第一讲 传道人的身份――讲道与传道的身份

　　清楚自己身份的传道人，才能把神的道传的好。

　　一、儿女式的仆人（既是儿女又是仆人）：以儿女的心态作仆人。

　　1、从生命角度——是神的儿女。(约壹3:1约1:12罗8:14/17)

　　我们所传的是生命之道，(约壹1:1腓2:15/16)若没有生命，就无法传生命的道，可能我们是一位圣经的学者，懂得神学上的教义，但无法将生命传出去，因为死的知识不会产生活的效果。

　　“生命生生命，生生不息”——贾玉铭

　　2、从工作角度——是神的仆人。(约13:16、15:15雅1:1罗1:1)

　　有神的托付，才有使命感，责任感 ，只有这样才能传好生命之道。(林上9:16/17)以儿女的心去作神的工作，(甘心勉励自己，勉强自己甘心去作神的工)。

　　3、从产业角度——是神的后嗣。(罗8:17加4:1)

　　结46:16/17在这段经文中王是如何处理他的产业呢?两种方法:一是交给他的儿子，二是交给他的仆人。

　　我们基督徒有两种身份，既是神的儿女(与神关系密切)，又是神的仆人(遵神旨意)，现在我们忠心地作仆人，将所赚的一切交还给主，主再赏赐给我们。

　　例子:一间大商行的经理，让他儿子当业务经理，他既是儿子又是雇的经理，他当经理时为公司尽心办的事，最终都是为自己，作的多，将来承受的就多。[小品:一份毕业礼物]。

　　二、祭司式的先知（既是祭司又是先知）：以祭司的心态作先知。（彼上2:9弗4:11林上14:1）

　　祭司及先知的职份已不存在，但祭司及先知的功用仍旧存在。

　　1、从事奉上言——是神的祭司。

　　祭司是在神面前代表以色列百姓的人。他们主要的职份是替百姓献祭，为百姓祝福，领百姓事奉。出39:6/21在此言明大祭司肩上要负百姓的重任，心中要有百姓的地位，用今天的话，传道人要肩负羊的责任(为羊负责)，也要心中有羊(林后11:29罗12:5)。今日有许多传道人感情的麻木(路10:31/32)，比较:主耶稣对羊(太9:36/38)。

　　2、从教导上言——是神的先知。

　　先知是代表神说话的人。先知的职责：

　　A、替神传话：传达神的旨意(替父神说话)。

　　B、为民守望：为百姓守望。

　　三、工人式的管家（既是工人又是管家）：以工人的心态作管家。（提下2:15林上4:1/2）

　　1、从事工上看——是神的工人。(林上3:10/15)

　　(1)作聪明的工人：

　　A选好材料：

　　a用金银宝石建造：[为主而作，靠主而作]。

　　b用草木秸建造：草木指血气(彼上1:24);禾秸指无生命(诗1:4)。为已而作，靠已而作。

　　B选好根基：(太7:24/27)

　　磐石——基督——神的道上(弗2:20)。

　　沙土——世界——人的身上(神迹，经历等)。

　　(2)作神的同工：(林上3:9林下6:1)

　　A照神的心意作(与神同心)：腓2:5

　　B凭神的恩典作(与神同行)：林下1:12、3:5

　　C为神的荣耀作(与神同荣)：

　　我能作主让我作，我不能作主替我作

　　例一:约11:39/44 挪石头人能作，复活主来作。

　　例二:太14:13/21 拿饼人能作，变饼主来作。

　　2、从治理上看——是神的管家

　　管家:就是主人完全信任让你可以全权管理家产和日常事务，凡你所作他就收纳。但不能随意动用，否则即亏欠主人(丈夫信任妻子办事)。传道人要管理什么?

　　(1)管好自己的家庭(提上3:4)

　　唐崇怀对五岁的女儿说:“你长大了要当牧师”。13岁时她对他说：“爸爸，神呼召我作传道”父母应为儿女求：“主啊，他(她)长大后，应该作什么?”

