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怎样理解“耶弗他许愿献女儿”

2022-02-09 作者:尘灰弟兄  
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      《聖 經》里如果有一卷书能让人悲哀到心碎,那一定是《士师记》,因其中记载了太多惨绝人寰的悲剧,不单体现了堕落人性的幽暗,也体现了错误信卬的可怕。当然,主的慦恩仍然在这样一群败坏又无知的群体中间,对我们来说实在是一种安慰,因为我们何常不是如此呢!

 
  按照每日三章的读經顺序,春节正好读到《士师记》,每次看到耶弗他献女儿这段都忍不住心堵,这次也不例外。
 
  恰好有位共同读經的姊妹问到这件事,她说(大概意思):“耶弗他为主征战、立下战功,拯慦了以民,成为那个时代的英雄,为何他许愿过后回到家,遇见第一个出来迎接他的人是他的女儿呢?并且是独生女啊,不禁让人感到凄凉呢!”
 
  回答这个问题得先从耶弗他许的愿开始,他为什么要许愿呢?他许愿是出于怎样的心,这才是关键的问题,祂呼召他圣灵降在他身上,岂不就是为了让他拯救以民吗?得胜的结果还需要他许愿吗?
 
  许愿的特质是需要付代价,他是错以为征战的得胜需要他付上一点代价,也就是说,自己的付出加上祂的嗯典才是得胜的原因。
 
  这是信卬的错误,实际他许的愿都让慈爱的祂为难,就好比一个人被差遣去打一个必将得胜的仗,但他却以自己的力量判断,觉得没把握,然后向差遣他的那位许愿:“你让我得胜,我杀一个人给你(这种杀人献祭本身就是祂所憎恶的)。”
 
  信卬的无知加上权利的傲慢,细想想,如果不是他自己女儿,而是其他人,那会是怎样的局面,别人也会向他女儿那样顺从他吗?
 
  我不是污蔑耶弗他,他不单信卬有问题,就连智商也不是很高。就从在12章,面对以法莲人无理挑衅,与8章所记的基甸面对同样问题的处理比起来,真的是天差地别。
 
  基甸以智慧、谦卑委婉的应对化解了危机。——基甸对他们说:“我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄,不强过亚比以谢所摘的葡萄吗? 祂已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的,岂能比你们所行的呢?”基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了(士8:2-3)。
 
  而耶弗他呢,面对同样的人、同样的话,却选择了硬刚,刀兵相见,并且大有赶尽杀绝之势,最终导致以法莲42000人被杀。以法莲人挑衅在先的确不占理,那么,得理者就该赶尽杀绝吗?岂不是不单缺少谋略,还没有怜悯吗?
 
  我对为“耶弗他的独生女儿是第一个出来迎接的人感到可惜”的姊妹说:“难道不是他女儿第一个出来就好、就公义吗?即使是别人,假设出来的人其他朋友或邻居,就该为他的错误信卬和鲁莽许愿买单吗?
 
  如果他非要人为的制造一桩惨剧、一个家庭的悲哀,那么最公义的就是让他自己买单。所以,如果无可避免要献一个人,选他女儿或许是最公平的了。”
 
  我们从这件事看到没有真里的权利是可怕的,同时看到那个时代信卬落寞的程度,不单耶弗他,还有基甸制作以弗得、参孙糜烂的私生活,以及做家庭祭司的利未人等等,可以看得出当时士师们普遍的属靈光景。
 
  同时也看到祂嗯典的浩大,并没有放弃这些满了软弱、无知、罪污的人,并且不断地抬举和使用愚拙的、卑贱的、无有的人来成就祂拯慦的工作。
 
  还需解释三点,第一就是这样满身瑕疵、信卬不清的人怎么还能被称为信心伟人呢?——我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事,时候就不够了(来11:32)。
 
  在《关于“妓女喇合说谎”这件事https://mp.weixin.qq.com/s/mKVT7JOYWd6hr7vcZtgcLg》这篇之前发表的文章中谈的比较详细:祂悦纳他们,是因为他们的信,使他们在基督里,使他们的顺从因基督的顺从蒙了悦纳,使他们的罪因基督的十字架得了赦免,我们也是如此,蒙悦纳并非我们成了道德榜样!
 
  还有需要一点需要解释,就是对这件事的另一种解释,有些人认为,耶弗他许愿是指“把第一个出来迎接的人献给祂为活祭,就是终身服侍祂,而不是那种献祭。”
 
  说心里话,我也真心希望是那样,但明显的經文使我实在不敢下那样的论断,还有,耶弗他根本不知道第一个出来的人是谁,怎么能保证出来的不是残疾人或70岁的老人?即使出来的人一定肯听他的,就一定适合服侍祂吗?
 
  还有,就是关于许愿,新旧约都教导不要轻易许愿,但如果因为不明真里而冒失许了愿(耶弗他显然属于这种情况),在明白了以后,那违背真里的誓愿就可以废除,不用遵守。就如改教时期,曾许独身之愿的修士和修女们,以结婚来废除之前因错误教导而许的愿(详情自行查阅)。所以,如果我们遇见类似耶弗他所行的这种事,就可以阻止他行蠢事,以諨喑释放他们。
 
  《士师记》中不单看到人的软弱,更多的是祂的嗯典和宽容,似乎也看见我们自己的蒙恩之路!
 
  ——耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦 免 之 恩,要叫人儆偎你(诗130:1-4)。

【作者简介】 尘灰弟兄:雅博网作者,1979年出生在东北,1996年蒙恩得救,2002年蒙召服侍主,在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份,在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用,在实体教会服侍的同时,也在网络、借着文字使更多人认识主,得着圣道的喂养。

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