒂告诉我,她相信约翰三书2节的前半段是赐给她个人的应许:「亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮。」「神既应许兴盛,成功和健康,为什么我的生活却弄得一团糟?」她抱怨。 「这节经文还有一部份,」我说。「念完它。」 「正如你的灵魂兴盛一样。」她继续念。 我直接问她:「你的灵性如何?」然后马蒂告诉她的故事。由于不法的性行为,她曾经三次堕胎。目前她正与一个有夫之妇同居。但马蒂紧紧抓住这节被误用的经节,结果她的生活完全脱了轨。她的人生中缺少成功,因为她对人生的目标存着错误的信仰。 成功与目标有直接的关连。假如你在成功的范畴中把自己看得很低,你很可能无法成功。你若无法经历成功,可能是你的目标错误。 彼得后书一3-10为我们概括地列出了神的目标: 「上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。 正因这缘故,你们要分外的殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们苦行这几样,就永不失脚。」 请注意神的目标是建立在你的身份之上,那是他已经为你成就的部份。他已给你「生命和虔敬」,称义已经发生,而成圣也已开始。你已经与神的性情有份,已经脱离一过去时态的——罪的败坏。何等美好的开始! 你的主要责任,是殷勤地追求神所定的,性情方面的目标——崇高的道德,知识,自制,忍耐,虔敬,兄弟间的恩慈,和基督徒的爱——应用在你的生活中。对准神的目标,结果将带来成功,神眼中的成功。彼得确言,这些特质若在你的生命中增长,你将成为多结果子和有用的人,而且永不会跌倒。那是成功! 同时清注意,本段中完全没有提到才干,聪明,或平均分配给众信徒的恩赐。你的价值并不在于那些,而是在于你在基督里的身份,和你在个性上的成长。两者皆是所有信徒都能达到的。至于那些不追求神在个性方面所定的目标的人,将像马蒂一样,经历悲哀的失败。按照彼得的意思,他们都忘了自己是谁。他们偏离了在基督里的真正身份和目的。 另一种对成功的观点也很能帮助我们。那就是约书亚领以色列人应许之地的经历。神告诉他:「只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏离左右,使你无论往那里去,都可以顺利。这律法书不可离你的口。总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此你的道路就可以亨通,凡事顺利。」(书一7,8) 你若愿意人生更有意义,就该定睛在有意义的事情上:那些将存到永远的事。 约书亚的成功必须倚靠他人或环境吗?一点也不。关键全在于他的顺服。如果约书亚相信神的话,照着他吩咐的去行,他就能成功。听起来够简单的,但神立刻给他一个考验。在攻打耶利哥时,他交给约书亚一个非常不正规的战争计划。绕城七天,然后吹响号角,这样的战略在约书亚的时代不算太高明! 但约书亚的成功条件是顺服神,不管那计划看来有多愚笨。按照约书亚记第六章的记录,约书亚的成功与环境之间并无关连,却与顺服有绝对的关系。你的态度也该如此。接受神在你一生中的目标,以顺服的心跟随。你将翱翔在成功的大道上。 2.人生意义。关键观念:时间 人生意义是关乎时间的问题。会随着时间消逝的事物,意义就不大。会永远被记念的事,意义才重大。保罗写信给哥林多人说:「人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。」(林前三14)他指示提摩太:「在敬虔上操练自己......因有今生和来主的应许。」(提前四7,8)你若愿意人生更有意义,就该定睛在有意义的事情上:那些将存到永远的事。 白赖恩是一所小教会的牧师。他曾在神学院听我的课。他已婚,大约三十来岁,发现自己得了癌症。医生说他只有两年可活。 一日,白赖恩来找我说话。「十年前,有人在教会里对我说预言,」他开始说。「他们说我将为神作大事。我是领了数百人归主,却还没有为主成就大事。你想神会不会医治我,好应验那些预言?」 我张着嘴说不出话来。「你带领了数百人归主,还说自己没有为主成就大事?白赖恩,我认识一些大教会的名牧师,他们没有资格说这句话。我认识一些伟大的神学家,但他们可能未曾领过一人归主。假如今日有数百人因你的缘故认识基督,没有人知道他们影响了多少人接受基督,我认为你已为神成就了大事。」(白赖恩如今已与主同在。他已完成一项极富意义的工作,领了数百人也向基督。) 葛理翰是我一生景仰的英雄人物之一。