我们知道一件事的成就，需要许多因素。我们来看《不在乎……乃在乎……》。

 

　　一.不在乎人多人少，乃在乎神的帮助

 

　　1.四王打败了五王:(创14:8-9)于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。……四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

 

　　在亚伯拉罕的时候，曾发生了一次小规模的世界大战，就是四王与五王交战，在这场战役中，强大的四王打败了五王，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。因为当时罗得正住在所多玛。

 

　　2.亚伯兰打败四王:(创14:11-16)有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

 

　　有人把罗得被四王掳去的事告诉了亚伯兰，亚伯兰听见侄儿被掳，冒着生命危险，率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，与去强大的四王交战，直追到但，乘着夜间，自己同仆人分队杀败敌人，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

 

　　3.至高的神把敌人交在亚伯兰手里:(创14:18-20)又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高　神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的　神赐福与亚伯兰！至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

 

　　五王尚且败在四王面前，而亚伯兰一个家族竟然能够打败四王，不是他多么有能耐，而是至高的神把敌人交在他手里，因此神的名是应当称颂的。亚伯兰知道神的恩典，也感谢神的恩典，把所得的拿出十分之一来，给了至高神的祭司麦基洗德。

 

　　二.不在乎兵多兵少，乃在乎兵精

 

　　1.神只用三百精兵:(士7:2-7)耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”

 

　　米甸人的军队有十三万之多，而跟随基甸的只有三万二千人，神却认为跟随他的人过多，首先让那些惧怕胆怯的回去，于是有二万二千人回去，只剩下一万。神还是说过多，神只有既刚强壮胆，又警醒祷告的三百精兵来攻打米甸大军。

 

　　2.三百人打败了米甸大军:(士7:19-23)基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。

 

　　神为以色列人争战，三百人在夜间来到米甸营，吹角呼喊，全营的人就都乱窜。耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。神使用三百精兵赢得了这场战役的胜利，为国内赢得了四十年的太平。

 

　　三.不在乎人多人少，乃在乎神同在

 

　　1.神使人得胜，不在乎人多人少:(撒上14:1,4-7)有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。……约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰：一名播薛，一名西尼；一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”

 

　　扫罗作王二年的时候，出于骄傲，不顾兵力的悬殊，武器的匮乏，主动去攻打强大的仇敌非利士人，非利士人知道了，就来与以色列人争战。扫罗的儿子约拿单与拿他兵器的少年商量，他们二人要过到非利士人那里，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。

 

　　2.约拿单二人打败仇敌:(撒上14:8-15)约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据；我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了！”防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。

 

　　约拿单他们使仇敌看见，非利士人要他们过来，约拿单他们就爬上去，他们二人奋勇杀敌，地也震动，战兢之势甚大。因为神为以色列人争战。

 

　　3.非利士人用刀互相击杀:(撒上14:19-23)扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了；扫罗就对祭司说：“停手吧！”扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯·亚文。

 

　　扫罗与祭司说话的时候，听见非利士营的喧嚷越发大了，就看见非利士人互相击杀，大大惶乱。耶和华使以色列人得胜，一直战到伯·亚文。

 

　　四.不在乎刀枪，乃在乎神

 

　　1.非利士人歌利亚咒诅大卫:(撒上17:41-44)非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”

 

　　扫罗在位年间，非利士人又来攻打以色列人，非利士巨人歌利亚向以色列军队骂阵四十日，以色列人看见就惧怕，在非利士人面前逃跑，无人敢出战。前来战场上看望哥哥们的牧童大卫主动请缨出战，巨人歌利亚看见以色列营中出来一个乳臭未干的孩童来与他战争，就藐视他，指着自己的神咒诅大卫，对大卫说“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”

 

　　2.大卫依靠神的名争战:(撒上17:45-47)大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的　神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

 

　　大卫告诉非利士人歌利亚说“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”大卫相信，神必将歌利亚交在他手里，“我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”

 

　　3.大卫击杀歌利亚:(撒上17:48-53)非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

 

　　果然，大卫用机弦甩石击杀了非利士人歌利亚，非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门，赢得了这场战役的胜利，也为大卫作王赢得了群众基础。

 

　　五.不在乎先知多少，乃在乎神的真假

 

　　1.巴力不应允牠的先知们:(王上18:22-29)以利亚对众民说：“作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。当给我们两只牛犊，巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是　神。”众民回答说：“这话甚好。”以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。”他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。

 

　　耶和华的先知以利亚与巴力的四百五十个先知在迦密山决战，求告神降火，以此证明耶和华和巴力谁是神。巴力的先知从早晨到午间求告巴力，却没有声音，没有应允的。他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。以利亚就嘻笑他们，他们从午后直到献晚祭的时候，狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。因为巴力本不是神。

 

　　2.以利亚重修神的祭坛:(王上18:30-35)以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”），用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”；又说：“倒第二次。”他们就倒第二次；又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。

 

　　以利亚招呼众民到他这里来，他就重修已经被毁坏的耶和华祭坛，在坛的四围挖沟，又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上。以利亚让他们往上倒水，他们倒了三次，共十二桶水。水流在坛的四围，沟里也满了水。

 

　　3.以利亚求神降火:(王上18:36-37)到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的　神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你－耶和华是　神，又知道是你叫这民的心回转。”

 

　　献晚祭的时候，以利亚求耶和华神降火在燔祭上，好使人知道耶和华是神，以利亚是神的仆人，奉神的名行这一切的事，使民的心回转。

 

　　4.耶和华降火:(王上18:38)于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。

 

　　以利亚祷告完毕，耶和华神就降火在燔祭上，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。显明耶和华是真神。

 

　　5.耶和华是　神:(王上18:39)众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是　神！耶和华是　神！”

 

　　众民亲眼看见了神的大能，就都俯伏在地高呼：“耶和华是　神！耶和华是　神！” 神藉着以利亚显明了耶和华是真神，使民的心回转。

 

　　6.巴力的四百五十个先知被杀:(王上 18:40)以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。