基督徒应有的人生就是敬拜的人生，基督徒要有的生活姿态就是敬拜。那么，什么是真正的敬拜？

　　创5：21~24

　　圣经里有两个人很奇特，他们一生跟随主、服事主、与神同行，当他们离开世界的时候，其中一个，神用旋风把他接到天上去，另一个，神把他取走，至于怎么走？没有人知道。这两个人一生跟随主、服事主、与神同行，他们的一生就是一个敬拜的人生，因为他们一生以神为中心。

　　敬拜的人生就是以神为中心的人生，敬拜的人生就是与神同行、跟随主、服事主的人生。

　　那我们一般的基督徒要如何活出敬拜的人生？我们的敬拜要敬拜到甚么地步神才会悦纳？

　　一、敬拜者的心态＞心里柔和谦卑（太11：28~30）

　　一个敬拜的人首先要学习或是调整的，就是敬拜者的心态，圣经说：我心里若注重罪孽，我的祷告你必不听。一个敬拜的人跟神的关系若是不对，他的敬拜神必不悦纳，所以在以赛亚书一章，神对以色列民说：我不喜悦你们所献许多的祭物（赛一11），你们的月朔、安息日、宣召大会是我所憎恶的（赛一13）、你们的严肃会、节期都是我心里恨恶的、我都以为麻烦、我担当便不耐烦（赛一14），你们举手祷告，我必遮眼不看（赛一15）。

　　那我们该怎么调整呢？有许多人听了彼得的传讲后说：弟兄们！我们当怎样行？彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗（求主洗脚），叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵（徒二37~38）

　　在我们敬拜的时候，神不但要求我们和祂的关系要对，神也要求我们与人的关系要对，所以在太5：23~26耶稣说：你在祭坛上献礼物，若想起你弟兄向你怀怨，就先去同他和好再来献祭，不然，当你在献祭的时候，神若想起你的罪孽，向你追讨的时候，你的麻烦就大了。

　　敬拜服事主也要有对的心态，不然那样的敬拜服事必不蒙悦纳，在路10：38~42就记载两种不同的敬拜服事的心态，一个是边做边埋怨，没有蒙悦纳、也没有祝福，另一个是默默的献上，主说：她要得上好的福份，事实上，在约12：1~8我们就很清楚的看到，因为她默默的献上，她所做的被主称赞是一件美事，被传颂到今天。

　　今天我们来敬拜主的人，我们要有心里柔和谦卑的敬拜，心里若有任何的重担，任何过不去的人、任何过不去的事，带到主面前来，求祂帮助我们可以放下、可以过得去，可以在祂里面有像主一样的柔和谦卑生命性情，这样我们才有办法与主同负一轭、有主的样式，享受在主里的安息。「安息在主里」是我们在主里敬拜的终极目标。

　　二、敬拜者的对付＞背十架跟随主（可8：34~38）

　　常常有人问我，牧师！祷告可不可以睁开眼睛？祷告要跪下来我很不习惯。敬拜赞美要不要举手？我也不太习惯唱歌拍手。睁开眼、跪下、举手、拍手都不是我们要讨论的，我们所讨论的是，我们许多人来敬拜主的时候，常常带着老我来敬拜主，所以我们常常在敬拜时，会强调、看重某些我们认为重要的东西。有一次我参加一个会议，有位弟兄一直强调敬拜一定要释放、要自由，转个话题，他又批评某人带敬拜太多适合年轻人的诗歌，应该要按照他的模式，快的歌放前面、慢的歌放后面等等。他完全漠视圣灵在这位带领的人心中的感动和引导，他只强调、认为他的模式才是唯一的标准。这就是没有放下自我，所以他以他的老我标准来批判别人的敬拜。这个老我可能是我们的过去的经验、看法、模式、习惯、、、等等，所以主耶稣说，我们要来跟随祂、敬拜祂、服事祂，就要舍己（放下自己）。好像保罗在罗7：6说，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。神要以色列人在旷野捡吗哪，都是一天捡一天的份量，那意思就是神的恩典每天都是新的，神每天都及时供应。同样每次的敬拜、每次的服事也都有新的恩典，要每次来寻求、每次来领受。今天不能吃昨天的吗哪，因为那是臭的。

