胜过黑暗___认识真正的你
2006-06-27
作者:尼尔.安德生
来源:基督徒生活网我也要投稿
3. 认识真实的你
若干年前,凯莉参加我所服事的一项大学生事工。从外表,物质的角度看来,凯莉算不上有条件。她的身裁矮胖,样子也不漂亮。她的父亲是个遗弃家庭的流浪汉。她的母亲做两份杂工,才得以维持生计。她的哥哥,一名吸毒者,常常不在家里。 我起先认识凯莉,也认为像她那样的人,注定没有人追求。在那看重外貌和物质成功的大学生活圈,我不以为她能与别人竞争。然而,出乎我的意料,我发觉那团体里每个人都喜欢凯莉,都爱跟她在一起。最后,她嫁给系上最好的一位男生。 秘诀何在?凯莉只是相信她自己的身份:神的孩子。她接受神在基督里给她的身份,而且充满自信地,委身于神给她的伟大人生目标:改变成为他的形像和爱人。她不威胁任何人。反而,由于她是那样积极和关心人,以致大家都爱她。 戴力,一名三十多岁的男子,于若干年前申请加人泰伯神学院的宣教班。我一直不太认识戴力,直到他参加由我担任讲员的一个聚会。我谈到认识自己在基督里的身份的重要性。过了一个星期,他过来找我,告诉我他的故事。 从小,戴力的父亲凡事部要求他做到完美。戴力是个聪明,有才华的少年,但无论他多努力,多有成就,似乎都不能令父亲满意。那人不住要求儿子表现得更好。 为了满足父亲的期望,戴力考进了美国海军学院,并取得飞行学校的入学资格。他达到了大部份年青人的梦想:成为海军飞行菁英小组的一员。 「当我完成了海军的义务,」戴力告诉我「我决定以我的一生讨神喜悦。但在我看来,神就像是我属地的父亲一样,是一个属灵的完美主义者。我想惟一能叫他喜欢的,是成为一名宣教土。我坦白跟你说。我报考宣教课程的目的,就跟当年前赴亚耶波里一样:讨好一位要求其高的父亲。」 「上星期,我参加你主持的聚会。我从没有听过,就因为我在基督里,神已经完全接纳我。我一直努力想要讨他欢喜,就像取悦地上的父一样。我不知道,因为我在基督里的缘故,我已经讨他喜悦了。现在我知道,我不必作宣教士才能得神喜欢。所以我决定转系,改念实践神学。」 戴力用了大约两年时间,进修实践神学。然后他有机会到西班牙作短期宣教。当戴力从西班牙回来,他冲进我的办公室,迫不及待的和我分享在西班牙的宣教经验。「我又要转系了,」他说。 「再念宣教,对吗?」我微笑着回答。 「对,」戴力开心地说。「但不是因为我觉得必须如此。我知道因为我是神的儿女,他已经接纳我了。现在我愿意作宣教士,只因我爱他,愿意服事他。」 神学在实践之先 凯莉和载力的经验,显明将生活建立在信心而非行为上的重要性。我们需要稳固的神学基础,才能在实际的基督徒生活上成功。我们需要知道,因为神和他的作为的缘故,我们已成为何等样的人。有建设性的基督徒生活,是建立在坚固的信仰之上,不能本末倒置。 问题是,我们只看重一些实践性的经文,却忽略去消化教义的部份,以为如此便能使灵命长大成熟。例如,各位可能知道,保罗的每封书信都分为两个主要部份。第一部份通常称为教义部份,例如罗马书一至八章,以弗所书一至三章,歌罗西书一至二章,等等。这些部份说明,我们必须认识神,自己,罪,和救恩。每卷书的下半部则是实践的部份:罗马书十二至十五章,以弗所书四至六章,歌罗西书三至四章,等等。这些这些经文告诉我们,在每天生活中应怎样行。 我们心热心地纠正自己的问题一怀疑,试探,撒但攻击,冲突,和发生问题的家庭,人际关系,教会——我们往往跳到神话语的实践部份。我们希望快速解决,用一套如同救急绷带般的方法,来消除种种问题。我们没有时间,去吸收经文中深入的神学观念。我们要求一套实际的解决方案,而且马上就要。 或许你已经发现,急救绷带式的方法,在生活中根本没有价值。为什么?因为你若不明白自己在基督里的身份,不知道相关的教义和真理,在实际生活中就没有依据。