申34:1-12

　　刚才所读的经文记载的是，“耶和华的仆人摩西”在即将走完一生之时，神对他的总结；今天是2019年最后一天，还有几个小时我们也即将走完这一年的路程，在这年岁更替、辞旧迎新之际，实在需要圣灵帮助我们，也当好好在神面前做一个总结！总结这一年，哪些是好的地方，我们要继续努力，荣耀归主；同时也要找出哪些是不好的地方，我们要悔改归正，新的一年，靠主做的更好！耶和华神对摩西的总结就是如此，有肯定的地方，也有否定的地方！圣经，特意把神对他的总结记录下来，我想目的就是给我们看，看到摩西仿佛看到我们自己，让摩西成为我们效法的榜样和吸取的鉴戒！

　　我相信，属灵的生命，有好的总结才会有更大的长进！愿我们一同怀着谦卑的心，求圣灵来带领我们，一起回顾、总结2019这一年，愿神用他自己的话语责备、劝勉、鼓励、安慰、复兴、祝福我们！甚愿新的一年，城东教会更加荣神益人！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是辞旧迎新，靠主前行！

　　一、展望未来，抓住应许（1-4）

　　展望新的一年，我们“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:2）我们相信，基督徒的未来是美好的、充满希望的！因为基督徒的未来是神亲手所预备的！我们看到摩西的未来就是这样！那摩西的未来，摩西的盼望是什么呢？我们都知道，当年摩西经历神在荆棘火焰中向他显现，亲自呼召他，对他说“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”“到美好宽阔流奶与蜜之地，”（出3：7-10）摩西为此使命，带领以色列人行十灾、出埃及、过红海、经旷野、颁十诫、建会幕，整整四十年，诚然尽忠，未曾改变这个神最初给他的异像，可以说不惜付上了一切的代价，被亲哥哥亚伦、亲姐姐米利暗毁谤；被以色列人埋怨、离弃；被可拉一党背叛攻击；为了能够带领这些百姓进迦南地，他甚至向神苦苦哀求“倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（出32:32）

　　如今，神召唤摩西“从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。”（申34:1）站高望远，摩西站在尼波山的最高峰毗斯迦山顶，远眺约旦河的对面，迦南美地尽收眼底、一览无余。这时，耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说‘我必将这地赐给你的后裔。’”（申34:4）

　　我们可以想象此时摩西的心情何等喜悦、兴奋、激动和高兴，他那沧桑布满皱纹的脸上也一定流下了感恩、委屈、满足的泪水，他终于不辱使命，完成了神的托付，四十年啊，他终于看见了凭着信心一直奔往的流奶与蜜之地，此时的摩西，信心可以说就像他脚下所站的毗斯迦山顶达到了最高峰，摩西更加相信神实在是信实的神！必不至说谎的神，守约施慈爱的神！永不改变的神！

　　弟兄姊妹，神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，是摩西的神，也是我们的神啊！我们所信的是同一位神，就是圣经向我们启示的这位创造天地的主，我们在天上的父啊！我们看到摩西的盼望能实现，他的未来那么美好，是因为神给了他这样美好的应许，摩西更凭着信心抓住了这应许！今天你我若有神的应许，若满有抓住这应许的信心，我们也必会有美好的未来，我们在基督里的盼望也必会实现！

　　弟兄姊妹，你的盼望是什么呢？你的未来在哪里呢？神有没有给过你这些应许呢？弟兄姊妹，2019年就要过去，崭新的2020年就要来到，愿我们都能清楚我们的盼望，知道我们的未来，带着信心抓住神的应许，走进新的一年！

　　那，基督徒最大的盼望是什么呢？就是耶稣基督的二次再来！那神给没给我们耶稣还要再来的应许呢？给了啊！在使徒行传记载，耶稣死里复活四十天后，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，当他往上去，门徒定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:9-11）

　　那，基督徒最美好的未来在哪里呢？就是到天家，天父那里去！那神给没给接我们到天家的应许呢？给了啊！在约翰福音记载，耶稣说“你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:1-3）

　　主耶稣已经给了我们这么多、这么美好的应许，甚至比给摩西的还好，我们就当凭着信心抓住这些应许，走进新的一年，走进新的祝福！如歌所唱“一心信靠我恩主，往前走，往前走！勇往直前不退后，往前走！”（赞美诗320 往前走歌）

