被主纪念的奉献

　　讲员：葛筱菊

　　经文：路10：38-42；可14：3-9

　　"奉献"一词对我们来说并不陌生，有人奉献财物，有人奉献时间，甚至有人献上全人。这些都叫奉献，但我们要知道，不是每个奉献都会被纪念。我想，既然奉献都希望蒙神悦纳。圣经中有个女孩子，她奉献了自己最珍贵的香膏，这个人就是伯大尼的马利亚。耶稣评价说她作的是一件美事，并且还说："普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。"（可14：9）这是极高的评价，更是被肯定的奉献。马利亚的奉献为什么被主纪念？她的奉献有何特别呢？我们该如何从中学习属灵的功课？今天，和同学们分享一个主题：《被主纪念的奉献》。

　　一、静听主言--把时间献上

　　这里"静"和"听"都是动词，是指安定不动，没有响声，使之平静或安静的意思。老子说："世间万象，始于静，终于静。"静，自古为圣人所推崇，不仅是一种气质、一种修养，更是一种境界。孔子曰："仁者静"，"仁者"多半性格深厚宁静。而"听"是指用耳朵接受声音，表示服从、接受、照办，一切行动听指挥。

　　当耶稣来到伯大尼的家里，看到两位姊妹的不同表现。马利亚安静地听主讲的道，马大在忙忙碌碌中服侍。正因为马利亚的安静不做事导致马大因忙乱而发怨言。本以为耶稣会公平对待这件事，没想到主耶稣却对马大说："马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。"（路10：41-42）很显然，马利亚的安静是一种好的品质，更是蒙福的一种途径。

　　在旧约申命记中，多次提到"听"这个字，并且要以色列民留心听。特别是面对神的话语、神的律法的时候。没有比听更重要的事了。《以西结书》记载神的宝座："活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。"（结1：24-25）这里两处提到，当活物站住时，翅膀就垂下，而并非高展翅膀。只有垂下翅膀才能真正安静下来，也便于准确地接受命令，并更高效的去执行神的命令。

　　安静地聆听是一种时间上的奉献，这是奉献的态度。正因为马利亚的留心聆听，才会知道什么样的奉献是主所喜悦的。有时虽然表面忙忙碌碌，似乎是在为耶和华大发热心，好像这就是奉献。但却和马大一样，不知道主到底要我们做什么？主的心意是什么？诗篇147：10："他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。" 因此，马利亚的聆听是一种时间上的奉献，也是一种奉献的态度。

　　圣经中有很多属灵伟人都有聆听的好习惯，如以撒，喜欢在田间默想，在遭遇饥荒时没有像他父亲那样草率去埃及，而是听到神的话，叫他不要去埃及，那一年，以撒有百倍的收成。（创26：1-14）这就是默想的果效。又如撒母耳，在做童子的时候就能听到神说话，而天天在耶和华面前侍奉的老以利却听不到。圣经说："从但到别示巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。"（撒上3：20）

　　缺乏安静的心无法听到神的话，听不到神的话又怎么能作好神的工作？我们知道教会的事工有很多。有讲道、管理、有教导、监督、执事等等。但最有效的服侍是必须静坐在主的脚前，聆听主的心声，才能明白主的心意，才是真正的奉献自己。

　　二、抓住时机--把最好的奉献

　　根据巴勒斯坦习俗，招待贵宾可以用普通香膏，而马利亚一反常态，她用至贵的香膏来膏主。其实马利亚是经过静默思考之后所作出的表现，她知道主在世的日子不多了。主曾多次说自己要受死的信息，可是没有多少人在意，包括天天与他在一起亲密的门徒们，然而，马利亚却知道了。她要抓住时机把最好的献上，不然来不及了。主也明白她的心意，说："她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。"（可14：8）

　　主耶稣并不是否定"周济穷人"（5节）的义务（申15：11），而是要门徒不要把人的需要看得高于主，只有做在主身上的"行善"（7节），才有永远的价值。现在主的需要乃是要显明祂就是受膏者，是将要为我们代死的神的羔羊，显明神国之王要借着死登上宝座。所以香膏虽是极贵，但主是完全配得的。古时犹太人殡葬的规矩，是用香膏膏死人的身体，并用细麻布加上香料裹起来。真哪哒香膏既可以用来膏抹尊贵的客人，也可以给死者膏身。

