一  负重前行的榜样——摩西

 

　　上一次，我们在《负重前行的摩西》中讲到，摩西接受了神的差遣，与法老屡次较量，因法老反手为云，覆手为雨，使摩西陷入被官长与百姓责怪的窘境；在旷野，不知感恩的以色列人，一遇到困难，要么吵着嚷着要回埃及，要么抱怨摩西，与摩西亚伦争闹；还有至亲的一娘同胞米利暗亚伦，因着嫉妒，毁谤他……面对这些十字架，摩西没有撂挑子，没有生气，没有发怒，相反，以谦和之心待以色列人，以包容之心待亚伦米利暗。以尊重神的心意，把可拉党交给神处置。摩西在神家的所作所为，堪为你我神家仆人的表率。

 

 

　　二负重前行的安慰——真神

 

　　摩西面对法老的刁难，官长的责怪，兄姊的毁谤以色列百姓的抱怨，直至升级到可拉一党的叛变，这期间摩西 的心情并非风平浪静，他也跟上帝闹过情绪讲过理，因他也是人，是人就有喜怒哀乐，但摩西终究还是挺住了，成功的带领以色列人前行。各位同工，也许你会说，遇到这些人，这种状况，我也想喜乐，也希望自己能坚持前行，但双脚就是不听使唤，心里也过不去那坎。是的，上帝给了丗人十分的哀愁，七分留给神的使女与仆人，摩西不也在感慨嘛：人的一生，可矜夸的唯有劳苦愁烦。【诗90;10】即便刚强如保罗的也说；我真苦啊，有谁忧愁我不忧愁，有谁跌倒我不焦急呢。唐代大诗人杜牧也说;j假如三万六千日，半是悲哀半是愁。耶和华的仆人，纵然有哀愁，有苦闷，有软弱，神是我们的安慰，他的安慰会带给我们力量，带走你我的忧愁。窘境中的摩西，来到耶和华面前说:”主啊，你为什么苦待这百姓呢？自从我面见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”【出5;22-23】听见摩西言语的神，不是赐给他一根权杖吗？并在埃及行了十次神迹，最终令出尔反尔的法老，不得不乖乖的放行:面对因没肉吃，被众人抱怨的摩西，神跟他说：“到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱……”晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营，早晨，营四围的地上有露水，露水上升之后，不料，野地上犹如白霜的小圆物。'【出16;12-13】这就是以色列人吃了四十年的吗哪。神用他的大能帮助摩西化解饥荒，消除百姓的怨言。是的，神的膀臂一直护佑着他的仆人，神的双手一直搀拉着我们，当我们劳苦愁烦时 ，当我们力不从心时，我们当效法大卫高唱，：“我的帮助从何而来，从造天地的耶和华而来[是21；2】是的。”人生有太多的十字架，单靠自己必定失败，以赛亚先知说，就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒.[赛40;30]是的，在神家服侍，十字架常常横空出世，超出我们预料，但是总有一双看不见的手，时时搀扶着你我，当米利安，亚伦毁谤摩西时，且看神为他辩屈：“你们中间如有先知，我耶和华必在异象中间向他显现，在异梦中与他说话，我的仆人摩西不是这样的，他是在我全家尽忠的，我要与他面对面说话，不用谜语，乃是明说。”【民12;7-9】上帝不仅如此责备了米利安，亚伦，而且让米利安患上大麻风，蒙羞七天。上帝之所以有这些言语，有这些作为，是为了安慰摩西，告诉他，在神家服侍，你从来不是孤军奋战，我一直与你同在，我知晓你的委屈，我会为你伸冤。神家的侍女仆人们，神的安慰，是我们灵程路上的加油站，摩西因为的上帝安慰，重拾信心，才能继续负重前行。

 

　　亲爱的同工们，有时我们也会对神说;‘我不行了，我忍无可忍了，这路太难了。我要放弃了。”这时候，神就在你的身边，陪着你，护着你并不断勉励你说;”你行的，坚持住，继续前进！你可以做到的，不要放弃，不要转身，你能走下去的，因为我与你同在，在你所行的每一步路上，我都与你同行！”神是赐人安慰的神，他总在你受伤时给你慰籍帮你包扎。保罗在哥林多后书1;3-4说愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，救赎发慈悲的父，赐各样安慰的神，我们在一切患难中，他就安慰我们……”

 

 

　　三  负重前行的主角——自己

 

　　摩西是负重前行的榜样，神的安慰是负重前行的力量，当然，负重前行的主角当然就是我们自己。

 

　　首先，我要愿意负重，在神家服侍，要有甘背十架的心志；其次负重了还要能够迈出脚步，不要有一点担子就停步不前了。一位神家的仆人，负重了，若还愿意前行，若还能够前行，需要一定的生命素质：

 

　　1心存怜悯，为众代求

 