　　站的高才能望的远！摩西站在了尼波山的最高峰毗斯迦山顶，他才能望得见迦南全地；同样，今天我们也只有站在耶稣基督启示的圣经真理之上，信心的眼睛才能看见，我们的未来是那么美好！我们的盼望是那样的真实！

　　“上帝应许有万千，在基督里都成全。”（赞美诗16首 慈父上帝歌）来，下面我们一起看看，神的应许有多么美好，我们又是多么的有福！

　　旧约的摩西预表着新约的耶稣，耶稣是更美之约的中保，更美的大祭司，摩西带领以色列民四十年，我们的主耶稣天天带领着我们，却是到永远；（来8章）流奶与蜜的迦南美地预表着天上的父家，摩西带领以色列民进的是迦南地，耶稣带领我们进的却是天堂，天上的永远的父家，“照他的应许，盼望新天新地，”（彼后3:13；来9:24；彼前3:22）旧约的选民预表着新约的基督徒，旷野里的以色列民都倒毙旷野，基督徒信靠耶稣的名却都要得救，得享永生；旧约的会幕预表着新约天上的圣所，以色列民靠着祭司天天、年年都要去献牛羊之祭赎罪，但如今我们“靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”（来10:10）”基督献了一次永远的赎罪祭，”“便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:11-14）

　　弟兄姊妹，若说摩西是有盼望的人，我要说我们基督徒是比摩西更有盼望的人；若说摩西的未来美好，我要说我们基督徒的未来和摩西同样美好！

　　弟兄姊妹，新的一年就要到来，愿你相信，新的一年，城东教会的未来，因着耶稣基督会更加美好！你我的人生，因耶稣基督都有美好的盼望，“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前1:3）

　　二、回首过去，求神记念（4-8；10-12）

　　辞旧迎新，我们不仅要展望未来，还要回首过去，因为脱去旧人才能穿上新人。（西3:9-10）所以，在尼波山上，神不仅要让摩西看到未来---就是以色列百姓将要进入神的应许之地；还要让摩西回顾过去---神要总结他这一生的成功与失败。

　　那，如此伟大的摩西，他的人生结局如何呢？后人对他当有怎样的认识呢？他所做的一切，在神那里又是一个什么样的评价呢？我想，这些都是后人所关心的吧！故此，圣经这里对摩西做了非常完整的总结，我们发现，圣经从不把人神化，神就是神，无人可以代替！人就是人，永远不是神，再好也不是神！摩西是神人，但他也不是神，他只是人！是人，就有他的长处也有他的短处，更有他的有限之处，摩西也不例外。经文的记述也正是从摩西的功过是非两方面做总结的！

　　过犯的地方（申34：4-8）

　　如果你是第一次读这段经文，一定会让你惊呼意外，大惑不解！为什么呢？我们发现神让摩西亲眼看见了流奶与蜜的迦南美地，且亲口对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说‘我必将这地赐给你的后裔。’”（申34:4）然而，话锋一转，说：“现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。”（申34:4）

　　按着人的情感，按着我们的想法，最有可能、最有资格进入迦南地的非摩西莫属了，没功劳还有苦劳吧，可神为什么偏偏不让他过到那里去呢？能看不能进，这也太馋人了，难道是神不公平、不公义么？难道是神不讲理么？不是的，相反，这正是要显出神的公义公平来！

　　下面我们就看看摩西为何不得进入迦南地的原因：

　　申命记32章这样记载：当日，耶和华吩咐摩西说：“因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”（申32:48-52）这段经文非常清楚的解释了摩西为何不能进入迦南美地，就是因为在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。可见，摩西之前做错过事，得罪过神！那做什么事，没有尊神为圣，得罪了神了呢？这件事，圣经也有清楚的记载，被称为加低斯事件，也称米利巴之争。

　　具体的经过是这样的，在民数记20章记载，当摩西带领以色列民到了加低斯会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。百姓向摩西争闹，大发怨言，说：“你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？……这地方不好……没有水喝。”摩西、亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”于是，摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。等到会众被招聚到磐石前，摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。我们看到，摩西犯了一个错误，就是神让他吩咐磐石出水，他却击打磐石出水。于是，耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”（民20：1-13）

　　讲到这，我们终于看到神为何让摩西在尼波山上只是看见迦南地却不让进去的原因了！也许你会说，这错误也太小了，难道神不能通融通融，网开一面让他进去么？我想说，神对他自己的仆人有更高的要求，《申命记》摩西一直在颁布神的命令，想想看他自己又怎能违背这命令呢？神只会更加严厉的要求摩西，真如主耶稣所说“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）这样正是《申命记》的中心思想：遵命有福，违命受咒诅。悔改还有机会，需要付上违命的代价！

