人是有限的，人的视觉有限-只能看到3.84×10^14HZ至7.69×10^14HZ范围内的东西，人的听力有限-只能听到20HZ至20KHZ的音频信号，人的所知有限-本土文化点点滴滴的渗透，生存环境带给人根深蒂固的传统习俗。超越这个范围，我们看不到、听不到的不能说不存在，只能说我们在它们面前是盲人和聋子。

　　如果我们能超越视觉和听觉范围的限制，抵达事物的内核，就能看到真相，人生就会变得有趣起来。比如一棵大树，笔挺的树干张开的枝条。眼睛告诉我们：一颗树多么像一支斗笔，饱蘸光芒在天幕上画画。但是“眼见并不为实”，一棵大树要比斗笔复杂得多。在地下，盘根错节发达的根系蔓延生长，甚至比伸向天空的树枝还要繁茂。一棵树的生命完全依赖于潜滋暗长的根须，树根籍着枝叶展显生命的荣美，枝叶靠着树根一次次死而复活，迎来无数个春天。如果大脑进一步分析就会发现，一颗大树的模样应该更像哑铃，可是大脑偏不这么想，因为大脑接收到的讯息绝大多数来自亲眼所见，比如现在眼前的树木，或者以前在哪里看过的树木的样子。如果完全依赖自己的眼睛，当我们掠过成片的森林时，大脑里的画外音一定是：这是无数支斗笔，插在大地这个笔筒里。所以视线限制了人的想象力，自始至终活在事物的表象里！

　　如果我们习以为常，只停留事物在的表象上，只看表面不看本质的话，我们所依赖的就是谎言和虚假，就会错过很多伟大而又有意义的事情，度过虚浮的一生。比如我们看到一个人，往往被对方的容貌所吸引，不一样的相貌，我们的脑海分门别类对每一个人进行定位。如果在我们的眼里剥落每个人的毛发、皮肉、眼球之后，只剩下躯干时，人都是骷髅头，没有漂亮不漂亮之分，没有黑白之说，这时你就对人有了重新的定义和看法。当然，这还不够，当你的目光超越人的躯干再往里面看时，你会看到每一个人的里面有两个我，一个真我，一个假我，它们一直地争战，从来没有停止过，而且真我总是败阵。这时候你对人的认识又更进了一步，人不只是简简单单的动物，人似乎是一个硝烟弥漫的战场，人的痛苦来源于真我与假我的撕扯和决斗，直到有一天，建筑物的使用年限已到，轰然倒塌的那一刻，两个我同归于尽。

　　一棵树，叶子枯萎、腐烂，枝条无力，人马上会想到它的根有病了，从树根入手让它起死回生。人类痛苦了多少年，飘零的快乐、风干的身体，似乎成了不治之症，眼睁睁看着人间的一栋栋高楼大厦相继倾覆，在废墟之中，你看不到往日的风景，看到的只是人生的荒凉和无奈，江山不再，美人远去，一切都随风而逝，原来人生是一场巨大的骗局，一切的一切都是虚空的虚空。

　　我们用一生的目光读树，树用更短更轻薄的目光来读我们。我们读不懂树的复活，树却读懂了我们的死亡。一年一度，站在路边的树还是那棵树，不过它一年比一年精神抖擞，英姿飒飒；一世又一世，路上行人不断，此行人已不是彼行人，一群又一群影子摩肩接踵迈向死亡。树叶，树木花费毕生心血积蓄的钞票，秋天到了，它懂得“千金散尽还须来”，手臂轻轻一挥施舍大地，钢铁凝聚成的灵魂两袖清风，轻轻一个转身跨过冬季，进入下一个春天。而人呢？失去了根，仅有一世的青春和荣华富贵，当容颜尽失、繁华落尽，死亡之火焚烧被岁月枯干的身躯，尔后，一些轻烟随风而逝，一些灰烬弹落尘土，一些名字化作虚无。

　　树有根，就有无数个春天；人有根，就有永恒。树有病需要医治，人失落需要救赎。“人之初，性本善！”我相信这句话千真万确，创世纪之初，神是照着自己的样式和形象造了亚当和夏娃，并且以艺术家深情的目光审视他的作品－他所创造的人“甚好！”但是夏娃弃绝了上帝，偷吃了善恶树上的果子后，人性撕裂的同时，把世界也撕裂了。从此，宇宙间善与恶对立，人的内心真我和假我对立。真我失去了依靠，假我有主人、有后台（撒旦），所以一再挑衅、压制真我，屡屡得胜，假我因为是假的，所以没有安全感，它害怕失去自我，害怕孤独，所以不断地向世界寻求夸赞认同自我的存在感，不断用钱权名利来虚张声势。假我常常会化作光明的天使去关爱他人，但每一个关爱的背后都有一个换取最大利益的动机和企图。

　　人的一生是两个“我”争战的一生，失去了本体的真我屡战屡败，节节败退，因为城池失去了元帅，士兵失去了将领。

　　但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律 。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢　神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。

　　－罗马书 7:23-24 和合本

　　保罗的这段话道尽了真我不能自拔的可怜光景，以及无可奈何的痛苦，同时告诉了人唯一的办法－人的真我不能救赎自已，唯有与创造生命的源头耶稣基督联合，真我才能脱离假我的辖制和囚禁，走出内心的旷野，走向永恒。

　　眼睛看到的都是假象，真我常常被假象迷惑，假我处处与真理作对。作为基督徒，我们常常会遇到这样的情况，平时在朋友圈分享与信仰有关的链接几乎无人问津，偶尔分享一下本人生活信息，朋友的点赞、留言从天上拉到地下，滑动的屏幕，一眼望不到底部，攒动的头像，密密麻麻，大有门庭若市之感，就连好些年杳无音信、淡忘的身影，突然凭空而降。对于这些，我们早已见怪不怪！

　　一个人的视角决定未来的发展方向，一个人的视野决定内心的境界！一个人做什么之前必定是看到了什么。

　　记得那英的一首歌《雾里看花》，曾风靡九十年代的中国，歌词大致是：

　　雾里看花 水中望月

　　你能分辨这变幻莫测的世界

　　掏走云飞 花开花谢

　　你能把握这摇曳多姿的季节

　　烦恼最是无情夜

　　笑语欢颜难道说那就是亲热

　　温存未必就是体贴

　　你知哪句是真 哪一句是假

　　哪一句是情丝凝结

　　借我借我一双慧眼吧

　　让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切借我借我一双慧眼吧

　　让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切借我借我一双慧眼吧

　　让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

        这首歌曲是人内心撕扯痛苦极致的呐喊，拥有一双慧眼是人类共同的渴望。慧眼一直在，一直在十字架上，在耶稣基督的钉痕上，在他的伤口里。只是人不愿意相信，更不愿意接受，只能过心儿跟着眼睛一起流浪的生活。

　　科研人员喜欢借助仪器研究事物的规律，比如天文学家用望远镜观测天象，生物学家则是透过显微镜观测微观世界里细胞的运动规律……他们总是带给我们眼睛所不能见的惊喜，基督的伤口既是望远镜，又是显微镜，拉长我们的视线，拓展我们的视野，不但让我们看到世界的真相，生死的真相，而且超越宇宙看到地狱的煎熬，天堂的福乐，看到生命的不朽和灵魂的飞翔。