雅博网

位格的概念

2022-08-04 作者:苏晓勇  
来源:原创投稿雅博网我也要投稿

f0ee3c021ef96a97649975eed29fd431.jpg

一、位格的定义

位格是创世之前“完美生命”的存在方式,也是智慧生命“我”的存在显现,是被敬拜和敬拜的主体,称为智慧生命中心

构成位格的重要因素:理智、情感意志、自我意识、道德性法性和创造性、并具有神的形像和样式等。凡是有位格的都是永恒的存在。有位格的智慧生命有自我存在的意识和永恒存在的觉悟性,有自己的存在观、道德观和价值观。

二、创造的位格           

圣经记载:神对摩西说:我是自有永有的。我是耶和华;在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。  

1:26-27神说:我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

3:22耶和华神说:那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。 

11:7-8我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。

19:24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉

6:8我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?

从圣经中可知:神是创造和护理的神,启示和救赎的神。他是永恒的主,万有的主。他是自有永有的他在绝对界中,是无限的,他是全知全能无所不在的神。基督是神的儿子,在永恒中从父而生,圣灵在永恒中从父和子而出。圣父、圣子、圣灵是同质、同工、同权、同荣三个位格独一真神,即·真神。神的三大属性:圣洁、慈爱和公义。被造的人永远参透神属性和神的作为神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透(传3:11)。神是创造位格的神,他着一切的智慧、能和全备的爱,天使和人是他亲自创造出来的,宇宙也是他精心设计创造出来的他自有永有圣洁荣耀被造的位格在永恒中也不能完全认识他,一切的美、一切的爱、一切的智慧、一切的能力、一切的荣耀、一切的启示、一切的权柄等一切的一切都是出于他。他万有之主、全能的上帝。时间和空间是他创造出来的,他不在时空限制范围内,他在永恒中,在他那里是永远的现在。他超越空间,充满万有,一切都在他手中。他无所不知、无所不在、无所不能。

三、被造的位格

(一)天使。天使是受造的灵

28:15:你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。

148:1-2:你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美他。他的众使者都要赞美他,他的诸军都要赞美他。

西1:16因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。

22:8-9这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜神。”  

 1:14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?   

103:20听从他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要称颂耶和华!  

从圣经可知:天使是神创造的有位格的灵体活物,不受肉体和物质限制,也不受时空限制,无性别之分,是不能繁衍的个体,数目难以计算。创造的等级比人高天使有限无法独立自我存有,天使有位格是有开始的永存天使的知识智慧与日俱增

20:34-36耶稣说:这世界的人有娶有嫁;惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为神的儿子。  

13:32但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。  

彼前1:12:他们得了启示,知道他们所传讲的一切事不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们,天使也愿意详细察看这些事。 

彼后2:4就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判;

2:16他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。  

提前5:21我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。

彼后2:10-11那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。 就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。  

圣经中天使被称为守望者、神的军队、火焰、神的众子、晨星、主治的、掌权的等。神赋予天使的职是:敬拜神,服事神和蒙恩得救的人不救拔天使。蒙拣选的天使永不会犯罪。犯了罪的天使将面对地狱的刑罚。神暂时没有收回犯罪天使的权能和力量。堕落的天使现在等待的是上帝的审判、愤怒的杖和地狱的刑罚。

(一)人。人是按神的形像和样式受造

    1:27-28神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”  

2:7:耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  

人是由身体和灵魂组成,人有永生(传3:11)。

10:28那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

王上17:22耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。  

16:25-26因为凡要救自己生命的(注:生命或作灵魂。),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?  

2:26身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

23:46耶稣大声喊着说:父啊!我将我的灵魂交在你手里。说了这话,气就断了。    

林后7:1亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。

3:11神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。  

人有位格靠神而活。人能繁衍生养后裔从一本生出万族。

17:26他从一本造出万族的人住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;  

四、创造的位格和被造的位格

神是自有永有的,从永远到永远,在绝对界是无限的、永恒的。被造的位格有一个开始,在相对界是有限的、是一个有开始的永恒存在。被造的位格和被造物必须依靠神而存在。被造的位格需要经过试验才得以完全,因为他是有位格的存在

五、位格的本质

位格是智慧生命的存在,有位格的活物具有理智、情感意志、自我意识、道德性、法性和创造性,并具有神的形像和样式要素。位格的本质特征是有自由选择的权利,神赋予了被造的位格真实的自我意识和自由选择的能力位格的选择是根据他自己的情感、知识和信心等综合因素通过他自己的自由意志而作出的。位格的产生有二个基本前提条件,一是存在的主体有自我意识;二是存在的主体有自由选择的权利和能力。神创造了位格意味着神创造了可能也代表着神自己的一次次真实“分裂”,神将面对有位格的活物,虽然是被创造的位格,却如同上帝所“生”,他能使上帝的心喜悦和伤痛。位格的创造是上帝对自己的神性进行了自我限制,是上帝爱、智慧和能力的生命付出。位格本身的价值是无限的,有位格的活物本身就珍贵无比。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?有位格的活物应当用全部的爱来回报、来爱“生”我们的上帝,因为他用自己的生命创造了我们,如同母亲生产婴孩。重生得救也是上帝用生命“生”了我们、“新造”了我们,主耶稣用自己的命买赎了我们。

有位格的天使和人经过一段预备和试验期后,必须运用自己的意志对与上帝的关系作出选择,是继续上帝还是不信上帝;是遵守上帝的命令还是违背上帝的命令。尽管这一选择造成的后果十分严重。如果上帝直接干预这一选择就不会产生真正的位格。神创造位格本身就带有巨大的风险,因为位格的本质就是自己能作出“自由选择”,神尊重每位有位格的活物作出的自由选择。

具有真实自由的选择才能够产生位格。否者,只能成为有灵(魂)的活物(如动物),它们根据自己的本能(神创造时赋予的能力)而生活。被造位格要存有二个必要条件,第一,有某种程序或命令(诫命)供有“位格”的活物作选择;第二,有“位格”的活物运用自己意志作出选择。位格的创造是神最高的创造,是神自我限制的创造,等同于神用生命“生”了我们。被造的位格是一个有开始的永恒存在,生命宝贵而无价。被造位格生命的真正意义是敬拜神、荣耀神、用“心”爱神,在神里面得到满足并享受神和神的创造。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读