有一个基都徒周天和朋友们去海钓，突然海上起了狂风。顿时乌云密布，电闪雷鸣，海浪汹涌，小船在海面上摇来晃去，几乎要被海浪吞下去。

 

　　人在大自然面前十分渺小，大家都十分恐慌。众人突然想起他是信耶苏的，对他说，你快跟耶苏祈祷，救救我们。

 

　　他十分腼腆，受不了大家的催促于是低头闭目说道，住啊，这十多年来我一直不好意思麻烦你什么，这是第一次向你开口，要是你这次帮助了我们，我保证以后十几年我也不再跟你祈祷了。

 

　　不知道家人看了这个小故事有没有被逗笑，其实很多人的光景跟他一样。能不跟他说话就闭嘴，能不摸智慧书就不摸。

 

　　真的是大错特错了。

 

　　基都徒的人生都会遇到风浪，有人会认为是出于磨轨的攻击，有的人觉得是父在试验自己。

 

　　那到底如何分辨是试验还是试探呢？

 

　　分辨试探和试验很容易，试探是出于磨轨，为了让人陷入罪恶中，使我们远离父；而试验是出于父，为了熬炼我们，使我们更像他。

 

　　试探我们的东西，带着诱惑性，或者说是污秽之物。

 

　　磨轨最喜欢用什么东西引诱人？都是看上去很美好，实则很肮脏的。

 

　　贪财的人，他用钱诱惑你，钱好不好？自然是好，但是这笔钱是不义之财，你要不要？哪怕你的良心告诉你这钱不应该拿，但是你还是会陷进去。

 

　　贪色的人，他用美色诱惑你，美色好不好，自然也好，但是这美色是不洁的，哪怕你知道出轨会伤害爱人，你还是抱着侥幸的心理铤而走险。

 

　　试探的背后，你是有选择的，没有所谓无路可走，磨轨喜欢看人暴露出人性的贪婪自私等丑恶的一面。

 

　　他一直在向父证明，人是多么的不堪，污秽，证明人不配得到救赎和父的爱。

 

　　试验却大不相同，试验者是知道结果的，才会去实施行动来验证自己所知晓的结果。

 

　　举一个不是太恰当的例子，科学家推论出一个定理，才会用各种办法来试验证实一下。

 

　　亚博蓝受试验，他要把儿子献上，我们赞叹他是信芯之父，却忽略了这背后是父早就知道他一定会顺服。

 

　　父如此做，更多是为了像后世证明，他配得这份拣选。

 

　　将盼望大半辈子的独生爱子亲手献上，如此行为，谁能做到呢？

 

　　所以当你遇到环境时，知道是他在试验你，你当感恩，因为你一定会胜利，因为他相信你会通过试验，才会试验你。

 

　　我们要清楚地知道，父是绝不会试探任何人的，但是他允许磨轨试探我们，更深层的意思，是为了成就我们，他甚至故意让我们被试探，也是也为了陶造我们。

 

　　我们的兄长，也是初熟的果子，他在正式传到之前，经历了什么？

 

　　他被胜棂引到旷野受试探，可是胜棂引他去呀！三次试探，他都胜了，之后他才开始做工。

 

　　能经受住试探才是合格的器皿，就像汽车在正式售卖前，一定经过各种性能测试，合格后才能出售。

 

　　车子若是不合格，那可就是玩命飞车了，害人害己。

 

　　但不是所有人能胜过试探，我们常常中了它的诡计，自此一蹶不振。

 

　　看到自己如此的污秽，我们甚至难以面对父，愧疚，负罪感让我们逃避他的面。

 

　　我们若是如此行，才真是中了它的诡计。

 

　　约博也是受了试探，只是他的试探更难，环境更大。但是他在环境中保守自己的心，没有得罪父。

 

　　在三位朋友眼中，约博似乎失去了一切，却不知这场灾难的背后一直是父在掌管着主导地位，从古至今从没改变。

 

　　当然，最后约博也得了更丰盛。

 

　　如今，他依然在宝座上。所以遇到的是试探也好，试验也好，都不用怕。