经文：赛1:10-15,约5:17,19-20,37-39,约3:3,约4:21-24

　　1、虚假信仰生活的原本面目

　　1)历世历代，以色列和许多基督教徒反覆的错误

　　以色列是何等看重「安息日、月朔、节期、献祭、摩西的律法书」，但是神说「你们这所多玛的官长、蛾摩拉的百姓阿…」《赛1:10-15》；

　　法利赛人、文士、祭司长、撒都该人，何等看重「神的话、节期、献祭、十一、救济、认真事奉」，他们也知道他们祖宗的错误而谨慎，但是主耶稣说「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了…你们这些毒蛇的种类阿…」《太23:1-36》；

　　「你们是出于你们的父魔鬼」《约8:44》

　　2)今日，也有许多同样的误解

　　-我是：不接纳异端、极端信仰，而深信正统福音教义，所以我的信仰是绝对真实的…

　　-我是：参加主日崇拜以及教会所有的聚会，饥渴慕义地学习主的话，所以我正过着真实信仰生活…

　　-我是：献上十分之一以及各种奉献，也认真服事教会的事工，所以对自己的生命是绝对肯定的

　　-我是：事奉上时常经历「某些能力、恩赐、果效」，所以…

　　我的信仰生活是否建立在真实信仰体系上？

　　诊断其虚实的指标，就在以下各点…

　　3)虚假信仰生活的现况

　　①不知道神正在作什么：一切信仰活动的目标，就是看见「又真又活」、「又说话又作工」的神的作为而跟从；所以，无论如何要明白神的话，认真祷告，认真参与聚会和事奉，凡无法使我看见「神现在如何带领我生命生活」的一切信仰活动，都是死的…

　　②不喜爱与神交流：凡「真遇见又真、又活之神的人」其第一个自然反应，必然是「听到祂的声音，也会向祂说话」；除非「神死或我死」，若不然，这「两个活着的位格之间的交通」必会继续不断的，并且会持续发展的…

　　一个人真正经历「祷告蒙应允」(察验神的美意、得洗净、得能力、得应允)，他必定靠祷告的能力而生活…

　　不喜爱祷告的理由，是因尚未遇见神或尚未掌握祷告蒙应允的奥秘

　　③看不到爱情的发展：信仰生活是从「爱里建立父子、夫妇的关係」开始，爱里相交，爱里结果子《雅歌书整本内容》。凡透过耶稣基督十字架，已确认了「父神永远无限、无条件的大爱」临到「自己这蒙恩、蒙爱」的人，都能在自己一切的条件和遇见里，发现神那无穷的大爱，并且在爱里的交通，时常会看见神的怜悯、赦免、保护、帮助、恩膏、赐福、成就，如此发展的信仰生活，怎能不带来「爱情的发展」？并且这「与神之间的爱情」必定延伸到「神所安排、神所爱的肢体」之间，进而发展到万民…

　　2、虚假信仰体系的产品

　　*不从「福音本质(认识主、亲近主、跟从主)」而出发的信仰生活，必陷入「宗教性的陷阱」里

　　1)律法主义=本质和形式、内容和器皿的倒反

　　规矩、仪式(器皿)也重要，但更重要的是「爱里的关係、交通、果子」(本质内容)，律法主义者是以自己的行为来得取「神的怜悯」，但事实原是「蒙神怜悯的人(蒙拣选)，才能得取神的怜悯」《罗9:15》

　　律法带来定罪，罪带来咒诅和死亡《罗6:23》律法将我带到耶稣基督十字架前，在那里我发现父神永远的大爱，又发现我「不在律法之下，乃在恩典之下」《罗6:14》，我已成为「喜爱察验神的美意而跟从」的生命(义的奴仆)《罗6:18》，「服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样」《罗7:6》爱能遮掩许多的罪《彼前4:8》，爱里没有惧怕《约一4:18》

　　2)祈福主义=神不是我的目的本身，乃是要成全我的目的之手段=因为尚未认识神，所以追求神以外的福份

　　不清楚「何谓蒙福」，将「健康、长寿、财物、地位、名誉、平安」当作「福份」，但事实是「神本是最高福份」，若能得「神的同在和喜悦」，就能得地上、天上、永远的福份

　　圣民在耶稣基督里，已经得了儿子的名份《弗1:5》，没有比成为「神的儿女、基督的身体、圣灵的殿」更大的福份和成功/在基督里能得着神永远的目的，察验神的美意，跟从神的带领，看见神的保护、帮助、成就的人，就是最成功的人

　　「你们先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们」《太6:33》，「亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样」《约三2》