他曾经验多方面的攻击,却仍忠于呼召,继续传扬福音。若干年前的某一天,我在洛杉矾中央广场饭店的大厅遇见他。我从没有见过他,当然不愿错过机会。于是我走过去对他说:「葛理翰博士,虽然我只是个低下的牧师,我仍想跟你说话。」 他温和地回应我的招呼,然后中止我的话说:「世界上没有低下的牧师。」 他是对的。根本无所谓低下的牧师或低下的神的儿女。我们都在从事一项有意义的事业,就是为永恒预备财富。我们为基督所自所行,无论在世人看来如何微不足道,都将存到永远。 3.成就感。关键观念:角色选择 对基督徒来说、人生理想的达成可用流行的一张汽车保险杠贴纸来形容:「在那里生长(planted),就在那里开花(bloom)。」彼得这样说:「各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。」(彼前四10)当你发现个人的恩赐和才干,并使用它来建立别人和荣耀神,那就是你一生中最有成就感的时候。 在全时间事奉以前,神就让我看见这项重要的原则。那时候我受聘为太空工程师。我知道神要我在Honeywell公司作他的使者,于是我在隔壁的保龄球馆开始一个早餐查经会。查经会的通告贴在办公室一个小时后,一位犹太裔的同事就把它撕下来交还给我。「你不能把耶稣带到这里,」他抗议。 「我没有别的方法,」我说。「我每天走进这里,耶稣都与我同行。」他对我的回答不感兴趣! 在查经会里信主的一位成员,成为了火热传福音的人。他到处散发单张。当我离开Honeywell就读神学院时,他便接手主领查班。 几个月后,我回去探望查经班的成员。「还记得那犹太人吗?」负责人问。 「我当然记得他,」我说。我记得他怎样粗鲁地反对我们。 「后来他得了一场重病,几乎死掉。我每晚到医院去看望他。最后带领他信了基督。」 当我知道自己作了属灵的祖父,真是欣喜若狂。那种成就感令人十分振奋。这件事的发生,只因我遵照保罗的吩咐:「你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫」(提后四5),开办了一个简单查经班。 神为我们每个人预备了一种服事。你若要得到成就感,就必须知道神为你预备的是什么。关键在于,认识有那些角色是非由你扮演不可的,然后决心照神的旨意演好那个角色。例如,在五十亿人口中,唯有你是那一位丈夫,父亲,妻子,母亲,家长或孩子。神特别把你放在那里,叫你在那种环境中经由服事家人来服事他。 再者,唯有你如此熟悉你的邻舍。在你工作的地方,你也扮演着基督大使的独特角色。那是你的宣教工场,你就是神差到那里去收割的工人。你苦尽最大的努力,接受和持守神为你预备的位置,就要得着最大的成就感。可惜的是,许多人因为追求世俗的成就感,错过了他们的呼召。你应决心在世上作基督的大使,在神的国里找寻成就感。(林后五20) 4.满足感。关键观念:品质 满足感来自公义的生活,以及人际关系,服事及工作效果的提升。你的目标应像保罗一样,他在神的呼召中找到了满足感。「那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。」(提后四7) 什么原因使你对某人或某事不满?通常是人际关系,服事或工作效果的升低。我常向那些不满意的人发问。不若而同地,不满的原因总与人际关系,服事品质,或工作果放有关。 满足感是关乎品质的问题,与数量没有关系。你做的事纵使很少,却会因为做得好而满足,甚至超过你在忽促或不用心的状态之下做的许多事。个人满足感的秘诀,不是增加更多的责任,而是在每件答应去做的事上更加深入。 人际关系也是一样。你若对个人的人际关系不满,或者是因为你把自己拉得太宽太薄。所罗门写道:「滥交朋友的,自取败坏,但有一朋友,比弟兄更亲密。」(箴十八24)认识一大批普通朋友也许不错,但你更需要几位真正彼此委身的好朋友。 这是主为我们留下的榜样。他对群众说话,也训练七十个人出去服事,却花大部份时间在十二门徒身上。在十二人中间,他又挑选三人——彼得,雅各,约翰一同上西乃山——在客西马尼园里与他同在。当他在十字架上受苦,耶稣又把自己的母亲交给或许是最亲近的门徒约翰。那是高品质的人际关系,我们都需要这种关系所带来的满足感。 5.快乐。关键观念:要你所拥有的 世人对于快乐的观念是拥有你所要的。麦迪逊大道告诉我们,你需要一部更华丽的车,更性感的古龙水,或任何更好,更快,更容易的东西。我们看商业宣传,读广告,迫不及待地要得到最新的流行商品,时尚和奢侈品。除非得到我们要的一切,否则就不快乐。 神对快乐的观念,可用一句简单的话说明:「满足于自己所拥有的人是快乐的。」