散会比聚会更重要
2015-04-24
作者：王怡
来源：秋雨之福教会我也要投稿
有个牧师问，教会最重要的是什么，有人说是聚会。牧师说，不，其实最重要的是散会。不知你们会不会巴不得聚会快点结束。为什么散会比聚会重要？我的体会是，散会之后我才开始想念你们。散会之后我才会写这封牧函。
教会的墙上，贴着这样的提醒，“崇拜不只在主日，信仰不只在教会”。所以散会之后的教会，某种意义上才是真正的教会。最糟糕的教会，是散会之后就没有教会了。最糟糕的敬拜，是主日之后，连着六天都没有敬拜。因为我们借口说，家里没有吉他，家里也没有唱诗班。
最糟糕的讲道，是大家听道之后，整整六天都无道。最糟糕的团契，是周间团契之后，彼此就不再团契。前一个“团契”是名词，是说那一个半小时的聚集。后一个“团契”是动词，是说我们“在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯”，我们就能“意念相同，爱心相同，有一样的意念”（腓2:1-2）。
有没有这样的时候呢，你在敬拜、唱诗、听道时，心里火热，被鼓励，受安慰，“似乎忧愁，却又常常快乐”（林后6:10），所以也巴不得快点散会。因为散会了好回家爱自己的妻子，散会了好给父母打电话道歉，散会了赶快去工作，赶快去还钱，赶快去传福音。所以一个可爱的基督徒，是星期天早上起来，巴不得快点聚会；听了道，又巴不得快点散会。因为聚会的果效，是让我们“爱上星期一”；安息的目的，是让我们亲手作工；服侍神的意思，是要你去服侍人。
几个基督徒若约着打麻将，教会就在麻将桌上；意思是秋雨之福教会在打麻将。若是几个会友在公司里吵架，就是秋雨之福教会在吵架。因为你们一散会就是教会，正像你们一聚会就是教会一样。
主耶稣既把我们留在世上，信仰生活的重心就在这世上。真正的敬拜、事奉、关怀和宣教，是在家庭、职场、社群和国家的场域中，而不只是在教会的会堂中。那么，为什么除了主日的敬拜与安息，我们还需要周间聚会、月间团契呢？为什么基督徒还要在某个早晨或夜晚，到一个地点聚集？甚至需要暂时离开不信的家人？
原因也很简单，因为我们多是第一代基督徒，因为这个民族已悖逆了几千年，因为老我和罪性的强大，实在超过我们的想象。所以“散会之后的教会”，是一个目标，也是一个考验。在今天，一个以会堂为中心的，基督徒的公共信仰生活的样式，是我们正在修的那一段城墙。更准确的说，是上帝正在我们生命中修的一段城墙。
在清教徒时代，除了主日崇拜，教会其实很少有周间查经班、祷告会和各样培训。因为家庭就是他们六天信仰生活的中心。他们的孩子也不上主日学，因为每个父亲都是主日学老师。多么美的画面啊，我巴不得有这一天，不需要每周都有几个晚上离开孩子，到教会带领聚会。但为着主的教会在中国复兴，为着主的道在每个基督徒家庭扎根。我愿和你们一起奉献自己，成为家族、社区和城市里的第一代基督徒。
求主怜悯，祝福散会之后的我们。
【作者简介】 原名王怡，笔名王书亚。成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。九鼎公共事务研究所研究员，国际笔会/独立中文笔会（CIPC）理事、副秘书长，北京京鼎律师事务所顾问，成都大学管理学院教师。关注自由主义与中国的宪政民主转型，曾主持关天茶舍、世纪沙龙、宪政论衡、燕南学术沙龙等思想论坛。在《书屋》、《东方》、《读书》、《南方周末》、《世纪中国》、《21世纪经济报道》等媒体发表论文或开设专栏。《南方人物周刊》“电光倒影”专栏作家，其睿智犀利又充满激情的电影随笔，别具一格，赢得众多读者的口碑。2011年10月30日，按立为成都秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。
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