路19:11-28

　　每一个人在他的一生当中，会有许多交账的时刻。交账之意，即完成任务或工作后,向有关方面报告情况。如儿女拿父母的钱经商，届时要向他们交账；工厂的员工，在工期完工之后要向老板交账；出纳需要在月底向会计交账，说说他的每一笔出入等等。那么，作为上主的儿女，今生在地上有何责任？将来是否也要向祂交账？交什么帐？今天我们就来说一说有关交账的事。

　　1、主人的托付

　　耶稣和撒该的故事是发生在耶利哥城。也是耶稣最后一次前往耶路撒冷的路途上。当时紧随在耶稣身后的，除了有他的门徒外，还有许多的人。那时众人听了耶稣和撒该谈话，又因为将近耶路撒冷，就以为上主的国就要降临，耶稣要在耶路撒冷做王。这其中不乏有些人要跟随他，拥戴他为王，信为弥赛亚。无疑众人的想法是出于政zh i的考量，错误的认为，耶稣将要率领他们，推翻罗马政权。然而他们却不明白，基督要建立的国度，是有祂的时间和次序。祂必须要先受苦，最终受死牺牲，要籍着死得胜一切的仇敌，然后升入高天，从父那里领受权柄，在荣耀中降临，建立他的国度，掌权为王！

　　正因如此，耶稣就向众人讲了一个十锭银子的比喻，来纠正众人的错误。

　　在这个比喻故事里，说到一个贵胄要暂时离开，这说明祂还要回来，他的离开是要领受王权。临走的时候，叫了他的十个仆人，交给他们每个人一锭银子，要他们做生意，只等到他来。这吩咐意味着他再来时，仆人是要向他交账的。然而他本国的人却拒绝他做他们的王。

　　直到有一天，贵胄得了王权，在荣耀中归来。他再次吩咐人，叫那那十个仆人来到他的面前，要问在他不在的日子，到底赚了多少的钱。第一个仆人进前来，对主人说：主人啊，你交给我的一锭银子，我赚了十锭银子。主人听见后很高兴，就对那仆人说：“好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”接着，第二个仆人也近前来对主人说：主人啊，你交给我的一锭银子，我已赚了五锭银子。主人听后照样很喜悦，对那仆人说：“你也可以管五座城。”但唯有其中一个仆人，他不但懒惰，不照主人的吩咐去做买卖，反而埋怨主人，他对主人说：“主人啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。”

　　听完了那恶仆的话，主人就对他说：“你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？”其实这个仆人说这句话，是自打嘴巴。从主人对待前两个仆人来看，他并不是一个很严厉的家主。再说，就算主人如果像恶仆所说的那样，那么，他再不情愿为主人做事，至少他可以将那锭银子交给银行，赚取一些利息。

　　最后主人吩咐人夺去那恶仆手中的那锭银子，照着恶仆的口定了他的罪。然后把那锭银子交给那个赚了十锭银子的仆人。这意味着那恶仆从今以后，再没有做生意的机会了，而那照着主人忠心做事的仆人，主人会让他做更大的生意！ 对于那些拒绝他做王的人，主人就吩咐人将他们拉过来，在他面前杀了。

　　2、你我能否交账

　　这个比喻的故事讲完了，他带给今天的基督徒，有何种寓意和思考呢？

　　在这个故事中，君王的主题一再的出现，是要显明基督是天国的君王。在两千多年前，为了拯救世人，上主差遣祂的独生的儿子来到犹太人中，以色列就是祂在地上所拣选的选民。但当这位天国的君王来到他们的中间时，却被他们拒绝了。正如约翰所见证的那样：“ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:9-11）

　　基督被拒绝，是因为他的到来，不是犹太人想象中的那位弥赛亚，在他们看来，上主所应许的那位，应该是一位大有能力的征服者，要用武力征服罗马政权，解放以色列。而不是一个出生在无权无势，贫寒交加的木匠家庭。因此他在世工作的三年多时间里，他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。（赛53:3）最终为背负人的罪，被人挂在木架之上。但在他工作的几年中，也有一些相信并跟随他的人，约翰说那些接待他，信他名的人，上主就赐他们权柄做祂的儿女！

　　基督从死里复活之后，就给他的门徒颁布了大使命，这大使命今天也是给地上教会的。就是要把福音传给万民听，要人做他的门徒。并且要人在上主的家中，要按着各人所得的恩赐，忠心工作。基督就是故事中的那个贵胄，他带着得胜，升天回到父那里，他应许我们他还要第二次再来。等到有一天，他从父那里得到王权后，就会在荣耀的降临！那一天，也是所有信徒向他交帐的日子。

　　亲爱的弟兄姊妹！我们都是主的仆人，今天在这个世界该如何生活，有一天人人都要向祂交账。届时，父要将审判的权柄交与基督，展开审判，向人问责。因为基督从死里复活，升天到父的右边，就已承受统治万有的权柄。（徒10:42-43）

　　在比喻故事中，看见主人奖罚仆人的标准，不是看仆人做了多少，赚了多少？而是看他们是否对主人忠心，是否殷勤作工。那么，我们将来在基督的台前也将是如此，这就需要我们问问自己，我是哪一等人呢？我有否应用主人所给予的才干，尽上自己该有的责任。

　　讲到将来在基督台前交账，保罗是怎样说的呢？

　　“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”（林前3:13-15）

　　从这段经文中，我们会发现，将来每一人的工作，都要在基督台前经过火的试验。人的工作若经得起试验，他就要得奖赏。但若经不住试验就会被烧毁，受亏损。虽然他得救了，那只是一种可怜的得救。除此以外，剩下的便是一无所有。

　　主人夺去了那恶仆的一两银子，是在告诉我们，服事主是有机会的，人若是不忠心，懒惰不做工，就将会失去服事的机会。 今天有许多信徒，他懂得很多属灵的真理，也很有才干，但他们就像那个仆人，将银子包在布里，不敢花掉，也不敢丢掉，就那样存了起来。其实，我们在这个世上旅居，生命是多么的短暂，也没有任何人能够掌握明天，我们的气息都在那位永恒的上主那里，祂的手若缩回，我们就便归于无有。到那时，我们就永远失去服事的机会。

　　我们时常会听到一些信徒叹息着说：唉！年轻的时候，我也曾立志要服事主，我也有别人没有的恩赐才干。但那时总是会找出许多借口推脱，认为自己还年轻，服事主有的是时间。唉！现在身体和精力都不行了！

　　这是一个以人为本，越来越不再依靠上主的世代，人们也不再按着上主的形象生活，所做的也不需要向上主负责，更不需要基督的救赎。今日这般的情形，务必要引起教会的关注，当肩负起福音的使命，传扬悔改之道，引领人归向基督。

　　结语

　　亲爱的弟兄姊妹！万物的结局近了，留给我们工作的机会不多了。当基督在荣耀中降临的时候，我们能否坦然无惧的见祂的面？能否欢欢喜喜的向祂交账？甚愿你我见祂面的那一天，看到的是祂的称赞而不是责备！亲爱们！面对交账的那日，你预备好了吗？