　　摩西所犯的错误虽小，但神“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，”（民14:18）这样的错误，使得摩西功败垂成，只差一步，悔恨终生！我们不要以为，摩西不想进去，他想啊，他实在为这事痛悔过，也求过神给他机会：他曾恳求耶和华说：“求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。”但耶和华因以色列人的缘故向摩西发怒，不应允，对他说：“罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。”（申3:23-29 ）

　　我们也不要替摩西喊不公不平了，在神那里没有不公平，“他岂不按各人所行的报应各人吗？”（箴24:12）“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”（申34:5-8）

　　这里讲到摩西的死和埋葬，但却没有悲凉之意，可能我会为摩西所犯的错而不能进入迦南地而叹息，但神有他自己的美意，神的仆人神高要求也必大祝福！

　　人死了都是人来埋葬，可摩西不是，而是“耶和华将他埋葬”；既是神的埋葬就“没有人知道他的坟墓。”神更不希望人把摩西的墓地当作圣地，取代神在人心中的位置！

　　人都是不知道什么时候死，也不知一定死在哪里，但神对摩西有预言，“摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。”---“你必死在你所登的山上，归你列祖去”（申32：50）人若因年老而死，死时身体都是老化衰竭，可“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。”尼波山的毗斯迦山顶，海拔接近2300米高，摩西还能攀上山去！

　　这一切都向我们说明什么呢？圣经在隐晦的告诉我们，摩西被神接走了，在荣耀中接到神那里去了！与神面对面的摩西，他配得这样的恩典和殊荣！所以，在新约我们看到耶稣登山变相之时，“忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。”（太17:3）

　　这也在向我们启示，今天信靠耶稣，为主而活，为主而作，主必记念，将来神也必要接我们到他那永远的荣耀里！

　　肯定的地方（申34：10-12）

　　以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。（申34：10-12）

　　这是神给摩西的评价，“再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。”一生行了“各样神迹奇事，”“大而可畏的事。”这些神迹奇事，都是为了神的使命，神的工作，让神的名得荣耀！摩西在神面前没有私心，神为他作证“他是在我全家尽忠的。”（民12:7）摩西在人面前“为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3）

　　看到这样的经文，看到神给摩西如此高的评价，我相信一切如摩西一样为主做工的人都大得鼓舞、倍感安慰，因为我们看到：为主做工，永不落空！一生献上，天上奖赏！哪怕人不纪念，主必记念！如经上所记，“在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（启14:13）

　　经文至此，神对摩西总结完毕！弟兄姊妹，看到了吗，回首摩西过去所行的，无论是坏是好，神都知道，神都记念！今天，你我所行，在神眼中岂不也要如此？

　　新的一年，愿我们从摩西的身上学到功课，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因为，你所行的，无论是好是坏，神都给我们记着呢！你许的愿，神也都记着呢！可能你忘了，但神不会忘记！耶稣说“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）因此“你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”（传5:2）

　　2020年，愿我们无论做什么，“务要谨慎，尽你从主所受的职分。”（西4:17）“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。” (太16:27)

　　三、立足当下，遵主旨意（申34：9）

　　未来的还没有来，过去的已经过去，我们能做的应是立足当下，遵主旨意完成神现在摆在我们面前的工作！摩西行完了他当行的路程，做完了他当作的工作，在荣耀中被神接走，那现在这些以色列人可该由谁来带领他们进入迦南地呢？这是眼前最大、最实际的问题！神家的事，神来负责，摩西更是听从神的吩咐，早已选好了接班人，他就是“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”（申34:9）

　　摩西选择约书亚，可绝不是按摩西自己的想法，这是“照着耶和华吩咐摩西的行了。”神何时、如何吩咐的呢？圣经也有清楚的记载，记载在《民数记》27章，耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。（民27:18-21）

　　那，神为何选中约书亚，而不是别人呢？因为神说他“是心中有圣灵的”，这是非常的重要，什么叫心中有圣灵的，就是“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。”（罗8:9）“随从圣灵的人体贴圣灵的事。”（罗8:5）可见，约书亚有了圣灵的带领，他凡事都在遵行神的旨意。后来，在《约书亚记》我们也确实看到，约书亚凡事都遵行神的旨意！如神对他说的“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。”（书1:7-8）也正因如此，他无论往哪里去，耶和华神都与他同在，约书亚一生战无不胜攻无不克，“以色列人便听从他”。（申34:9）

