以弗所书5章15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

　　默想：

　　使徒保罗几乎在所有的书卷中都是一部分阐述信仰教义，接下来便是教导基督徒的行事为人。保罗视基督徒的行为（行事为人）是信仰教义的见证，也是健康关系的基础和见证。基督徒的行事为人有何标准？综述保罗在以弗所最后三章，我们可看到保罗的基督徒行事为人论包括十大要点。今天让我们看第六点——好为人要有好习惯，好习惯要去掉坏毛病！

　　如何建立与蒙召的恩相称的行事为人，保罗进一步说到：

　　15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。（弗5:15-21）

　　在这里，保罗用了对仗的手法，分别用了十组的“要”与三组“不要”表达了基督徒行事为人该有的好习惯：

　　这十个“要”分别是：

　　1、要谨慎行事

　　正所谓三思而后行。圣经说，心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。（箴19:2）

　　2、要像智慧人

　　像智慧人和是智慧人是有所区别的，但成为智慧人往往也是从像智慧人开始的。当我们面对选择时，若能常问自己：如果是智慧人，祂会如何选择？这种寻求像智慧人，就能渐渐让我们成为智慧人。智慧人也会做糊涂事，但不智慧的人若能凡事选择努力像智慧人，做智慧的事，我们就会更加智慧了。

　　3、要爱惜光阴

　　光阴看似无尽，实则去而不返，当我们在游戏上游弋，在手机上刷屏，当我们扯一个无聊的话题，光阴就被永远地浪费了。爱惜光阴直译就是“救赎光阴”，我们已经浪费了太多光阴，因此，需要赎回那被浪费的光阴。

　　4、要明白主的旨意

　　要明白主的旨意如何，就是在凡事上寻求上帝是怎么想的，上帝希望我如何？

　　5、要被圣灵充满

　　我们或以为圣灵充满是圣灵随即的事，但保罗却告诉我们“要被圣灵充满”？也就是说，我们可以预备好自己，等候圣灵的充满，祈求圣灵的充满。当我们预备好了受教、谦逊、向神敞开、充满爱，且圣洁的心灵时，圣灵就会充满我们。当我们被圣灵充满，我们就是在靠着圣灵行事，也有能力照着圣灵的引导行事为人。

　　6、要用诗章、颂词、灵歌、赞美神

　　19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

　　「诗章，」指旧约圣经中的诗篇，当时用乐器伴奏演唱。

　　「颂词，」指圣徒称颂神、赞美神的诗歌。

　　「灵歌，」信徒在圣灵的感动中，发出即兴而有节奏音韵的歌。

　　「彼此对说，」就是你对我说，我对你说，互相讲说的意思。

　　「口唱心和，」指赞美主不要只在言语和舌头上(约壹五18)，还要用心灵和诚实(约四24)；不然就不会蒙主悦纳。（黄迦勒）

　　基督徒在一起，若不能颂赞上帝，便会成为对人的颂赞或者论断了。

　　7、要奉我主耶稣基督的名

　　﹝原文直译﹞「在我们主耶稣基督的名里，时常为一切的事，感谢神与父。」（黄迦勒）

　　简言之就是，凡事都要为基督之名，带着对基督的感谢，用基督的方法，与基督同工，做基督的事。

　　8、要常常感谢神

　　心若感恩处处都是恩典，上帝给我们预备的一切都是好的，若我们心存感恩，就能发现恩典，而让恩典增值。

　　9、要存敬畏基督的心

　　【弗5:21】又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

　　敬畏与爱是圣经要我们对上帝必有的态度。前者要我们不能得罪神，后者要我们对上帝心存感情。当我们敬畏且爱上帝时，就让我们充满了智慧和喜乐。

　　10、要彼此顺服

　　彼此顺服意味着彼此尊重与同意。我们不单要顺服主，若非违背原则性的问题，我们也当彼此顺服。不要养成彼此诋毁和辩论的恶习。

　　三个“不要”：

　　1、不要像愚昧人

　　第一个“不要”：不要做愚昧人是指做人。不要做个愚昧人，说明做人可以选择智慧还是愚昧。智慧还是愚昧都非定命，而是你的选择。被称为智慧人的所罗门也做了极为愚蠢的事，就是大肆宠爱外邦的妃嫔，造成以色列永久性的裂痕。而并不智慧的非尼哈，却选择了一个忌邪的心，处死奸夫淫妇，而得到上帝永远的奖赏。可见，智慧还是愚昧，不过是你是否带着对上帝的爱与敬畏去选择而已。当你选择了上帝不喜悦的事，那就是愚昧，当你选择了上帝喜悦的事，那就是智慧。

　　2、不要做糊涂人

　　第二个“不要”：不要做糊涂人代表了做事。简言之，你做了糊涂事，那就是糊涂人。何谓糊涂事？不能荣耀上帝，不能造就人，没有永恒价值，得到眼前的利益却失去了上帝的喜悦，这都叫做糊涂。

　　3、不要醉酒

　　第三“不要”：不要醉酒是指生活习惯。哪怕是喝酒这样的小事，一旦养成习惯，就会纠缠你一辈子，每天消耗你一点点，最终，一个习惯就决定了我们一生的命运。人生是由每个小单元的时间组成的彩画，若我们在那看似等一会的时间中浪费光阴，其实我们就是在人生这个彩画上滴下了污点，最终，你所有美好设计的人生，都会因为那无数的污点（恶习）而被玷污了。

　　保罗在此用了十个“要”与三个“不要”阐述了基督徒行事为人中生活小事的标准。要知道，要还是不要全是我们意志的抉择，若我们选择这些“要”，而弃绝那些“不要”，我们的人生就会从愚昧转向智慧。

　　祷告：

　　亲爱的父上帝：

　　祢希望我们做智慧的儿女，

　　不要做愚昧人；

　　要我们爱惜光阴，

　　不要做糊涂人；

　　要我们追求

　　圣灵充满，

　　不要被恶习缠身。

　　求祢照着祢的旨意塑造我，

　　按着祢的美善塑造我的品格。

　　因祢知道有时立志行善由得我，

　　但行出来却由不得我。

　　我渴望美善，

　　却有更强大的私欲将我拖入罪欲的泥沼。故，

　　求祢使我心灵的力量刚强起来，

　　使我里面的眼睛明亮起来，

　　好让我知道是非善恶，

　　晓得真假美丑，

　　也能有智慧选择美善，

　　有能力荐信志愿。

　　主啊！

　　祢是使我抬起头来的神，

　　我的希望全在乎祢。

　　当我们遭遇白眼的时候，

　　求祢以荣耀遮蔽我们，

　　当我们被人论断衰落时，

　　求祢使我们再得更大复兴。

　　求祢为我们开路，

　　让我们在祢所安置之处发旺长青，

　　在祢所提拔之所安然发达。

　　愿仇敌羞愧，

　　愿主名高举，

　　愿祢的儿女欢呼喜乐，

　　愿寻求祢的都得好处。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　反思：

　　1.你认为智慧和愚昧能否选择？靠什么选择？

　　2.据你的观察，是否每个上帝的儿女都得到了上帝应许的恩典？为什么？

　　3.上帝的赐恩与背负十字架和逼 -/迫是什么关系？基督徒如何再次平衡？

　　4.这篇灵修给你怎样的提醒和勉励，你今天决定弃绝哪些事？实践哪些事？