只要你不停地想着自己没有的东西,你就不会快乐。但如果你开始欣赏已经拥有的,你的人主将永远快乐。保罗写信给提摩太说:「然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么东西到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。」(提前六6-8) 事实上,你所拥有的条件已足够你永远快乐了。你拥有基督。你有永主。你有一位爱你的天父,他答应供应你一切的需要。难怪圣经一再吩咐我们要感谢。(帖前五18)你若真要快乐,就该学习为你所有的献上感谢,而不要贪图你所没有的。 6.乐趣。关键观念:无拘无束的自发性活动 身为一个基督徒,你有多少乐趣?有些人以为乐趣就是上迪斯哥。是的,上迪斯哥的确有许多乐趣,但我通常都是少掉了一百块钱,和疲累不堪地回家。 乐趣是无拘无束的自发性活动。或许上次你真正感觉到的乐趣,正是那种未经计划的活动或事件。大形节目和昂贵的旅行可能带来乐趣,但有时候我们在计划中反而不觉得乐趣。我常在跟孩子们进行即兴的枕头大战时,感到乐趣无穷。 基督徒若要享受无拘无束的自发性活动,关键在于除去约束。最常约束基督徒乐趣的因素,是保持外表的肉体倾向。我们不愿被看作不端庄,或被别人看不起,于是以虚假的礼仪来遏制自发性的活动。那是讨人的喜欢,保罗认为凡是为讨人喜欢而活的人,就不是服事基督。(加一10) 我真的喜欢大卫王那种无拘束的喜乐。他体会到在主面前的喜乐。他为着约柜重回耶路撒冷而欢喜,以致在主面前跳舞庆祝。但米甲,那位大煞风景的妻子,却认为那不是君王应有的行为。而且明白地向大卫说出她的意见。大卫说:「妇人啊,你应当感到羞愧才是。我跳舞是为了取悦神,不是为了你或任何人。不管你喜不喜欢,我还要继续续跳下去。」(我给撒母耳记下六21的解释)结果神惩罚的是米甲;而不是大卫。(撒下六23)你会发觉讨神喜悦比讨人喜悦快乐多了。 7.安全感。关键观念:与永恒相连 在人生中经验安全感的秘诀,是倚赖永远的,而非暂时的事物。基督徒感到缺少安全感,往往是因为倚赖无法掌握的,暂时的事物。例如,有人倚赖他们的金钱,以获得物质方面的安全感,而不是倚靠神供应一切所需的应许。数年前,储存金钱最安全的地方是哪里?是储蓄和货款的机关。但许多机关失败了,众人托在其中的安全感也已幻灭。 唯有奠基于永恒的事物,才能给人安全感。耶稣说我们有永生,而且无人能从他手中把我们夺去。(约十27-29)保罗宣告无一事能使我们与神在基督里的爱隔绝。(罗八35-39)我们已在他里面受了圣灵的印记。(弗一13,14)你还能得着更大的安全感吗?当你信托暂时的价值观和人际关系,你必将失去安全感,因这一切终必成为过去。你所能经验最大的安全感,是当你抓住与神一样永恒的价值和关系时,同时获得的副产品。 8.平安。关键观念:解除内在冲突 天下太平,人人和睦共处。这是每个人的愿望。但没有人能保证外在的和平,因为无人能控制其他人或环境。列国签署了和平条约,却又亲手破坏。这些事已成为可伯的常态。一批和平示威者遇到了另一批,结果却用标语牌敲打对方的头胪。夫妇抱怨家中若要有平安,除非「他/她能变好。」 经验平安的要诀,首先是了解到这是个内在的问题。你已经与神和好。(罗五1)你不必为这事努力。叛逆神的日子已成过去。你的内在世界已与神和好。 在每日经验狂风巨浪的外在世界中,你需要在内心世界里应用神的平安。(约十四27)有许多事能骚扰你的外在世界,因你无法控制所有的环境和人际关系。但你能控制自己的内在世界,思想和情绪,让神的平安每日在你心中掌权。你身旁可能一片紊乱,但神比那些风浪更大。我在桌上放置一个牌子,借以提醒自己:「今日发生的事,没有一件是神和我不能处理的。」个人的敬拜,祷告,与神话语之间的互动,都能帮助我们进入神的平安。(西三15,16:腓四6.7) 往往,当我分享这属于基督徒信仰系统的八项重点,我会听见有人说:「你说得没错,但我仍相信……。」他们要怎样活下去?根据所承认的真理,或是根据他们「仍然相信」的呢?结果总是后者——百试不爽!我们的信仰必将决定我们的行为。如同一位高尔夫球选手说:「我知道必须改变抓杆方法,才能避免击出率球。」但除非他确实改变击球方式,他的信仰还没有发生功效。行动往往能显明信仰的真相。 在这八方面测验你的信仰系统之后,你是否已发现球被击出界外的原困?你是否愿意改变你的信仰系统,使你的信心道路重回正轨? |
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