1问：每天都感觉压力很大，而且一眼看过去，不知道什么时候才是个头，怎么办？

　　答：你想一眼看到头？依我看，一眼看不到头可能好一点。倘若一眼就看到头，就会悲叹人生苦短，而且索然无味，那何必挣扎呢？

　　要说压力啊，这个世界不知从何时开始，好像人人都有压力。可能你的压力要比别人大一些。你看，学生有学业的压力，职工有职场的压力，即便不念书也不工作的全职太太也有家庭的压力。领薪水的员工有养家糊口的压力，发薪水的老板有事业瓶颈的压力。

　　少许压力，生活才有规律。完全无压力，人的惰性就会出来，可能会因此变得游手好闲，没了志气，不求上进。当然话说回来，压力过重，也会毁了志气，变得颓废。所以要给自己定个作息安排，拟个工作计划，或许可以参照我的做法，每天列个待办事项清单，当然别列太多，做完事了，你可以去跑跑步，出出汗，有助于缓解压力；也可以听听音乐，或者约约朋友喝喝茶，当然不能是酒肉朋友，得有质量有正能量的，当然找我嘛——我也会考虑——不是啦，我会十分甘心乐意的。

　　其实，压力也是提醒我们，别在外流浪了，回家吧。圣经记载一个在官场上混得风生水起有模有样，被人视为成功人士的尼哥德慕（尼哥底母），他心里有多累或许外人不知，但他自己心知肚明。四下无人的深夜，他去找耶稣，泛着黄晕的灯光下，他与耶稣静静地交谈，他那疲惫的身心得到神圣的安歇。爱情至上无爱不活的撒玛利亚妇人，内心对爱饥渴，寻寻觅觅从一段感情到另一个感情，兜兜转转从一个男人到另一个男人，可到头来非但没有得到满足的爱，还落得个伤痕累累，直至有一天在雅各井旁，遇见耶稣，他那飘荡的心才算是有了栖息之所。所以，当你压力山大的时候，记得到耶稣脚前，与耶稣来个促膝长谈，有个高质量的祈祷。耶稣说，劳苦担重担的人到我这里来，我就使你们得安息。

　　2问：为什么独一的真神允许假神存在？

　　答：有真就有假，有假就有真，假是真的反证啊。魔鬼使用历世历代的全是，迷惑人，欺骗人去拜假神，或者干脆就告诉人根本就没有真神，甚至蛊惑人去敌对神，攻击神的教会，这都从反面证明上帝真实存在。若果上帝并不存在，使那么大劲反对上帝干嘛？

　　上帝爱世人，这份爱对人有期望，但不支配人，上帝不是霸王，更不是暴君。上帝给人有自由意志，让人自己情愿，自己选择，是选择上帝还是选择魔鬼，这才是我们应该要考虑好的“站队”。你说，我不要这个自由？自由是好的啊。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。没有自由，就是木头石头了。若在植物人和不孝子两者之间选，为人父母都不选植物人的。

　　再者，假神并不可怕，假神背后那位欺骗人的魔鬼才是需要远离的。上帝在一段时期内，容许魔鬼有较大的活动空间，或许也有一个考虑。若没有魔鬼，就没有试探，也就无法分清真假，这个真假是指对上帝是真信也是假信。

　　上帝忍耐等候人心悔改，人心一悔改，上帝就开心。一个人若是弃绝魔鬼的迷惑和试探，甘心跟从主耶稣，如此就更能使得上帝得荣耀。

　　问3：近来在网上看到有关“蒙恩的罪人”一说的争论，你怎么看？

　　答：我花过近一个月的时间，写过相关的文章，文章是长篇，近一万字。简单地表达，是这样的。蒙恩的罪人，以前是没有争论的。现在有争论，主要是因为提出恩典福音的一些人，他们的观点是蒙恩了就不是罪人了，甚至有的极端地提出，既然不是罪人了，就没有罪了，也就不需要认罪，犯罪了祷告也不是认罪祷告，而是宣告上帝的恩典，宣告自己仍然是义人。有的不是恩典福音观点的人，而是从逻辑上考虑，觉得蒙恩的罪人这样的表述不合逻辑，认为蒙恩就是因信称义，既然称义，就不是罪人。那么如何表述才好呢？没有答案。这里面确实有个在逻辑之上的一个事实，宗教改革家们曾表述这个事实就是，同时是罪人，同时是义人。这单从逻辑上看，更是说不通。这是什么意思呢？

