经文：得3:8-9 得2:8-16 创3:21

 

　　一、路得的衣襟

 

　　得3:8-9 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”

 

　　旧约时代士师秉政的时候，在犹大伯利恒，有一个人名叫以利米勒。因国中遭遇饥荒，带上妻子拿俄米，和两个儿子，逃荒到摩押地，就住在那里。真是屋漏偏遭连夜雨，船迟又遇打头风。在那里约有十年的时间，这家的男人都死了，只剩下寡妇三人。

 

　　当拿俄米听见耶和华眷顾犹大地的时候，神用皮子做衣服遮盖以色列民。便起身要从摩押地归回，因为她处境凄惨，可怜兮兮！无依无靠，寒酸至极。拿俄米不想儿媳和自己一起过一贫如洗如死般的生活了，于是打发两个儿妇回娘家去。得1:8-9拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”真是人间悲剧，家中的顶梁柱倒了，失去一切保障，眼前的一切让人看到的只是凄凉。离别中，拿俄米与她们亲嘴，就放声大哭，此时也只有眼泪能表达眼前的光景。也许是看着孤苦伶仃的人太可怜，也许是十年的相濡以沫，朝夕相处所存留的感情，两个儿妇舍不得老婆婆啊！说“不然，我们必与你一同回本国去。”得1:10此时的拿俄米知道感情不能取代眼前的现实，跟着她没有指望，前途一片迷茫。

 

　　虽然儿妇用衣襟披在老妇的身上，也无法抵御这严寒。拿俄米也深知，年轻的儿妇要舍去自己的幸福，才能给她温暖。她很认真，很矜持，得1:11-18拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”两个儿妇又放声而哭，大儿妇俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

 

　　这是一种什么力量，感动着眼前的这位女子，要是随家人从异国他乡衣锦还乡也可以，那样将是风风光光，何等荣耀。而此时，她的选择将为以后的贫穷买单，要过一种寄人篱下，乞丐的生活。是什么原因让她做出如此荒唐的决定，如果她离开拿俄米和嫂子一样，重新选择，那样也许会更好。然而她却选择牺牲，用生命去承担眼前的困境，哪怕就是只要有一件衣襟也要去遮盖相依为命的婆婆，哪怕就是死也不能改变她对爱的追求。

 

 

　　二、波阿斯的衣襟

 

　　也是在收割的季节，她们婆媳从异国返回。到了伯利恒，因为没有食物，只好选择去别人田里拾取麦穗，恰巧到了本族的近亲波阿斯家的田里。波阿斯得知女子是随婆婆拿俄米回本族以后，就恩待她，得2:8-16波阿斯对路得说，“女儿阿，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”路得说：“我主阿，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”

 

　　就这样，路得与波阿斯的侍女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。

 

　　得3:1拿俄米对路得说：“女儿啊，我不当为你找个安身之地，使你享福吗？”此时的拿俄米多想为孝顺的儿媳找到遮盖饥寒交迫的衣襟啊！于是叫路得靠近波阿斯，今夜在场上簸大麦的时候，他们就住在场上。吩咐路得下到场上，到波阿斯睡的时候，掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。路得遵照婆婆的话去行了，当波阿斯发觉后，路得对他说，求你用你的衣襟遮盖我。这是一句求助的话，波阿斯有能力，也符合律法的标准，唯一的不足是自己岁数要大了些。得3:12-13“我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”

 

　　后来那个至近的亲属，虽然愿意花钱赎回拿俄米一家的地，却不愿意娶路得为妻，使死人在产业上存留他的名，于是波阿斯娶了路得为妻。

 

　　我们知道波阿斯是个财主，算是衣襟垂地。若没有从上面来的感动，也只能和那位亲属一样。然而他不但尽上本分（买赎至亲的地），还要把属于自己的一切归于死者的名下，这是舍己的爱。按他当时的家境，找像路得一样的人，不是没有可能，何况还是一位外邦女子。然而他被路得的爱深深打动，一位外邦女子的举动，像一件衣襟遮盖整个以色列，在耶稣的家谱上，留下她的名字，唯一的一位外邦女子。他们的爱情见证了上帝就是爱。

 

 

　　三、天父的衣襟

 

　　我们从上帝的属性中看到怜悯，天父更愿照他形象造的世人有为父的心肠。弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行，这是与神同行的准则。

 

　　当人类堕落，在罪中败坏，上帝为人类预备救赎，从亚当的后裔中拣选了以诺，与他同行三百年。他一生共活了三百六十五个三百六十五天，神将他取去。过了七十年重孙挪亚出生，上帝要用洪水毁灭世界，却还稍留余种，让衣襟下垂，吩咐挪亚，建造方舟，存留生命。藉着挪亚一家八口保全世间生命，和各样物种。当洪水在地上四十昼夜，挪亚一家和各样物种藉着方舟被存留下来。每当我看见天上彩虹就会想起天父和挪亚说的话，且以彩虹作为记号，不再用洪水毁灭一切有血肉的活物。

 

　　洪水以后，挪亚作起农夫，在葡萄园里，  创9:21-27他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。挪亚的小儿子含见到父亲赤身，却到外面告诉两个弟兄，没有及时用衣襟遮盖父亲。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆”。又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

 

　　一件小事足以看出人性的软弱，当我们看到"人"这个字是两笔写出，支撑着这个人，人啊！当拿出你爱心的衣襟去遮盖需要你帮助的邻舍，他正要你去护帮。

 

　　一代过去，一代又来，上帝的救赎从未改变，地上所有的一切都不能长存，都要过去。赛51:6你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡，惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。上帝的衣襟下垂，一直下垂，遮盖全地，像世界发出信号，然而衣襟下面的生命可否感受温暖，心意能回转归向至高的天父吗？

 

　　始祖违背天父的话语，经不住诱惑，吃了伊甸园里，分别善恶树的果子，被逐出伊甸园。天起了凉风，而他们却是赤身露体。创3:21耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。天父的救赎计划一直延续，从未改变。直到这末世，亲自来到世间，道成了肉身，为你我的罪，流血牺牲，钉死在十字架上。用宝血遮盖被罪污染的生命，使凡求告主名的，就必得救。他有能力救我们，脱离罪的捆绑。亲爱的弟兄姊妹！在痛苦中挣扎的，活在死亡的阴影下的人，是否愿意向天父求助，求你用你的衣襟遮盖我。