　　什么是背十字架？不是每年受难节，有些地方的人为了重现耶稣受难的情景，找个人像耶稣一样的背十字架。也不是有个话剧，为了减轻背十架的演员的负担，在十架下装轮子。最好的解释是加：6：14保罗说，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我以经钉在十字架上。它的意思是，世界在我们信靠耶稣的人身上没有任何的影响力、没有任何的作为；只有主耶稣在我们身上才应该有影响力。这很不容易，因为我们活在一个有欲望的身体里，我们又活在一个充满诱惑的世界里，所以我们更需要常常与主同钉十字架。每一次当你发现你身上有不讨主喜悦的一些东西的时候，你要求告主，把这些东西与主同钉在十字架上。有一次我在睡梦中，作了一些很不好的梦，在半睡半醒之间，我向主祷告：主啊！我把这不好的梦全都与你同钉在十架上，我是属你的，求你只在我的身上有影响，我不要任何的罪或黑暗的权势在我身上有影响。背十架的敬拜是即使在睡梦中，仍可以向神献上祷告。

　　一个敬拜的人生，就是你在生活中，无时无刻只有耶稣，让主自由的引导你，自由的在你的身上有祂的作为，在你人生的每一个层面、在你生活的每一个层面都有耶稣与你同在。

　　三、敬拜者的献上＞一粒麦子死了（约12：23~26）

　　约12：24~25告诉我们，一个敬拜的人是一个真正献上自己的人，一个为自己有保留无法完全献上的人，他的敬拜是不会蒙悦纳的。上个主日，在林口我们分享，因为撒勒法的寡妇听从先知的吩咐，愿意献上仅有的坛里那一把面、瓶里那一点油，神行了神迹，坛里那一把面一直没有减少、瓶里的那一点油一直没有短缺，这一把面、一点油养活先知和寡妇的一家人，直到神使雨降在地上的日子。（王上17：1~16）有一天，耶稣坐在圣殿看人怎么奉献，有些财主来往奉献箱里投了许多钱，另外有位寡妇来往箱里投了两个养生的小钱，耶稣称赞这位寡妇所献上的比其它财主所献的更多（路21：1~4），为甚么？因为这两位寡妇都是献上仅有的、她们完全的献上自己，所以她们所献的蒙悦纳。

　　一个敬拜的人是一个真正的跟随耶稣的人。路9：57~62记载有三种人说他们愿意跟随耶稣，但是这三种人的跟随都是有保留的，所以耶稣对他们提出挑战：若是跟从我没有甚么好处，甚至无立锥之地你愿意吗？若是我要求，你要以神的国和神的义为优先考虑，你愿意吗？若是我要你，把我放在你生命和你人生的第一位，你愿意吗？耶稣说：手扶着犁向后看的人不配进神的国。为自己有保留的人不能来跟随主。无法献上自己、不能跟随主的人，不是一个敬拜主的人。民国68年神呼召我把自己生命的主权献给主，现在民国93年，这26年来我一直跟随祂的引导，主怎么带，我就怎么跟，没有疑惑！没有埋怨！只有笃定、只有平安、只有喜乐、只有感恩、只有赞美。

　　我知道我还不完全，我的献上也不完全，我的跟随也不够完全，我的敬拜、我的服事也还不完全，我人生的路也还没跑完，我还需要圣灵更多的光照、更多的对付、更多的调整，但是我知道祂是我的主，祂会按着祂的心意来带领我。

　　我不知道主将来会怎样带领我？根据过去跟随的经验，我一点都不害怕，也不会胆怯，因为我相信保罗所说的，当我跑完了神要我跑的路，打过神要我打的仗，也守住了神要我守住的道，我一定会得着神所应许要赏赐给那些忠心的人的荣耀奖赏。