很多人以为圣经是写给他人的，写的是以色列的历史和救赎，要么站在书的外面读别人的故事，要么拿起真理，度量他人、审判他人。

 

　　其实圣经是写给“我”的，是“我”的创世纪，“我”的法老，“我”的旷野，“我”的红海，“我”的救赎史……在圣经里，“我”有很多名字、很多角色、很多身份，可以是物也可以是人，有时是正面人物，有时是反面人物。

 

　　“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上(创世记 1:2 和合本)”。圣灵没有光照之前，“我”的生活一片乱麻，“我”的三观空虚混沌、渊面黑暗。圣灵在“我”的里面完成创世纪的工作，天地分开、光暗分明，日子有夜有昼，生活才开始变得井然有序；“我”“习惯活在疑虑和畏惧的里面（埃及），宁可做假象的奴隶，不愿听神的话；“我”在生活中积累的经验和常识形成“我”的理性，那就是高高在上一再刚硬的法老，以至于“我”被奴役压迫，一次又一次被阻拦，无法靠着自己迈出埃及；“我”的情欲和仇恨汇集成滔滔的红海，阻拦“我”走出奴役之地，因我的哀声达到上帝的面前，祂的奇妙令“我”的欲望退至两侧，留出干地，领我们前行，以至把过去丢在脑后。

 

　　信靠的一生是上帝带领我与“我”争战的历程，“我”的自私、嫉妒和仇恨形成坚固的耶利哥城墙，自己没有办法战胜自己，唯有神的办法让城墙倒塌；“我”今生的骄傲是威猛高大的亚扪人，挡在通往应许之地的路上，常常把我吓的胆颤心惊；“我”世俗的观念是不可一世，天天骂阵的歌利亚，只有从神而来的信心，大踏步迎敌，一颗小石子就要了对方的性命。

 

　　我的内心渴望流奶与蜜之地，只因长期受消极思想的奴役，渴望越来越变得遥不可及，虚无缥缈。以为信赖上帝要担当极大的风险，未知的旷野或许还不如在埃及的境遇。

 

　　有时我是西底家，当我流泪痛悔时，上帝就回转心意，有时我是亚撒，前半生信心满满，后半生晚节不保。“我”是妓女歌篾，被神从奴隶中买赎回来，一次又一次跑出去贪恋世界，一次又一次被神的爱唤醒。当我读到耶和华说“我是，我所是！”，我只能羞愧的低下头承认“我是，我所不是。”

 

　　列王纪、历代志难道不是“我”历史的写照吗？有时候行耶和华看为正的事，有时候行耶和华看为恶的事，“我”就活在这反反复复生命的颠簸里，因着神无限的怜悯，我步履蹒跚、跌跌撞撞的迈向神。当我行耶和华看为恶的事，沾污了耶和华分别为圣的殿堂（我的身体）；当我行耶和华看为正的事，我就大大的被祝福。在神没有转动的影子，只有“我”变来变去，刹不住的思想、情感和意念天马行空、为所欲为。

 

　　外面的世界是我内心的影射，世界没有别人，所谓的别人都是迷失的“我”自己，“我”是我的障碍，“我”是我的捆绑，“我”是我的敌人，“我”是我的魔……人生所有的痛苦源于“我”，不要指望别人改变，也不要期待世界改变，执迷于改变他人，“我”会越来越痛苦，越来越不能自拔，“我”变了，环境就变了，“我”变了，世界就变了。

 

　　亚当堕落以后，衍生出无数个亚当，如同原子大爆炸一样，无数个我“横眉冷对千夫指”，诗意和远方变成我梦寐以求的天堂。其实，没有远方，一切都近在咫尺。所有的障碍、所有的限制都是“我”制造的，所谓的诗意和远方都是小信、疑虑、恐惧隔离出去的天堂。近在咫尺的流奶与蜜之地，因着无数个“我”的阻拦，导致我在旷野飘流四十年之久。

 

　　在整卷书里，只有上帝和我，处处是充满怜悯、恩典的上帝和全然败坏的“我”自己，我无法改变“我”，我也无法拆毁“我”，我无法战胜“我”，我无法靠着自己的步态进入那片应许之地，唯有从神而来的信心带领我前行，带领我争战。

 

　　站在书的外面读故事，永远无法进入神的丰盛；拿着真理度量他人无疑会落入法里塞人；举着真理揭杆而起，讨伐世界、替天行道是暴力行为。

 

　　末日是“我”的末日，天堂亦是我的天堂，愿我不做埋葬恩典“慵懒的仆人”，我是约沙法、我是大卫王，无所畏惧、顺从真理、直面困境、踏过干地、越过红海、穿越前不着村、后不着店的旷野，踏入上帝给我的应许之地。

 

　　北风啊，兴起！

　　南风啊，吹来！

　　吹在我的园内，

　　使其中的香气发出来。

　　愿我的良人进入自己园里，

　　吃他佳美的果子。

　　—雅歌 4:16 和合本