经文：彼得前书2:13-15         

(彼得前书2:13-15)你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。

我们常听见有话说：“越逼 -/迫越复兴”。可是在逼 -/迫中，很多教会被赶散了，却没有看到复兴啊！难道“逼 -/迫带来复兴”只是一个自我安慰的口号而已！？断乎不是！要想正确理解这句话需要明白以下几个方面。

一，教会受逼 -/迫的原因

教会受到逼 -/迫的原因较为复杂，在不同的时期和地区可能存在差异，以下是一些常见的原因：

1，宗教性的原因:我们信仰是一神教，不承认其他宗教的神灵。这种排他性打破了古代各宗教之间相互认可和尊重传统与仪式的默契，容易引起其他宗教信徒的愤怒和反感。

2，文化性的原因:在一些地区，教会的教义和实践可能与当地的传统文化价值观或社会制度存在冲突。例如，早期圣徒拒绝参加一些异教仪式，抛弃家族传统，这被视为对祖先建立的制度的破坏，引起了人们的惊愕和憎恨。

3，政zh i性的原因:在某些时期和地区，政zh i局势的动荡、社会的不稳定或不同群体之间的利益冲突，可能导致教会成为被攻击或迫害的对象。

例如在罗马帝国统治下的犹太人地区，教会的兴起被视为内部分裂和动荡的象征，可能影响犹太人在罗马帝国中的地位和团结。另外，罗马皇帝宣扬自己的神性，并希望臣民效忠。然而，圣徒认为其他神灵包括罗马皇帝都是伪神。这被视为对罗马皇帝统治权威的否定，从而遭到罗马皇帝的镇压。

二，教会受逼 -/迫的态度

对教会的不了解或存在误解，可能导致一些人对其产生偏见和敌对情绪。所以，化解误解才是避免逼 -/迫激化的重要环节。

1，对宗教的尊重:对其他宗教尊重是避免逼 -/迫激化的要素。

例如：在回宣中，很多宝贝同工不吃猪肉，以便更好接近对方。如果不这么做后果可想而知。亲爱弟兄姊妹们，我们不能把激进化当做坚持真理。这种激进化是多么愚昧无知啊！如果因着激进被逼 -/迫，值得称赞吗？

2，对文化的尊重:对本土文化尊重是避免逼 -/迫激化的要素。当年的祭祖之争所带来的冲突不值得我们反思吗？难道我们还要这样的教案继续发生吗？

3，对政权的尊重:对当地政权尊重是避免逼 -/迫激化的要素。当年在面对逼 -/迫时，彼得说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口(彼前2:13-15)”。

亲爱弟兄姊妹们！有多少逼 -/迫是我们自找的，有多少逼 -/迫是无法避免的？

三，教会受逼 -/迫的反省

我们要知道万事互相效力，但不是让所有人得益处，而是让爱主的人得益处。那些活在自我狂妄自大中的人，逼 -/迫是管教和刑罚，并没有建造性的作用。所以，我们需要在逼 -/迫中反省。

1，反省我们的信仰:我们需要反省：为什么我们的信仰不被欢迎？我们是盐吗？我们是光吗？我们是造在山上的城吗？我们的信仰给社会群体带来危害，还是益处？

2，反省我们的态度:我们需要反省：是否因着有信仰就有了傲慢与偏见？自以为是真理的化身，顺我者昌，逆我者亡。唯我独尊，妄自尊大。

3，反省我们的行为:我们需要反省：在行为方面是否还不如那些不信的？在外邦人中，是否品行端正，叫那些毁谤我们是作恶的，因看见我们的好行为无话可驳？

亲爱弟兄姊妹们！只有正确面对逼 -/迫才能得益处。让我们一同反思，反省吧！