　　3)人本主义=用人的标准和方法，靠着人有限的能力生活的=主仆倒反

　　虽然他们也相信神的全能，也有祷告活动，但是他们的祷告，都是「叫神成全他们所求的」

　　他们的问题，都在于「不明白如何看见神的作为」；

　　他们看不见神的作为，是因「不懂如何与神交通」；

　　并且他们不懂如何与神交通，是因为「他们的根基不在于神的话、基督和圣灵」

　　4)神秘主义=不寻找「时常同在、引导的神(正常的神)」，乃寻找「特别的时间、空间、事情里出现的神(非正常的神)」=容易使人进入迷信、盲信、狂信、与鬼相交、被鬼附的光景

　　耶稣说，「一个邪恶淫乱的世代求看神迹」《太12:39》拜偶像、行邪术、精灵崇拜的异教徒所追求的

　　凡「不认识真神(神的同在、目的、美意)，只认识神是全能」的人，容易陷入追求神迹。

　　比任何神迹更大的神迹：

　　就是在基督里「我们的生命、命运、目标、眼光、能力、果子」的变化，

　　是借着基督「能看见肉眼看不见的神、听见肉耳听不见的神」的神迹，

　　也是「常常喜乐、彼此相爱、凡事谢恩、口唱心和地在赞美主、赶鬼、重生人、医治人、培养人、建立教会、祝福地区和全世界」的神迹，

　　神在特别的情况里，行出「超自然、非正常的神迹」，也都是为要行出那些「荣神益人建国」正常的神迹…

　　**上述「四种结果」看起来似乎不同，但其属灵状态、动机和方法、出发点却都一样

　　同一个属灵状态：都在离神的状态里--肉体(灵死或灵睡)，魔鬼的控告、欺骗、蒙蔽、控制，犯罪状态/动机和目标：自我动机/方法：人为…

　　**凡尚未回复「真实信仰」的「基督教徒」，必时常在这「四种虚假信仰体系」里出入

　　3、不能回复真实信仰的根本原因

　　1)因为他们生命尚未真正通过「十字架(死而复活)」《罗6:1-11》

　　-若没有经过十字架，则无法得着「新造的生命、身份、所属、基业、动机、目标、内容、方法…」

　　-十字架=受洗=完全拆毁(与基督同死)重新建造(与基督同复活)，才能得着圣灵，得着新生命

　　-十字架显明的慈爱，使我「不在律法之下，乃在恩典之下」←→不陷入律法主义

　　-十字架所带来新造基督的生命和身份，才能确信「我已是最成功的」←→不陷入祈福主义

　　-十字架新生命必带来新生活，「察验何为神的美意而顺从」←→不陷入人本主义

　　-十字架所带来的圣灵、道成肉身的基督，使我随时随地享受以马内利←→不陷入神秘主义

　　2)为何不能通过十字架？

　　因为「那些宗教徒」尚未明白「十字架所显明三个基要的福音信息」

　　**若能带着正直、清洁的心灵，完全相信神所启示十字架的奥秘，则无論那一个人都能享受十字架的新生命、能力、福份，但因人的属灵问题和迟钝，使人看不透「这最重要的叁个信息之奥秘」

　　①人的根本问题(肉体、罪根、撒但)《弗2:1-3》

　　-明白后，灵眼被打开，不再留在肉体状态，不再依靠自己，不再追求世界，不再被骗

　　②耶稣基督所作「代受审判、代死、代埋葬、代复活」的完全《弗2:4-6》

　　-明白「与基督同死同复活」所带来的功效后，纔真信我已得了「新造生命、所属、命运、基业」

　　③神在耶稣基督里所豫备「天上、地上、永远、无限的福份」《弗2:7，弗1:3-23》

　　-明白后，才能坚定神为我所定「永远目标」，在我所拥有的条件里，寻找神的美意而信从

　　3)因为尚未明白：「如何完全拆毁，重新建造」

　　①遇见神=认识神(叁位一体)，认识自己，建立关係(父子、主仆、王民)

　　②深信神言=明白事实=重整思想体系(世界观、历史观、人生观、价值观…)

　　③与神立约=坚定终身的目标(四大福音化)，一生的生活原理(祷告/以马内利/信从)

　　③与神交通=学习祷告的奥秘(察验、洗净、祈求、代祷、得胜)

　　⑤与神同行=为荣神益人建国，以祭坛(祷告)、肢体为中心，在七个现场里，按神的时间表

　　4)按着新造的「生命和生活运作系统」，经历「与神交通、与神同行」的过程里，越来越明白何谓

　　①神的作为；

　　②喜爱与神交通；

　　③与神与人之间的爱情发展」的真实信仰生活