基督教信仰的中心是耶稣；全本圣经的中心思想也一样是耶稣。耶稣这名字乃是救主之意；因祂要将自己的百姓，从罪恶里救出来。祂又被称为基督，基督这名字乃是受膏君王之意；因祂是万王之王，万主之主。祂与人类，世界和神永远的计划，都有非常密切的关系。

　　祂是三一真神中的圣子。祂本是神，为了拯救世人，而道成肉身成为人子。祂有着完全的神性，也有完全的人性；祂是神，也是人；祂是神子，也是人子，所以祂能拯救人。

　　耶稣的一生可包括下列所述的七件大事：

　　(一)降生

　　自从人类的始祖亚当，夏娃犯罪之后，罪就因着他们进入了世界。神为了要救赎拯救人，就应许女人的后裔要伤蛇(魔鬼)的头，蛇要伤祂的脚跟。(创世记三章15节)。

　　女人的后裔就是耶稣，因为祂是由童贞女马利亚所生的。祂贵为神子，却降生在马槽，长大在木匠之家，居住在贫穷地区的小城拿撒勒。祂三十岁时出来传道，医病，赶鬼，行异能神迹。祂亲身经历了人间各样艰难苦楚。祂说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。(马太福音八章20节)。保罗说：祂本来富足，却为我们成了贫穷；叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。(哥林多后书八章9节)。

　　(二)受死

　　人有一生，亦有一死；若非因疾病而死，就是死于自然或意外。耶稣的死，却与人不同，因为祂必须死在十字架上，才能担当世人的罪，这是神的方法，也是信仰的基础。十字架是罗马人的刑具，凡被挂上去的，都是被咒诅的。这种刑具只限施行在囚犯身上，因为被挂在十字架上，是表明天不要他，地也不要他之意；死在十字架上的人，显明是罪有应得的报应，是死有余辜的。

　　耶稣犯了罪吗？没有。罗马的巡抚官彼拉多，曾三次审问过祂，证明祂没有犯过罪。那么祂为什么要被钉死呢？因为当日犹太人嫉妒祂，作假见证陷害祂，说祂自称是神的儿子，是犹太人的王，并且说祂禁止人纳税给罗马的皇帝该撒。

　　耶稣受迫害的时候，却一言不发，好象羔羊被牵到宰杀之地，依然默默无声。祂在十字架上担当我们的罪；还向父神祈祷，求父赦免十字架下钉祂的人。祂受尽痛苦，流尽最后一滴血。然后低下头，把灵魂交给父神，就说成了，气也就断了。那时天黑地暗，日月无光，山崩地裂；因为耶稣为世人的罪而死。人对神憎恨的心已到极点，神爱人的心也到了极点。救恩因着基督的爱就此完成了；好叫信祂的人，不至灭亡，反得永生。

　　(三)埋葬

　　死了的人的身体叫做尸体，尸体会腐烂，发臭，所以尸体是不能暴露。对付尸体的好办法，就是把它埋葬起来。耶稣到世上来，世人给祂什么呢？生时给祂一个马槽，死时给祂一个十字架；埋葬时，借了一个新坟墓给祂。祂诚然担当了世人的罪，叫信祂的人，与祂同死同埋。把罪，把旧日的我，都与祂一同埋葬了。

　　(四)复活

　　耶稣却不能被死亡拘禁，祂从死里复活了。什么叫做福音呢？福音就是告诉世人，耶稣为我们的罪死了，埋葬了，又从死里复活过来了。假如耶稣没有复活，我们所信的，所传的，都是枉然的，因为显明我们仍死在罪中。

　　复活的事有可能吗？有，这些不过是一个变化的过程而已。好比一条毛虫由蛹经过变化，就成为了一只美丽的蝴蝶。一粒种子落在地里死了，变化了，就能够生长，结出许多的子粒来。耶稣的复活，具有真实的凭据，是确实可信的。

　　当祂复活的时候，堵塞住坟墓的大石辊开了，看守的兵丁逃走了，坟墓是空的，祂的复活是无可置疑的。圣经上说：祂是睡了的人初熟的果子，意思是死人中最先复活并永远不死的一个。因着耶稣的复活，带来给我们极大的盼望。

　　故此，今日基督徒仍虔守的礼拜日，是纪念耶稣复活的日子。耶稣说：复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。(约翰福音十一章25节)。世上各个宗教的教主都死了，尸体在坟墓里腐化了；只有耶稣是从死里复活，所以祂才配拯救我们。

　　(五)升天

　　耶稣复活后，留在地上与祂的门徒相处四十天之久，坚固他们的信心；吩咐他们往普天下去传福音。而后才离开他们被接升天去了。祂从天而来，因此祂必须回到天上去。祂去做什么呢？祂在离世之前，就曾安慰祂的门徒说：你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我；在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。(约翰福音十四章1－3节)。

　　(六)再来

　　主被接升天去，为我们预备了地方。祂应许说，必要再来接我们。因此信祂的人，都有一个盼望，等候祂再来。祂再来的目的，是要完全神的计划，叫信祂的人可以被提。已睡了的信徒首先要复活，还活着的信徒身体要改变，在天使长的吹号筒时，升天与主永远同在。那时地上有七年的大灾难，大灾难之后，祂必与众圣徒一同降临，施行审判，建立千禧年的平安国度。主耶稣到底在何时再来呢？没有人知道，祂要我们常常儆醒，自洁，预备自己；因为正当人说平安的时候，忽然灾难就临到。祂说祂来的时候，也好象贼一样。因此要儆醒等候迎见我们的神。

　　(七)为王

　　世界上的国度是有限的，都会过去的；惟有神的国度，才能永远长存。基督这个名字，也就是受膏为君王之意。祂要作万王之王，万主之主。祂要同着众圣徒降临，建立千禧年的平安国度。那时，地上太平，没有战争，没有抢掠，路不拾遗。人要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。(以赛亚书二章4节)。

　　人的寿命最长，没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的，仍算孩童。(以赛亚书六十五章20节)豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物，在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，这是耶和华说的。(以赛亚书六十五章25节)

　　到了末日，天地都要被烈火熔化，主耶稣要坐在白色大宝座上，审判万民。凡名字没有记在生命册上的，必要被扔在火湖里，就是第二次的死，永远沉沦！凡今日肯悔改信耶稣的，可免去这些灾祸，到主再来时，还能够与祂同掌王权。

　　祷告：

　　主呀！感谢你，你为我们降生到世界上，又为我们的罪钉死十字架，埋葬，从死里复活，并且升天，将来还要再来接我们到天上。主阿！求你用你的宝血洁净我们，使我们常作准备等候你再来！奉主耶稣的圣名求，阿们。