一年一度圣诞节又到了，“圣诞快乐”成为12月份大街小巷的主题，“圣诞老人”成了商厦橱窗里的常客，“圣诞贺卡”通过邮路、或网络飞进了人们的案头，“圣诞大餐”成了一些时尚者的向往……

　　有人对此现象表示反对！记得06年北大、清华等名校十博士联名抵制过圣诞节，他们称：“基督徒可以过圣诞节，但大部分国人在对西方圣诞文化一无所知的情况下，不假思索地使用”圣诞节“的称谓，甚至浑然不觉地加入到狂欢行列”，这是“国人在文化上陷入集体无意识”的表现，其根本原因是“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦……”

　　其实，如果有人对圣诞文化“一无所知”，也不想作更深的了解，仅仅“加入到狂欢行列”，我想很多虔诚的基督徒也会反对！但是若把人们过“圣诞节”归因为“中国文化的主体性沉沦”，这实在有点言过其实、夸大其词了！众所周知，在全球化背景中，文化交融已势不可当，几乎是“抽刀断水水更流”。只有“此消彼长”的思维模式才会得出如此简单的结论，有欠实事求是。

　　可话又说回来，今天基督基督徒确实有必要反思过圣诞节的意义。

　　作为牧师，每年圣诞时节，总是我们教牧同工一年中最繁忙的时候。所以，我常开玩笑说：别人“圣诞快乐”，我是“圣诞忙碌”！

　　这话虽有失恭敬，但如果我们把圣诞仅仅当作过一节而已，仅仅是在外面热闹一番，兴师动众地编排很多节目，劳命伤财地化了很多资源，最后，尽管彼此习惯性地不知祝福了多少个“圣诞快乐”，事实上却是，“圣诞节”过了，“快乐”再也就没有了。如果真是那样，借用现代网络语言来说，岂非圣诞节之“杯具”？

　　有一次问一群孩子，“圣诞节最快乐的事是什么？”孩子毫不迟疑地抢答：“圣诞老人”、“圣诞礼物”……这样的回答无疑是真诚的。事实上，圣诞节的主人翁并非“圣诞老翁”，要得到的最大礼物也不是彩色纸包装的漂亮礼盒。圣诞的主人翁是耶稣基督，他把自己作为礼物送给了我们每一个人，这也是圣诞之所以能给人快乐的真正原委。

　　过节是有意义的，它是让我们不要忘记那个曾经发生的事实，藉每年一次的纪念，让人重温历史，激励人们去面对未来。无疑，圣诞节已经成为一种文化，但它不是要成为人们藉机“狂欢”、“吃喝”的文化，因为伯利恒的婴孩自甘寂寞和贫穷，“包着布躺在马槽里”才是他的记号。故此，基督“道成肉身”要展示的是“捨己”的故事，它要演绎的是“爱”的文化。当我们在任何时刻纪念耶稣的诞生的时候，都不要忘了这个精神。

　　如果今天你我也能把自己给予别人，伸出手紧紧握住有需要的人的手，让他们感受到我们的体温，感受到基督降世所带出的爱之传递。这样，即便不是圣诞节，即使我们很忙碌，也依然会很快乐无比，正如基督“看见自己劳苦的功效，便心满意足”一般！（赛53:11）