　　【出32：】记载摩西在西奈山，与神一住就是四十天，山下的人等得不耐烦了，凭己意揣测摩西已经遭遇不测，就勉强亚伦为他们铸金牛犊，并在牛犊前筑坛守节，声言牛犊是领他们出埃及的神，他们的偶像崇拜行为惹怒了耶和华上帝，神对摩西说：“我看这百姓真的是硬着颈项的百姓，你且留着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”【出32：9-10】亲爱的弟兄姊妹们，上帝说的多么清楚：他要灭绝以色列人，存留摩西后裔，并祝福他们成为大国，换作你我，会怎样说？怎样行?此时，摩西没有沾沾自喜，也没有装腔作势地说：“我愿顺服，凭主旨意而行。”而是立刻恳求上帝不要对以色列人发烈怒，并且为上帝饶恕以色列人找了一个很好的理由——免得外邦人议论你说“耶和华将百姓领出去，是要降祸于他们，把他们从地上除灭，一并提起神与亚伯拉罕的盟约，最令我们感动的是摩西这句话“倘或你肯赦免他们……不然，求你从你所写的册上，涂抹我的名。【出32;32】”亲爱的同工们，什么叫以基督的心为心，以父的事为念，这就是啦——愿万人得救，不愿一人沉沦，我的后裔不要紧，我的一切都可以拿走，包括天上的基业，只要神的名不受亏损，只要群羊得到怜悯，情愿自己身钉十架，这不单单是负重的服侍，而是舍命的服侍。神家的牧者们，当我们牧养的羊，犯了错，得罪了神，你是否有过这样的情怀，，你是否付上这样的代祷……？面对摩西满含爱心的切切祈求，神怎么忍心击杀以色列人？在米利暗因毁谤摩西患了麻风后，摩西若有一点私心，对受罚的米利暗必定以为罪有应得，为自己的蒙冤得雪而沾沾自喜，感谢神的公平和公义。摩西没有这样，他总是以神的心为心，他没有忽视米利暗在领民行走旷野中的作用，他看中神所设立的同工，他为米利暗哀求上帝，上帝听了他的祷告，应允了他的祈求，医治了米利暗的大麻风，亲爱的同工们，谁也不敢保证最亲密的伙伴就能合作的愉快，魔鬼总是会见缝插针作破坏的工作，愿我们效法摩西，拥有宽广的胸怀，能饶恕别人，包容对方，为同工代求，虽有误会，愿神爱在我们中间彰显，尽我所能，能够握手言欢，但求一起服侍，同得冠冕。

 

 

　　作为神家的仆人，单有爱人的心是不够的，还须有智慧的眼，正视问题，摩西遭受毁谤，我们是否也曾遇到类似问题？你是惊慌失措，高呼冤枉？ 还是正视问题，从容面对？此时就是见证神家仆人智慧的时候。面对别人言语，我们首先要自我省察，如果确有其事，是我的亏欠，我公开承认错误，我改正。因为【箴28：13】遮掩自己罪过的必不亨通，承认离弃罪过的必蒙怜恤。反之，如果是毁谤之词，子虚乌有，我们脚正不怕鞋歪，身正不怕影斜。是非自有公论，谎言不攻自破，同时也当尽力帮助毁谤之词的发出者。凡喜欢诋毁别人的，都有一颗肤浅，狭隘的心，他们看到别人优秀，不是见贤思齐，而颠倒是非黑白，向别人泼脏水，久而久之，心不正则导致事不顺，事不顺时，就是你施以援手，彰显神爱之时，也是你要得着他的时候了。俗话说得好，不遭人妒是庸才，人不会去毁谤凡夫俗子，能被人毁谤证明你有过人之处，凭着这一点，亲爱的弟兄姊妹们，不要怯步，靠住前行，一路欢歌。

 

       3 不变初心，勇于担当

        

      每一位神家仆人都是带着顺服，忠心来服侍的。“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”是文天祥的胸怀，顺服与忠心神家工人前行时无可替代的指南针，“我属我主，我主也属我“”这是神仆踏上服侍之旅的初心，也是所有负重前行的仆人怀揣一辈子，从没变过的“终心”，因有不变的初心，才能无怨无悔，勇于担当。纵然是以色列民拜偶像得罪神，纵然是亚伦听信以色列人言语铸造金牛犊，但摩西没有因他们犯罪而置身事外，依然与他们站在一处，扛起自己的责任，是的，一块砖，能建造房屋，担负起遮风挡雨的责任，混凝土，钢筋，可铺路架桥，担负起四通八达的纽带责任……物尚如此，何况神的仆人呢？加拉太书6：2你们各人多重担要互相担当  6：5各人要担当自己的担子。神的仆人，遇到十架，与会众一起扛，遇到责任，不推诿，勇于担当，不求成就丰功伟业，只求让自己的服侍做在主的 心上。

 

        

      结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，摩西的经历，让我们想到，神家的仆人往往比一般人承受的更多，肩上的担子更重，如果处理不当，虽然暂时得胜却站立不稳，很容易摔跤，使会众和神的名受亏损。因此神的仆人需要达到一个境界，不仅要得胜而且要成就一切还能站立得稳，稳中还要迈开脚步，奋力前行。