顺服是什么呢？

 

　　顺服，是基督徒最熟悉不过的一个词，然而，对大多数基督徒来说，它可能也是最难行出来的。

 

　　对于有的人，顺服的难，在于不考虑界限应该划到哪里而对权柄一味地顺从。此时，这个人就可能会失去自我。结果是，他要么被伤害，要么犯罪得罪神。当然，这是在遇到糟糕权柄的前提下。

 

　　耶路撒冷被亚兰王利汛和以色列王比加围困时，犹大恶王亚哈斯向亚述王求救。亚述王上去攻打亚兰首都大马士革，杀了利汛。亚哈斯高兴的上大马士革去迎接亚述王。没想到这一去，他又爱上了大马士革的神。

 

　　亚哈斯派人把祭坛的图样送到祭司乌利亚那里。圣经说：“祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。”（王下16:11）

 

　　祭司乌利亚够倒霉的，遇到了一个极糟糕的领袖；他又是够“顺服”的——在王还没有回来之先，就把坛筑好了。下文还有一句：“祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。”（王下16:16）这处经文之前记载的是王吩咐乌利亚怎样在坛上献祭的事。

 

　　作为旁观者的我们，会看到乌利亚顺服得多么错。可是，在现实面前，有多少人能像但以理的三个朋友，为了不得罪神而抗拒权柄到不怕死呢？

 

　　身为神的祭司，乌利亚不可能不晓得神的律法。然而，他选择了顺服王而悖逆神。也许是为了一家的生计，或者是考虑到个人的前途，也可能是顾惜到自身的性命……

 

　　总之，乌利亚在神眼中是彻底失败了。当我们在信仰中遇到类似的事时，会如何行呢？会不考虑自己的丁点儿利益而去得罪权柄吗？

 

　　我们只能祈求神的怜悯，最好不要遇到这样的领袖。万一遇到了，就求主帮助我们不要羞辱主的名，更不要失去救恩。

 

　　当然，在上述情形下，有的人为了顺服神，或许连死都是不怕的。可是，另一种情况，就是在遇到不违背圣经真理但不合己意的权柄时，更多的人却很难放下自己去顺服。就像有牧者说过的：“舍命容易，舍己难。”

 

　　信主后，渐渐认识到自己就是一个不容易顺服的人。一边悔改的同时，也一边思考到底怎样才是真正的顺服。

 

　　在我看来，如果一个命令不违背圣经真理，无论喜欢不喜欢，我都要选择顺服。

 

　　这种顺服不代表我不可以发表自己的意见，我可以与权柄沟通。不过，这样做的危险是，如果对方赞同我的想法，我能不沾沾自喜吗？倘若对方没有采纳我的意见，我还能顺服吗？

 

　　这时的顺服包括执行权柄的命令，更包括心里的不怀恨、不苦毒。这种顺服是在爱心和耐心中放下自己，不是心不甘情不愿地不得不服。

 

　　心不甘情不愿的“顺服”在上帝的眼中依然是不顺服，因为我的心是不对的。

 

　　就像约翰·毕维尔在《活在遮盖之下》中所说的：“顺服反映的是我们对于权柄回应的态度。”

 

　　他在书中也说：“只有领袖吩咐我们去犯罪时，我们才得释放，不再服从。然而，即使在那样的场合，我们仍要保持谦卑与顺服的心态。”

 

　　所以，无论哪种情况，我对权柄尊重的态度是最重要的。

 

　　写到这里，一直困惑我多年的“倒种白菜”的问题也有了答案。

 

　　“倒种白菜”是一个故事。大致内容是：一位牧者让同工去种白菜，大家二话不说，很顺服、很卖力地干了起来。也许是觉得同工的顺服还不够，这位牧者说：“你们那样种是不对的，应该倒过来种。”他想藉此来告诉大家什么是真正的顺服。

 

　　我不知道这个故事是真是假，可是一位阿姨被同工领袖指责不顺服的时候，那位领袖引用的就是这个故事。

 

　　当阿姨跟我说到此事时，我的反应是：无论是“倒种白菜”的牧者，还是引用这个故事的领袖——都有病。而且，我也毫不掩饰地表达了我的想法。

 

　　事过多年，每当再想起这件事的时候，我总觉得哪里不对劲。于是我求问神：难道顺服是应该到“倒种白菜”这种程度吗？背离圣经真理的事我可以不顺服，可是像这种违背常识、常理的事就另当别论了吗？

 

　　在《活在遮盖之下》这本书中我找到了答案，是我的态度出了问题。我没有在爱心中活出对领袖的尊重，甚至还高高在上地自以为义。

 

　　当处在这种不顺服的状态中，人的罪性还可能继续发酵成各种样式，例如，嘲笑、轻视、批评、指责……到处去说领袖的坏话，揭露ta的“愚蠢”……

 

　　这样的事完全是上帝厌恶的。即使领袖再错，旁人也要学会保守己心，勒住口舌。这样的顺服，也许更难，我们只能紧紧依靠主，让自己不要得罪神。

 

　　顺服，是对圣经真理的坚守；是不失去对常识的判断；是对权柄的尊重；是放下自己的骄傲，学习爱、忍耐、舍己、谦卑……