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散会比聚会更重要

2015-04-24 作者:王怡  
来源:秋雨之福教会我也要投稿

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   有个牧师问,教会最重要的是什么,有人说是聚会。牧师说,不,其实最重要的是散会。不知你们会不会巴不得聚会快点结束。为什么散会比聚会重要?我的体会是,散会之后我才开始想念你们。散会之后我才会写这封牧函。

 
  教会的墙上,贴着这样的提醒,“崇拜不只在主日,信仰不只在教会”。所以散会之后的教会,某种意义上才是真正的教会。最糟糕的教会,是散会之后就没有教会了。最糟糕的敬拜,是主日之后,连着六天都没有敬拜。因为我们借口说,家里没有吉他,家里也没有唱诗班。
 
  最糟糕的讲道,是大家听道之后,整整六天都无道。最糟糕的团契,是周间团契之后,彼此就不再团契。前一个“团契”是名词,是说那一个半小时的聚集。后一个“团契”是动词,是说我们“在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯”,我们就能“意念相同,爱心相同,有一样的意念”(腓2:1-2)。
 
  有没有这样的时候呢,你在敬拜、唱诗、听道时,心里火热,被鼓励,受安慰,“似乎忧愁,却又常常快乐”(林后6:10),所以也巴不得快点散会。因为散会了好回家爱自己的妻子,散会了好给父母打电话道歉,散会了赶快去工作,赶快去还钱,赶快去传福音。所以一个可爱的基督徒,是星期天早上起来,巴不得快点聚会;听了道,又巴不得快点散会。因为聚会的果效,是让我们“爱上星期一”;安息的目的,是让我们亲手作工;服侍神的意思,是要你去服侍人。
 
  几个基督徒若约着打麻将,教会就在麻将桌上;意思是秋雨之福教会在打麻将。若是几个会友在公司里吵架,就是秋雨之福教会在吵架。因为你们一散会就是教会,正像你们一聚会就是教会一样。
 
  主耶稣既把我们留在世上,信仰生活的重心就在这世上。真正的敬拜、事奉、关怀和宣教,是在家庭、职场、社群和国家的场域中,而不只是在教会的会堂中。那么,为什么除了主日的敬拜与安息,我们还需要周间聚会、月间团契呢?为什么基督徒还要在某个早晨或夜晚,到一个地点聚集?甚至需要暂时离开不信的家人?
 
  原因也很简单,因为我们多是第一代基督徒,因为这个民族已悖逆了几千年,因为老我和罪性的强大,实在超过我们的想象。所以“散会之后的教会”,是一个目标,也是一个考验。在今天,一个以会堂为中心的,基督徒的公共信仰生活的样式,是我们正在修的那一段城墙。更准确的说,是上帝正在我们生命中修的一段城墙。
 
  在清教徒时代,除了主日崇拜,教会其实很少有周间查经班、祷告会和各样培训。因为家庭就是他们六天信仰生活的中心。他们的孩子也不上主日学,因为每个父亲都是主日学老师。多么美的画面啊,我巴不得有这一天,不需要每周都有几个晚上离开孩子,到教会带领聚会。但为着主的教会在中国复兴,为着主的道在每个基督徒家庭扎根。我愿和你们一起奉献自己,成为家族、社区和城市里的第一代基督徒。
 
  求主怜悯,祝福散会之后的我们。
 
  

【作者简介】 原名王怡,笔名王书亚。成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。九鼎公共事务研究所研究员,国际笔会/独立中文笔会(CIPC)理事、副秘书长,北京京鼎律师事务所顾问,成都大学管理学院教师。关注自由主义与中国的宪政民主转型,曾主持关天茶舍、世纪沙龙、宪政论衡、燕南学术沙龙等思想论坛。在《书屋》、《东方》、《读书》、《南方周末》、《世纪中国》、《21世纪经济报道》等媒体发表论文或开设专栏。《南方人物周刊》“电光倒影”专栏作家,其睿智犀利又充满激情的电影随笔,别具一格,赢得众多读者的口碑。2011年10月30日,按立为成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。

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