　　无论是摩西还是约书亚，我们发现他们能被神所用，能完成神所托，都因他们遵行神旨意！

　　今天，当神的旨意临到我们的时候，我们能否像摩西、约书亚一样完全照着遵行呢？弟兄姊妹，无论神的旨意对我们来说有多么无法理解或难以承担，只因为这是神的旨意，我们就当无条件的去顺服，并照着神的旨意去行去做。这才是神神所喜悦的啊！

　　遵照神的旨意绝对不是一件极其容易或简单的事情，有时候意味着我们要放弃自己的理想或规划，有时候意味着我们要承担极大的责任和压力，有时候甚至意味着面对人的不解、毁谤和逼 -/迫，但若这是神的旨意，就让我们靠着主的恩典和应许去接受和遵行。

　　挪亚听到神说要用洪水灭世，就照着神的旨意旱地造舟，传义道盼望那一时代的人能够得救（创6）；“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”（来11:8）以斯帖知道神把她放在王后的位分上是要藉着她拯救犹太人的生命，就不以自己的性命为念，勇敢的面见亚哈随鲁王，为自己的同胞求得生命和尊荣；（帖4:14）马利亚面对圣灵感孕、未婚生子，知道这事是出于神，就情愿照主的话成就在她身上。（路1章）每个时代、每个人都有神放在我们身上的旨意和使命，愿我们听到主呼召的时候，都能遵照主的旨意去行去做。

　　约书亚勇敢的承担起带领以色列民进迦南争战得地的重任，他往昔跟在摩西身边，他太了解这群百姓的信心是何等的摇摆不定，性情是多么的易怒多变。但你发现，约书亚他勇敢的接受了这个艰巨的使命，并且打赢了一场场的胜仗，完成了神给他的使命，将以色列民尽都带进了神所应许的迦南美地，他得胜的秘诀，可以说不是别的，就是遵行神的旨意！

　　传道书中提到：“事情的终局强如事情的起头。”（传7:8）神愿我们在他的里面都有一个美好的结局，但不可忽略的还有那“沿途的风景”，在我们所经过的每一个小站，都有神的旨意和引导，在神为我们所摆设的“宴席”中也蕴藏着神丰富的恩典和应许，我们是否每一步都稳稳地走在了神为我们绘制的蓝图中呢？我们又是否品尝到了那“丰盛的宴席”了呢？愿我们在每一件大事或小事上都敬畏神、遵行神的旨意！

　　2019年很快就要过去，新的一年马上就要来到了，我们即将站在新的起点上继续走前面的路。新的一年，你是如何为自己的侍奉、学习、工作和生活打算的呢？有否立下心志，凡事都遵行神的旨意呢？当家里有事时，是毫不迟疑地选择放弃聚会，在敬拜神的日子办理自己的私事，还是遵照神的命令“不可停止聚会”、“当将你的事交托耶和华”，来到圣殿中敬拜神呢？我们的事，无论多大，在神的面前都是小事；神家的事，无论多小，在神眼中都是蒙神记念的大事！

　　新的一年，我们每个人都应当为属灵生命的长进，制定一份完整的计划书，比如在新的一年中要将每个主日献给神；要将我们每一次的收入都十分取一投入神的府库；在这一年中要读一遍圣经；看几本属灵书籍；参与几次传福音的活动；探望、帮扶几位患病或软弱的肢体同工；要改变自己身上哪些坏习惯和旧性情……

　　弟兄姊妹，各位同工，愿我们都能立足当下，察看我们里面的生命，尊神为大；省察我们的生活，以神为乐的活着。每一天都因遵照主的旨意，得着主的话语，拥有神所赐给我们的喜乐、平安和力量。

　　结语

　　2019年还有几个小时就要过去了，或者说2020年还有不到几个小时就要到来了！回顾过去，我们感谢神“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，”（诗65:11）展望未来，我们向神祈祷“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（3:14）立足当下，我们听主吩咐，因为主说“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7:21）我们一起辞旧迎新，靠主前行！感谢上帝，求主祝福，祝福世界，祝福祖国，祝福弟兄姊妹，愿你们新年快乐，新年蒙恩！阿们！