　　是义人是从上帝的眼光看的，上帝看我们接受了耶稣的义，上帝看耶稣代替我们赎罪，上帝就算我们为义。是罪人是从我们的言行心思的事实来看的，我们确实存在偶然被过犯所胜，人若说自己无罪便是自欺，真理不在他心里了。这就需要诚实地认真真实地悔改，追求圣灵充满，让神圣的喜乐代替我们肉欲的罪中之乐，离罪行善荣耀父神。

　　最后引用保罗的话，他说，在罪人我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。那么蒙了怜悯以后是什么人了呢？他接着说，是因耶稣基督要在我罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。蒙恩之后，不忘过去是罪人，这叫不忘恩。又要紧记现在是罪人，这叫不自义。若是犯了罪就忏悔，全靠耶稣赦罪之恩存活，这叫不自弃。

　　问4：每个月钱不够花，还要十一奉献吗？

　　答：钱不够花，我有同感。工资不多，放在兜里还没有焐热，就得给人家了。买米买菜，日常开销，人情往来，还要还房贷，还信用卡等等，对我来说，还要不停地买书，不买不行啊？再难不能不读书啊。人毕竟不是动物，他有精神的需要，有精神的追求。

　　钱多钱少，够花就好。既然你钱不够花，那得先解决钱不够花的问题。两个办法：一是省钱，二是挣钱。省钱，就是省吃俭用，勤俭持家，去名牌店，去大商场，可以，但必须做到只看不买。

　　第二个方法就是挣钱。有人说，钱不是省出来的，而是挣出来的。要我说，省的钱是钱，挣的钱也是钱。又省又挣，钱才够花啊。怎么挣？一是兼职，二是加班。你像我，白天工作，晚上写作，若是每月稿费500元，一年就是6千，你说这也太少了，我就是举个例子，主要是想说，聚沙成塔，积少成多，写它个十几年，也可换一把车钥匙，送给自己的女人，作为男人也是小有成就感的。在场的弟兄们，仅这一点，不妨可以学一学。

　　扯远了，回到你的问题上来。钱不够花，还要十一奉献吗？要的。在你花钱之前，预留奉献的钱出来。这是奉献给上帝给教会的专款，你知道的，专款得专用。老牌基督徒，像上几代的基督徒，不奉献心不安的。不过还要说一点，奉献是甘心情愿的，不甘心不情愿，那还是没有明白奉献之道。在教会，不明白奉献之道的人，或者还未受洗成为正式注册会友的慕道朋友，是可以不奉献的。奉献是支持神家，是家里人的职责所在，打一个不恰当的比喻，就像我们在自己的家里，小时候可以白吃白喝，长大了不能再吃闲饭了，得帮衬家里，工资啊得交给家里，当然自己可以留点零花钱。好在教会这个家是十分之一，要是十分之九就难了。有一个人是这么做的，他领到工资，十分之一给教会，十分之一给父母，十分之八给老婆。他就这么大公无私，不留点私房钱给自己用？这你得问他，我就不知道了。

　　在奉献之道里，有一个思想是不太合适的。就是有人说，奉献多福气多。这个思维归于单一，有点以偏概全。奉献是出于感恩，感谢上帝赐予十分，一分表达感恩，而不是出于投资的考虑。

　　今天的有问必答就到这里了，上帝赐福你！