除非你先明白「他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。」(弗二6),知道自己已经得胜,否则又怎能「抵挡魔鬼的诡计」(弗六11)?除非你深知自己已经因信称义,靠耶稣基督与神和好(罗五1),否则又怎能在盼望中喜乐,在患难中忍耐?(罗十二12)你对神和自己的信仰若动摇,你每天的生活系统也将动摇。但你的信仰系统若是完整,与神之间的关系也是建立在真理之上,就不难在生活中实践基督徒的原则。 先调整与神的关系 数年前,我所认识的一位牧师,要求我辅导他教会中的一对夫妇——音乐指挥和他的妻子。我一生中从未见过问题这么大的家庭。夫妇二人进门时还在彼此对骂。他们的婚姻出现不贞和虐待的问题。夫妇俩准备离开我的办公室后,便要分道扬镖。「看来魔鬼很有机会赢得这回合。」我带着讽刺的口吻对主说:「若有什么解决之道的话,那只有你才知道了。」 在他们彼此以苦毒的话语埋怨一阵之后,我插嘴说:「到了这种地步,朋友们,忘了你们的婚姻罢。已经是无药可救了——在这种情况底下,那是不可能的。但我可否要求,你俩个别与神恢复关系,与他和好呢?」我的要求引起了他俩的注意。 我转向妻子说:「你可否暂时离一会儿?」 她想了一下,点头说:「我的姐妹在山区有一栋小屋。她可能愿意借给我。」 「好,这里有些录音带,我希望你听一听。你姑且离开几天,反覆听这些录音带。想想你在基督里的身份,把你饱受折磨的内心世界交给他。」 出人意料地,她竟同意了。我要求丈夫答应照样去做,交给他相同的一套录音带。他也同意了。当他俩离去,我并没有抱太大的期望。 许多日子以后,我在主日崇拜后去到餐厅。我看见那位音乐指挥,和他的三个孩子走进来。「噢,不,」我想:「他们终于离婚了。」我尽量回避他的视线,因为我为他感到遗憾,不想面对他。可是过了几分钟,他的妻子从外面走进来,跟他们坐在一起。他们看起来,就像所有的基督徒家庭般,快乐而满足。我真的困惑了。 忽然他们朝我这边看,认出我来。于是二人离开坐位,向我走过来。「喂,尼尔,见到你真好,」他们开心的招呼我。 「是呀,看见你俩真好。」其实我想说:「看见你们在一起真好,」但我没有说出口。「你们好吗?」假如他们告诉我已经离婚,只是为了孩子在餐厅碰面,我一点也不会奇怪。 「我们很好,尼尔,」妻子回答说。「我照着你的话去做,单独到山里去住了两个星期,听了你给我的录音带,与神恢复了关系。 撒但会叫你相信,你是个无用的,不被接纳的,无药可救的人,在神眼中一无是处。 「我做了同样的事,」丈夫说。「于是我们的婚姻问题得以解决。」我们一起快乐,感谢神为他们个人,和家庭所作的事。 这对夫妇发觉,要调整彼此的关系,就得先调整个人与神的关系。而与神和好的起点,就是一次过弄清楚,神是你慈爱的父,而你是他收纳的儿女。这是关乎你属灵身份的基本事实。你是神的孩子,你是照着他的形像被造。由于你相信耶稣的缘故,他已宣告你是义人。只要你相信此事,并活在这样的信仰中,你的基督徒生命将不断成长。但如果你忘了自己的身份,想凭己力蒙神悦纳,你将陷入争扎。我们不是凭服事换取神的接纳:乃是已经被接纳了。我们不是为了得着他的爱而跟随他:乃是先被他所爱,然后才跟随他。 所以神呼召我们凭信心生活。(罗一16,17)基督徒在生活中得胜的依据,是相信关乎你的事实。你有选择吗?当然!撒但会叫你相信,你是个无用的,不被接纳的,无药可救的人,在神眼中一无是处。你是这样的人吗?不,你不是!你是神称为义人的圣徒。你若相信撒但的谎言,就被困在失败,不能结果子的生活里。若相信神所说关乎你身份的事实,你将得以自由。 领受神恩典的结果 以下的清单是第二章「我是谁?」的补充。这些句子进一步形容你在基督里的身份。