对于今天华人教会来说， 所面临的一个挑战就 是在圣经研究上的缺乏。而 这样的缺乏直接导致的结果 就是在传讲神话语的时候能 力不足。保罗在《提摩太后 书 》 中 说 到 ，“ 圣 经 都 是 神 所 默 示 的，于 教 训、督 责、使 人 归正、教导人学义都是有益 的，叫 属 神 的 人 得 以 完 全，预 备 行 各 样 的 善 事 。 ”( 提 后 三 16，17)。所以，对于这样一本 宝 贵 的 书 而 言，下 工 夫 研 究， 以至于可以正确明白神的心 意，将 神 的 救 恩 尽 都 传 明，乃 是我们每一个基督徒当尽的 责任。

 

         生命是使命的基础，使命 是生命的方向。对于每一位立 志在圣经研究上有进一步追 求的弟兄姐妹来说，我们又是 如何确认神给我们在这方面 的使命，我们的生命又是如何 成为使命的基础呢?我们该如 何处理牧会和研究之间的关 係呢?

 

         带着这样的问题，我们特 地走访了李思敬博士和黄智 奇牧师。我们之所以将他们一 个称之为博士，一个称之为牧 师，纯粹是因为两位前辈在各 自事奉岗位上的不同，实际上 他们都是资深的牧师和严谨 的学者;牧养教会和圣经研 究在他们的眼里并无任何冲 突和矛盾的地方。虽然对两位 的採访是分开单独进行的，但 他们都不约而同地认为，圣经 研究与牧养教会是一体的，是 不可分开的。学术研究是一个求证的过程，一方面是对别人 的研究成果进行分辨和批判， 决定哪些是合理的，那些是我 们应该吸取和採纳的，那些是 我们应该摒弃的;另一方面， 我们自己的研究成果也成为 别人研究的对象，接受别人的 批判。经过这样双向的过程， 我们就可以避免封闭自己，避 免唯我独尊的看法，同时也避 免了异端的产生。而这样的学 术研究，对于牧养教会来说也 是必不可少的。当我们在教会 中解释教导神话语的时候，不 是单单照抄一些释经书就可 以了，而是要经过一个严谨的 求证的过程，得出最合理的结 论，用最清晰明白的话语来教 导和牧养会众。

 

         在澄清了圣经研究和牧 养教会之间的关係之后，两位 前辈对如何明确神在这方面 对我们的呼召也有很大的共 识。他 们 一 致 认 为，确 认 神 呼 召的地方就在教会，而这个确 认的过程就是在教会的服事。 黄智奇牧师认为，“如何明白 神的呼召，首先是看神有没有 赐给这方面的恩赐;其次是看 看自己在这方面的事奉有没有 果效;最后是看自己是否以这 样 的 事 奉 为 乐，以 之 为 荣。” 意思也就是说，我们要在教会 的事奉中发现自己的恩赐和 事 奉 的 重 心，并 以 之 为 乐，以 之为荣，这样才能长期坚持 下去。对于这一方面，李思敬 博士也有相似的经历。他也是 在神学毕业后刚开始的六年 牧会经历中通过带领主日学 等的事奉明确了自己继续攻读神学博士的方向。不单是自 己感受到这方面的呼召和恩 赐，同时也得到教会弟兄姐妹 的认同。李博士更进一步建 议:“在神学院道学硕士班毕 业后的头三年不要念学位，而 是要专心牧会，在这期间可以 按事奉的需要旁听一些课程。 三年以后，再按照在牧会过程 中的体会和需要，选择继续学 习的方向，比如在教牧学、讲 道、神 学 教 育，又 或 是 圣 经 研 究方面，等等。”所以我们可以 看到，明确神呼召的方向不是 一时的头脑发热，而是一个寻 求、等待，并且印证的结果。

 

         接着，对于在繁忙的牧 会事奉中如何坚持从事圣经 方面的研究，黄智奇牧师给了 我 们 很 好 的 建 议。首 先，我 们 在牧养的同时就是在作学术 研究了。特别当我们在准备讲 道、主 日 学、团 契 和 小 组 查 经 这些牧养教会的工作时，也就 是我们进行学术研究的过程。 我们要好好利用这些机会，仔 仔细细地查考圣经，既是牧 会，又 是 研 究，两 方 面 相 得 益 彰。黄 牧 师 的《 尊 重 神，神 必 看重——撒母耳记上下信息》 就是这样平时牧会积累的结 果。其 次，我 们 千 万 不 能 忽 视 牧会的探访工作。探访一方面 帮助我们明白别人的需要，另 一方面也帮助我们更好地明白 神籍着圣经向我们当代人所 说的话。我们进行圣经研究不 是躲在象牙塔里搞研究，而是 要学习圣经对我们每一代人 生命和生活的意义，而这些意 义在探访的过程中可以与我们的实际需要找到最好的切 合点。最后，在牧会过程中，我 们也要留意积累一些自己感兴 趣的素材，当有机会的时候就 可以加以整理编辑以至出版。 黄牧师平时对教会历史方面 的研究很有兴趣，希望可以从 历史的研究中吸取经验教训， 能够对今天的教会有所帮助。 所以，他平时就留意收集有关 的资料，当休年假或其它假日 的时候，就可以坐下来进行研 究、整理和出版了。

 

         最后，我们愿意以李思敬 博士的话来结束我们这一次 的採访。对于生命和使命的结 合，李博士认为最为关键的就 是单纯的顺服。基督徒的生 命本身就应该是单纯和顺服 的生命。但是，使命却是会变 的，一方面可能是因为神对我 们的旨意在不同的阶段有不 同的计划，另一方面可能是神 的旨意没有变，而我们的心变 了，想去作其它的事了。所以在 这样的变与不变的冲突中，我 们只有保持一个由始至终单 纯顺服的心，生命和使命才能 一直联结在一起。

 

         採访结束，我们的眼界被 打开了。牧养教会与神学研究 这个曾被认为是两个毫无交 集的事奉方向，在两位前辈的 身上却得到了完美的结合。甚 愿我们都能够从中得到帮助， 用严谨的治学方法，用敬畏神 的态度来研读圣经，并用神的 话语来牧养神的家、永生神的 教会。