先知的存在与否是当今教会争议的事。有人说新约时期没有先知，他们根据是太11:13众先知和律法说预言，到约翰为止。有人却拿出了林前12:28神在教会所设立的，第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是得恩赐医病的；帮助人的；治理事的；说方言的。太24:23-24那时，若有人对你们说：基督在这里，或说基督在那里，你们不要信，因为假基督，假先知将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。

　　我认为这两部分经文并不矛盾，太11:13众先知和律法说预言是预言人类的救赎主耶稣要降生来到这个世界，等耶稣真的来了，就不用预言了，所以到约翰为止。而太24:23-24告诉我们有假先知的存在。那怎样区分真假先知呢？

　　先知，顾名思义是事先知道的意思。所以在旧约时代，所有的先知都预言了耶稣作为救赎主来到世界。此外他们还从神那里得话警戒当时偏离的百姓。所以被杀的很多，受逼 -/迫的也很多。在新约时代依然有宣教士，他们在做工前被神启示做工的方向，顺服神去做的时候就有神迹奇事出现，和使徒时代一样。神的永能和神性是永远不会改变的！然而，真先知在成为先知前一定会被造就，等心思纯净了才能显出职份来，否则自取败坏。真先知更显出言语和心思的纯正，否则会败坏教会。所以，被造就后的先知一定是谦卑的，只高举神，不抬高自己，也不喜欢别人把自己抬高。因先知们知道，他们和我们有一样的性情（徒14:14-15，雅5:17），他们显出职份不是因为他是超人，而且真先知往往职份越大越谦卑。保罗被提到三层天，听到隐秘的言语，却14年没有说出来，就怕别人把他看高了（林后12:6）。在人们否定他，使他的职份无法施展时才不得已说出来。说出来后因抬高自己，说自己成了愚妄人（林后12:11）。

　　而现在有许多自称先知或被人高抬称为先知的人，刚开始可能为神做了一点事情，但在人们的高抬下渐渐骄傲，高抬自己，不高举神。做工时只彰显自己的荣耀，不把荣耀归给神。以至忘记神，自立为基督，沦为异端！像许三赎，李长寿等。所以，骄傲是假先知的本性和开端。而会众一味的高抬一个人其实就是在羞辱他！一个人无论讲道多有能力，施展多大的神迹，他都只是一个器皿，能力的源头在于神，而不在于人！都是披带基督，若是显露自己就是羞辱自己，就像保罗说的愚妄人。做为先知应该是为信徒存在，信徒不应该为一个先知存在（林前3:5），如果一个先知被人高抬了还不察觉，他对神的认识是多么缺乏！人和人都一样，只是神在每个人身上显的恩典不一样。

　　还有许多所谓的先知一开始就被邪灵充满，是披着羊皮的狼。耶稣在马太福音7:16告诉我们：凭他们的果子就可以认出他们来：他们有的是杀害人属灵生命，将人的灵魂带到地狱的该隐；有的为利往巴兰的错谬里直奔；有的像可拉一样引导人背离神（犹11）；有的借着邪灵说预言，使神的选民离开神（耶23:13）。

　　真先知往往从神得话或受到启示，他们不添加和删减所得的话语、受到的启示，不表达自己的观点，即使受委屈也要把神的观点表达出来。所以，真先知能把人从私欲带到神的感动里，使人不顺服情欲只顺服圣灵。新约时期的先知往往不像旧约时那样少，因为圣灵降在每个信靠他的儿女身上。那靠着圣灵感动写的圣经，靠着圣灵就能读懂。神的儿女和神越亲近，关系越密切，在他里面的圣灵一定会感动他看懂圣经，解说圣经的奥秘和预言，也成为先知。近代倪徒生被称为时代的先知，据说他写的书正在应验，人们的贪欲被他的道应验在现在。所以现在的人封杀他的书。但倪徒生不自称先知，人们却公认他是先知。

　　圣经告诉我们先知讲道时要慎思明辨（林前14:29）。神不是叫人混乱，乃是叫人安静（林前14:33）。（新译本：神不是混乱的，而是和平的。）所以真先知所讲的道是和睦的道。真先知即使在教会混乱的情况下也能让人和睦，让教会得建造。而假先知讲的是混乱的道；自立教派的道（我对，别人都不对。甚至攻击公认的牧者）；让人起纷争的道。使大家和睦的信心被拆毁，引起信徒彼此嫉妒纷争，相咬相吞，只增长情欲，不增长神的性情，（假先知不使人与神的性情有份），导致教会被拆毁！（何6:9强盗成群，怎样埋伏杀人；祭司结党，也照样在示剑路上杀戮，行了邪恶。）

　　真先知所施行的神迹都是为证明神的道（可16:20）。让人悔改，信耶稣。他们最终的目的是证明耶稣是基督，是神有这样的能力！（徒5:12，5:42）。而假先知虚假的神迹是只有神迹，人的心思意念不改变。甚至经历神迹后使人心嫉妒纷争增加，论断增加，渴慕神迹不渴慕耶稣。进而把行神迹的人举起来高过耶稣，这都是非常危险的事情。

　　所以，我们从先知是否高抬自己；是否有美善的果子；是否讲和睦的道，造就人的道；行神迹是否使人心灵改变归向耶稣，都可以辨别真假先知。箴言4:23你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。所以，信神的人有神迹随着是正常的，病得医治也是正常的，重要的是先知的道能改变人心，使人结出美善的果子，这才最重要！

　　先知的成长需要一个过程，都是从软弱到刚强。所以这篇内容只是用来相互督促，不能相互评判。