大声朗诵,直到它成为你的一部份。偶而用这些经文来祷告,求神在你心中巩固这些真理。 因为我在基督里,靠着神的恩典…… 我已被称为义——已得完全的赦免,成为义人。(罗五1) 我已经与基督同死,向罪的权势死了。(罗六1-6) 我已不被定罪。(罗八l) 我得以在基督耶稣里,是本乎神。(林前一30) 我已领受圣灵,使我能知道神开恩赐给我的事。(林前二12) 我已领受基督的心。(林前二l6) 我是重价买来的,我不属乎自己,我属乎神。(林前六19,20) 我在基督里已被神所坚固,被神所膏,被神所印,我已领受圣灵,作为将来得基业的凭据。(林后一21:弗一13,14) 因为我已死去,所以我活着不再是为了自己,而是为了基督。(林后五14,15) 我已成为义人。(林后五21) 我巳经与基督同钉十字架,所以活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。我现在的生命,乃是基督的生命。(加二20) 我已领受天上每种属灵的福气。(弗一3) 在创世之前,我已在基督里被拣选,在他面前成为圣洁,没有暇疵。(弗一4) 我被预定——神所决定——成为他所收纳的孩子。(弗一5) 我已被救赎,被赦免,领受了他丰富的恩典。(弗一6-8) 我已经与基督一同复活。(弗二5) 我已经与基督一同被高升,坐在天上。(弗二6) 借着圣灵,我能直接到神面前。(弗二18) 我能放胆无惧,笃信不疑的来到神面前。(弗三12) 我已从撒但的权下被拯救出来,进入了基督的国度。(西一13) 我已被救赎,一切罪已得赦免。我的罪债皆已勾消。(西一14) 基督在我里面。(西一27) 我在基督里生根建造。(西二7) 我在灵里已受割礼。我已脱去未重生的老我。(西二11) 我在基督里得了丰盛。(西二10) 我已与基督一同埋葬,一同复活,活过来了。(西二12,13) 我已经与基督同死,同复活。我的生命与基督一同藏在神里面。基督是我的生命。(西三l-4) 我已领受刚强,仁爱,谨守的灵。(提后一7) 由于神的作为,我已得救且被分别出来。(提后一9 多三5) 因为我已得以成圣,又是叫人成圣的人之一,他不以称我为他的弟兄为耻。(来二11)我有权利在需要时,坦然来到神的宝座前,得怜恤,蒙恩惠。(来四16) 神已把又宝贵又极大的应许赐给我,叫我与他的性情有份。(彼后一4) 最近,我曾主领一个探讨灵性冲突的聚会,一位牧师在结束聚会后来找我。他的意见叫我更加深信,明白我们的属灵身份,的确是解决灵性冲突的要诀。 「这星期,一位教会姐妹过来接受辅导,」他开始说。「她跟她那酗酒的丈夫之间,一直很难相处。她已用尽一切办法,觉得自己失败透了。她对我说,她正考虑离婚。」 「我找出你跟我们分享的,那份宣告我们在基督里的身份的单子。对她说:『请大声读出来。』她读到一半,就忍不住哭了出来。她说:『我从不知道这些事实。现在我觉得,也许我还有希望。』」 不可思议吗?你对自己的看法,将大大帮助你面对挑战和冲突。你必须相信神给你的身份,才能长大成熟。 关系和相交是有分别的 上文强调的是,神已在基督里完全接纳我们。也许你会想:「假如我们犯罪,这种关系将受影响吗?我们的失败,会叫神不再接纳我们吗?让我以一个简单的例子来回答。 当我生下来,我有一位父亲。他的名字是马文·安德生。身为马文的孩子,我不仅继承他的姓氏,体内更流着他的血。马文·安德生和尼尔·安德生有血缘的关系。 我能作任何事,使我俩的血缘关系停止吗?我若离家出走,改名换姓,可以吗?我仍是马文·安德生的儿子,对吗?他若把我逐出家门,可以吗?他若遗弃我,可仍是他的儿子吗,当然!我们的血统关系,没有人能改变。 但我能作任何事,影响父子间的和谐关系吗?可能,当我只有五岁时,每天都有这种经验!