一、以爱心为根本

 

　　教会施行惩戒的动机必须是出于爱心，其一，爱心的责备，“因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子”（箴3:12）。“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”（启3:19）。使被惩戒者逐出教会并不是施行惩戒根本目的，施行惩戒若没有爱心就会变成泄私愤，报私仇。有了爱心，惩戒才会达到预期的果效。其二，爱心的等候，对于受惩戒的肢体，不要失望，总要以期盼的心等候他的悔改。就如同父亲等待浪子悔改那样。其三，爱心的代祷，面对每一位受教会惩戒的肢体，都要以代祷来完成。无论是惩戒前，惩戒时，惩戒后都不要停止代祷。可以说没有代祷就没有资格惩戒。

 

　　二、以挽回为目的

 

　　“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来：又当自己小心，恐怕也被引诱”(加6：1)。

 

　　“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:19-20）。

 

　　每一位惩戒者一定要清楚，自己并不比对方强，只不过自己没有落在试探里罢了。所以逐出并不是目的，挽回才是目的。教会惩戒不是报复性的，乃是挽回性，不是律法性的，乃是恩典性的。其一，尽力挽回，教会在施行惩戒之前，一定要尽力做好挽回工作。其二，耐心挽回，教会贸然施行惩戒，难免造成无法挽回的伤害。总要耐心对待每一个受惩戒的人。其三，信心挽回，我们对每一位肢体都不要失望，乃要充满信心，教会惩戒总要以劝勉为前提。

 

　　三、以荣神为导向

 

　　教会是一个圣洁的团体，绝不能姑息养奸，纵容罪恶。教会惩戒的最高目的就是荣耀真神。荣神是惩戒的原因，荣神是惩戒的动力，荣神是惩戒的目的。