雅博网

人、兽、神

2006-01-26 作者:博学  
来源:本站原创我也要投稿

人、兽、神

文/罗博学

我不认为人的存在,是一个偶然的事实;我也不认为人的生命,单纯地只是精子与卵子结合的产物。

                                                     —题记

我不认为人的存在,是一个偶然的事实;我也不认为人的生命,单纯地只是精子与卵子结合的产物。若果真如此,人就并不成为“人”,只能算是一种生物意义上的动物,或者说是“产物”。但是,事实是,精子与卵子的结合,孕育一个新的生命。这个生命从孕育,到出生,再到生长、成熟,一直到走向衰微,他完成了一个人的生命所需,他经历了从出生一直到死亡的漫长过程。在这个过程当中,人,以先天赋予的思想、智慧、聪明等等,使自我更加显得完满和丰沛,使“人”的样式更加显得至高无上。于是,人给予自身一个新鲜的表达:“高等动物”。这个称呼似乎已经暗示了些什么?我们可以将其看作“人性”与“兽性”的结合产生了“高等动物”。

不知道这样的称呼,是人的悲哀还是人的荣幸?但是,无论怎样称呼,都表达了这样一个事实:人的细胞血液当中,有兽的欲望和满足;人性的至高无上纯全无疵,其中也包含了兽性难以遏制的放纵和狂妄。兽性潜藏在人性的华美外表之下,一旦爆发,完全有能量摧毁人性的神圣,也有力量摧毁整个地球。因此,科学家断言,第三次世界大战一旦爆发,人性将彻底走向毁灭,地球也将不复存在!

在人类社会中,兽性每一天都在大量爆发,毫无减弱之势。兽性的每一次大规模爆发,正体现在人类历史上的每一次大规模的战争和屠杀,这往往引起世界格局的动荡和人心的惶恐;兽性一旦进入普通人的日常生活,也往往造成可悲的结局。人类引以为自豪的所谓“文明”,在人性与兽性的双重夹击之下,显得如此可笑和愚蠢!“人治社会”是如此混乱和不可靠!

人性与兽性的混杂,成为基督教“原罪说”一个新的诠释。人性社会,如果没有一种绝对力量、绝对正义为支撑,则只能沦落为兽性社会。那后果是不堪设想的。因此,真正对于人性的回归和塑造,对于兽性彻底的摆脱和决裂,必须回归到赋予人性原始魅力的神圣之爱。

在诸多宗教中,只有基督教的“创世说”(注:上帝不属于任何人间宗教,上帝超越于宗教,上帝是真实而绝对的存在),千百年来一直占据主导地位。“进化论”的发明者达尔文,晚年也毅然归向上帝。很多仁人志士古圣先贤,看到人类力量的局限和微小,人类离开上帝的神圣关照,则与兽无异。

上帝创造人类,乃是“按照他的形象造男造女”。这一伟大的历史举动,已经注定人性中有不可磨灭的神性因素:人从古至今都有一种对于神圣的渴望和憧憬,每个人的人性深处都存在一种“善”的因素,即使十恶不赦之徒,也会在某些时刻体现人性的柔情。这些都显明人有神的形象。上帝创造大千世界,生物万千,而惟有人类有神的形象,只有人类有追寻永恒价值的信念,也只有人类有上帝所赋予的自由意志和选择权。

人类始祖的堕落,也是人性的堕落。因为“兽性”的引诱,而使全人类与最初上帝以为美的人性分离。从此,人类开始偏行己路,在兽性引致的罪恶道路上难以自拔。一幕幕悲剧由此产生。

当兽性义无返顾向人性靠拢;当人性日益边缘化而导致罪恶的苦果;当人性与兽性相互融合而渐渐远离上帝神圣的瞩望,人类真正要寻求的,是在上帝里面的人性与神性归一,在上帝里面彻底与兽性决裂,在神圣之爱的光照下,人类真正成其为“人类”,成为渴慕真理,向往自由与和平,痛斥罪恶的“人类”,而绝非“高等动物”!

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读