我与父亲的关系从未断绝,但我的行为,却曾无数次影响父子间的和谐。 怎样保持良好的父子关系?顺服。至于关系的问题,当我在家里出生时就完全确定了。而和谐与否,则受我的行为好坏影响。我早已发现,当我顺从父亲,我们的的关系便十分和谐。我若不顺从,二人的关系便不和谐。但无论我们的关系是否和谐,他仍是我的父亲。 在属灵的领域而言,在我重生之后,我就是神家里的一份子。神是我的父,而我靠着基督的宝血,便能享有这永远不变的身份。(彼前一18,19)身为神的孩子,我的行为能改变我与他的关系吗?我了解,这是一个神学上的问题。在今日的基督徒中间,一次得救,永远得救的理论,仍然是个争议的题目。但自从我的灵重生,我就与父发生了血缘的关系。这事实是不能改变的。保罗在罗马书八35问:「谁能使我们与基督的爱隔绝呢?」然后他回答说,任何受造之物「都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主耶稣基督里的。」(罗八39)耶稣宣告:「我的羊听......我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十27,28)我是神重生的孩子,凭信领受他的恩典,并借此在灵里与他联合。当我在神的家里出生,我的属灵身份便确定了。 但我的行为,能否影响我与神之间的和谐?绝对可能。就像地上的父子关系一样,重点在于:顺服。当我顺服神,我与他的关系便十分和谐。我若不顺服,关系便受影响,结果通常是,我的生活变得很可怜。我爱天父,希望跟他保持良好的关系。所以我努力顺服他。但尽管我没有顺从,我与天父的关系仍没有改变,因这关系乃靠耶稣基督的血建立。 那么,在灵性长大成熟的过程中,你应在哪方面下功夫?你不必与天父建立关系,因为除了继续相信以外,你根本不能加添什么。你是神的孩子--句点。你在灵里出生时,就成为了神的孩子。任何努力皆不能使这事更加真确。你惟一能作的是,在凡事上顺服他,使你与天父的关系更加和谐。 相信其他人的身份 一天,一位牧师过问我:「怎样才能离开我的教会?」 「为基么要离开?」我问他。「你的教会有什么问题?」 「我的会友是一群失败者。」 「失败者?我怀疑他们是否真的失败者,或只是你看他们为失败者。」 他同意可能是后者。他是对的。在神的国里根本没有失败者——从来没有。神的儿女怎能被称为失败者?就像你必须相信自己是神的儿女一样,你也必须以同样的态度,看待其他的基督徒。我相信,最影响我们待人的态度的因素,是我们对别人的看法。我若把别人看作失败者,结果我将如此相信。我对待他们的态度,将如同对待失败者。而他们将反映出我们的态度,表现出失败者的行为。但假如,我看在基督里的弟兄姐妹如同被救赎的,公义的圣徒,我们将对待他们如同圣徒。他们也将大得帮助,表现出圣徒的行力。 怎样表达我们对人的态度?基本上是透过话语。研究显示,在一般家庭中,孩子听到积极与消极的话语的比例是一比十。学校环境只稍为好一点。比例是一比七。难怪许多孩子们觉得自己是失败者。家长和教师们,每天在对孩子说话时,都在传递这种看法。 研究也指出,每句消极话语的影响,需要以四句积极的话语才能抵消。可能每次当你穿上一件新衣服,都有这种经验。一些朋友可能说:「噢,多好看的衣服。」但只要有一个人说:「这件衣服跟你不配。」你就忙不急跑回店里去退货。我们对别人的评价,能产生极大的影响。而我们所说的话,均取决于我们的认知。 新约清楚的说,我们是可能犯罪的圣徒。任何神的儿女,若说自己不会犯罪,就被称为说谎者。(约壹一8)但我们不该尽看别人的罪。反而要看基督的性情如何在别人身上显明。相信别人是圣徒,彼此建立。事实上,只要记住新约的一节经文,遵守它,我相信就能解决教会和家庭中一半甚或四份之三的问题。