　　奉献是需要抓住时机的，这时机不是以你的时间表为准。马利亚清楚明白，主将要走上十字架，她知道恐怕将来没有机会了，所以，她以一颗迫切的心来膏主。此次造访伯大尼是耶稣最后一次来到伯大尼，马利亚抓住了机会。事实上也是如此，后来耶稣被钉十字架，很多人才想起膏主，然而都没有机会了。只有马利亚抓住了机会，她体贴主的心肠，而很多人在膏主的奉献上与主擦肩而过。

　　奉献是要抓住机会的，一旦失去就永不再来。所以，主说："她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。"（可14：8）主耶稣曾说过："趁着白日必须作那差我来者的工，黑夜将到就不能作工了。"（约9：4）马利亚明白主的心意，也满足主的心意。她的奉献可谓是恰到好处，也被主永远的纪念。所以主说："我实实在在告诉你们：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。"（可14：9）

　　三、满足主心--全然的献上

　　将香膏全然倾倒在耶稣身上，表明她全身心的投入与奉献。马利亚被主纪念并不是因为她的香膏多么神奇，而是她那颗奉献的心正如香膏一样发出香气。她的爱就如真哪哒香膏一样真实，她爱的纯度极高，可以说是一种高质量的爱主之心。

　　只有满足了主心的奉献才会被纪念。主对人奉献的肯定不是用物质来衡量的，而是要看人的内心。当马利亚膏主的时候，有几个人心里很不喜悦，"何用这样枉费香膏，这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。"（可14：4-5）这里的"枉费"就是"浪费"的意思，在这群人中，他们都认为把这香膏浇在耶稣身上就是浪费，没有周济穷人有价值。我们中国人常"机不可失，失不再来"，就是说有的机会不是常有的，是需要抓住机会的。主说："因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。"（可14：7）耶稣不是说周济穷人不重要，而是说周济穷人有的是机会，如果愿意随时可以。但为我安葬作准备奉献的机会不是常有的。满足主心的奉献是身心灵全然的奉献，把香膏献上也是等于献上她的所有。就如穷寡妇献上的两个小钱，也许得不到人的肯定与称赞，但却蒙主悦纳。

　　马大愿意奉献，但并没有满足主心，因她没有把主真正接到自己的心里来。马利亚在面对姐姐的埋怨，面对众人的反对和不理解，她并不作解释，这是义无反顾的爱主。就如使徒保罗，他明知在罗马有患难捆锁等着他，但为了福音的缘故，他义无反顾。保罗把福音带到罗马，使福音向全世界开展。他说："无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。"（腓1：20）又说："我若被浇奠在其上，也是喜乐。"（腓2：17）俗话说，条条大路通罗马，罗马四通八达，交通便利，使得福音在罗马得到广传。保罗的全然献上，他的奉献也是被纪念的奉献，他有一个响亮的名号--"外邦人使徒"。

　　既然是奉献，就得追求满足主心，否则奉献没有意义。经上说："耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？"（弥6：7上） 爱主不是从自己出发，爱主是摸着主的心意从主的心意和需要出发。

　　结语：

　　马利亚的奉献之所以被主纪念，乃是因为她这个人是讨神喜悦的。她有一颗安静的心，她留心主的话，也明白主的心意。德雷沙修女说："缺乏静默，便没有祷告；缺乏祷告，便没有爱心；缺乏爱心，便没有委身；缺乏委身，便不能够服侍有需要的人。"马利亚凭最单纯的心把最好的献给了主，那香膏是献给主的安葬的厚礼。如果我们用心来服侍主，全然奉献就会像马利亚一样被主纪念。

　　愿我们都能学习马利亚安静聆听的好品德，学习她的全然摆上的奉献，在今后的侍奉中，愿我们所作的工都能被主纪念。阿们！