耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。” 耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事必然成就。” 他们说：“主啊，请看！这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”(路加福音 22:35-38 和合本)

　　在耶稣即将被钉死在十字架的时候，耶稣教导门徒们，要带上钱囊、口袋、卖衣服买刀。

　　耶稣是温柔良善的，为什么他这样教导呢？

　　耶稣在与他们一起同行做工时，门徒们不需要带这些，因为耶稣是他们的供应和保护。

　　但当耶稣基督快要离世的时候，他要提醒门徒们预备自己、圣洁自守、争战得胜。

　　钱囊和口袋，是作工所需的，更加深刻的意义是要预备永不坏的钱囊在天上，是得着更多的灵魂。

　　而买刀，并不是耶稣教导门徒们使用武力，

　　“卖衣买刀”是指除掉自己外面虚表的装饰，来获得主的圣道，充实里面属灵的力量。这两把刀，乃是指着新旧两约圣经真道而言，比两刃的利剑更快，用来成为内外两种属灵的自卫，里面对付肉体邪情私欲，外面对付世界撒但的引诱，和那恶者的试探。

　　“刀”在原文意义上与“剑”同词，这很容易让我们理解圣灵的宝剑。

　　以弗所书教导我们要穿戴神所赐的全副军装，因为我们的敌人不是地上的人，乃是管辖这幽暗世界的，天空属灵气的恶魔，与这样的仇敌争战，用地上的刀是没有用的，显而易见，这是耶稣在教导属灵的争战，要时刻去警醒不要被魔鬼偷袭，就需要拿起防御武器和攻击武器，依靠圣灵的大能，去争战得胜。

　　耶稣不主张武力，当门徒拿出两把刀时，耶稣说，够了。

　　门徒们理解成真刀了，因为圣灵还未降下，门徒们知道从字句去理解，这两把刀也许是门徒们防备野兽用的。

　　后来，彼得真的去使用了这刀，砍掉了大祭司仆人的耳朵，耶稣却说，收刀入鞘吧，

　　收刀入鞘提醒神的儿女，宝贵的灵魂，那被魔鬼迷惑的灵魂，不能用武力来面对，不能用恨，不能用伤害来面对，需要有怜悯，有恩慈。

　　耶稣面对逼 -/迫者表现出来的是收刀入鞘，却不是争峰相对，以恶报恶，而是以爱胜恶。

　　应用在我的生命中：

　　1. 敏感仇敌魔鬼的作为，随时出刀，用神的话语，依靠圣灵的大能大力去争战得胜。

　　2. 不留破口，圣洁自守，看重耶稣所看重的，恨恶耶稣所恨恶的罪。

　　3. 自己的家人、朋友、甚至与我作对的人，都不是仇敌，都需要怜悯，为他们灵魂得救祷告，他们在罪中捆绑真的可怜，请提他们的名字交给耶稣。