经文是在以弗所书四29:「污秽的言语,一句不可出口。只要凡事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」 假如我们……依照以弗所书四29的吩咐,就必在神建造教会的工作上有份。反之,就是加入了撒但拆毁教会的队伍。 你我的话语能叫人得益处,是不是很希奇呢?如果我们遵行以弗所书的吩咐,不以话语叫人跌倒的话,就必在神建造教会的工作上有份。反之,就是加入了撒但拆毁教会的队伍。 就信仰危机而自,我所见过最大改变的个案之一,是一位名叫珍妮的女子。两年前,我在一所教会主领聚会,那是我第一次认识珍妮。在每堂讲道之间,教会领袖替我安排了一连串的协谈。珍妮是协谈的对象之一。我不知道的是,珍妮是直接从看病的地方被带来。她事前不知道要跟我见面,所以她根本不愿意来。那是最坏的一种协谈场合。 廿三岁的珍妮,是一位漂亮的基督徒小姐,个性看来相当开朗。她有慈详的父母,来自一所很不错的教会。但她里面是破碎的,且过着沮丧的生活。她被学校开除,目前的工作也将不保。多年来,她一直因为乱吃东西而感不适,药物治疗似乎起不了基么作用。 在那次协谈中,珍妮和我谈了将近二小时。她自称为基督徒,于是我挑战她,请她告诉我,按照圣经的真理,她在基督里有何身份。我不确定她是否听懂,但我继续与她分享,关乎我们属灵身份的好消息。最后她说:「你一直这样积极吗?」 「珍妮,这不是积极的问题,」我回答:「问题在于相信真理。因为你已在灵里与神联合,这就是在基督里的你。」她离去的时候,看到了一线盼望。 我回到家里,似乎有一种出于圣灵的意念。我正为神学院的学生,筹备为期一个月的退修会。地点是靠近加州圣地牙哥的茱利亚中心。那将是一个密集的,强调关系的基督徒聚集。我忽然觉得,虽然珍妮不是神学生,却需要这种聚会。我打电话邀请她,神迹般的,她竟然答应了。她上班的商店,甚至因此给她一个月的假期。 到达茱利亚中心不久,我便单独与珍妮坐下来谈话。「我邀你来,不是要改变你的行为,」我说。「你的问题不在于行为。」 「人们一直告诉我,是我的行为出了问题,」她回答,似乎很讶异我说的话。「我所认识的每个人,都想改变我的行为。」 「我不担心你的行为。我只关心你的信仰。我想改变你对神的观念,和你对自己在基督里的身份的认知。你不是个失败者。你不是个有病的人,不是家人和教会的问题。你是神的孩子,你不比参加这次退修会的任何人更好或更坏。我要你如此相信,因为这是事实」 在她一主当中,珍妮第一次被肯定,她在神眼中是有价值的人。她开始相信。在后来三十天内,珍妮阅读,祷告,和其他支持她的同学交往,神迹般的改变在她身上发生。她彻底地改变了。 当珍妮回家,她的父亲高兴地说:「我从未见过珍妮那样快乐和满足。她简直变了样。」好也成为了不一样时员工。两星期后,好的雇主叫好过去,给她看她在参加退修会前的考绩表,那时她的表现实在太差,本应把她开除。「但你改变了,珍妮,」她的雇主说。「我不会开除你,而且我要给你每小时加薪二元。」 什么使珍妮改变?她对神和对自己的信念。她一直是神的孩子,只是,如今她开始凭信心生活。认清自己在基督里的身份。她的行为开始改变,与她属灵的身份吻台。珍妮的行为还会进步吗?会的。只要她继续相信神,遵行他的吩咐,与他保持和谐的关系。又假如,她不再相信和顺服神,她的坏习惯会否恢复?让人遗憾的是,会的。 你是神所税纳的,公义的孩子。无论你曾听过任何的教导,或者你相信自己是谁,你在基督里的身份,是绝对有圣经依据的。请反覆阅读本章及上一章,关乎你身份的宣告。在其中看见你自己,相信它,照它所说的去做。当你凭信心行事,你的基督徒行为便要改变,正如你所相信的。 |
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