　　(2)管好拥有的财物(提上6:17/19箴27:24)[俗语:“钱是公家的”]

　　(3)管好天国的群羊(约21:15/18彼上5:1/4)

　　(4)管好宝贵的圣经(真理)(提下1:14罗10:14/21、1:13/15太28:20)

　　多领受多付出，这样你的生命和信息会永远是新鲜的。“三个孝顺的孩子，共同赡养年老的母亲”《无愧工人P-110》旧的不去，新的不来。

　　神给你多少，就要分舍多少，你就能拥有多少。(林下9:6)

　　四、精兵式的农夫（以精兵的心态作农夫）：既是精兵又是农夫（提下2：3/4、6）

　　1、从训练上言——是神的精兵。精兵：非普通的兵，乃经过精选出来的特种部队。

　　特种部队指为达到某种特殊目的，经过特别挑选接受特别训练，可以胜任特别任务的一种特殊兵种。

　　(1)一生的苦练(有受苦的心志，不怕苦难)

　　精兵就是要能比一般士兵更能吃苦耐劳，接受更严格的磨练。炼钢磨刀，火炉越热，温度越高，炼出的钢越硬越纯。要作精兵的传道人，必有更多的苦难，这些苦不过是炼金炉而已。

　　(2)清心的事奉(不将世务缠身)

　　世事缠身指不让世界的事所左右，或因世务拖累，失去专一事奉，专心作工的见证。(林上7:35)

　　(3)喜悦的追求——讨神喜悦(帖上2:4)

　　2、从殷劳上言——是神的农夫[识时]。

　　(1)撒种有时(雅5:7/8)不是随心所欲而种，不能不分节令而种。

　　注意：三个种收定律：

　　A指为道德律：(加6:7/8箴22:8)每日的行为、举动如撒种。

　　B指为奉献律;(林下9:6)每次的奉献、施舍如撒种。

　　C指为福音律：(诗126:5/6)每次的讲道、传道、布道如撒种。

　　(2)收割有时：

　　神未叫你收，不要自作主张，急于好功的自行收割，结果适得其反，颗粒无收，若神叫你现在去收，不要推三托四，延误时机。(太9:37/38约4:35)

　　神让有些人做撒种的工作，并无让他们收割，但不要灰心，神让有些人做收割的工作，并无让他们撒种，因此他们的工作好像大有功效，但不要骄傲，要知道神宝贵的应许，乃叫撒种与收割的一同快乐。(约4:36诗126:5/6)。

　　(3)殷勤浇灌：(林上3:6)除草除虫，翻土施肥。

　　五、师傅式的父亲（以父亲的心态作师傅）：既是师傅又是父亲（林上4：15/17）。

　　1、从装备上言——作属灵的师傅(来5:12太15:14)

　　(1)全备的救恩(林上2:2来2:1林上15:1/4)

　　传道人若不明白救恩真理，怎能使信徒经验神的救恩。今日许多传福音负作用大过正作用，传福音使教会分裂。如：传福音是拉人。灵恩运动第三波主要负责雷约翰的同工说：福音是一种释放。

　　(2)圣灵的能力(太7:29)传道无权柄、能力，不能使人悔改，得生命，成新人。(徒2:37、41)圣灵正、反面的引导:正——彼得(徒2:)反——保罗16:司提反7:

　　(3)百般的知识(西1:28林上9:19/23)

　　今日是知识爆炸的时代，教会跟不上社会发展。福音需文化的包装，但本质不变，为要使人容易接受约翰用“道”。

　　今天的世代很注重包装推销商品。

　　附：今日许多人偏重福音的一面，非常热心传福音，其实不是传福音(说这里不得救)，乃是拉人。灵恩运动的主流圣灵第三波主要负责人雷约翰有一个最亲密的同工，有记者问他说：什么是福音?他说不知道。那保罗传耶稣并他钉十字架是不是福音?他说：我以前认为是，现在认为不是。那你认为什么是福音?他说：可能是一种释放。

　　今日许多传道人传没有耶稣的福音;

　　在美国，有一们牧师上台讲道，有人递上一张纸条写着：牧师，能不能把耶稣的事告诉我们一点点，我们至今十个月未听见耶稣的名字了。

　　2、从牧养上看——作属灵的父母

　　(1)如母亲——有母亲的爱(帖上2:6/7)

　　①无微不至的关怀(林下11:29)

　　②充满信心的盼望(太20:20/24)

　　③甘愿舍弃的牺牲(王上3:16/18)

　　(2)如父亲——有父亲的心(帖上2:11)

　　①详细知羊群的情况(箴27:23)

　　想念之情，知儿女之情况(声音、脚步 、脾气、喜欢等)

　　②付出无条件的代价(林下12:14/15)

　　任劳任怨，为人父母方知父母苦

　　③渴望拥有更多的儿女(加4:19、27诗113:9)

　　④总存代代更好的心理(态)王下2:9/10主耶稣(约14:12帖上2;19)“爸爸的心理”