编者按：培养人才是教会复兴的一个秘诀，作为同工尤其要特别重视。如同旧约之摩西约书亚，新约之保罗带领提摩太。如何在这个时代做好这样的工作，希望本文能带给弟兄姊妹有益的启示，当然对于文中不成熟的思想，要学会包容，毕竟爱是永不止息！

　　有些教会特别是基层和农村教会，站讲台的是清一色的同工。这是一个特别要引起广大信徒的警惕！

　　凡同工，都站讲台，其最大的危害是：同心合一拦阻讲台的复兴。是的，不管这7个（有的教会是5个或3个）同工怎样的明争暗斗、怎样的“同行而不同心”，但在拦阻复兴讲台这个事工问题上往往同心合一。比如说，假期有神学生返乡，县城里的大教会也好，乡下的小教会也好，就没有一个教会给予神学生一个锻炼的机会。大小教会的所有同工都在恒切地祷告：“主啊，求你兴起多而又多的站讲台的工人。我们教会荒凉，求你拿起更多的讲台工人使用。”可是，机会到了，他们（她们）却把机会横下心来拦阻放弃了。一般拦阻的办法是：放在祷告中。当有普通信徒的呼声兴起时，同工总不能置若罔闻，于是开同工会，商量讲台该让谁上的问题。大家有忍耐，忍耐再加老练，先是都缄口不言，沉默良久，最后又一次放在了祷告中。这个“属灵”的功课做起来得心应手，而且能年长日久地坚持下来。只是没有被更多的属灵的信徒被属灵的眼睛看见。

　　广大信徒时有祷告，迫切期望同工同心合一来复兴教会。大家担心同工常常不同心合一。但善良的信徒未必洞测：在拦阻复兴讲台的事工中，几个同工常常同心合一。这是一个令人困惑的问题，似乎是一个无可奈何的问题。

　　为什么作为教会的领导集团——同工，要同心合一拦阻讲台的复兴呢？

　　嫉妒，这个骨中的朽烂、与生俱来的撒但，它深深地扎根于人的心底。要根除是很困难的。不要以为我们信了耶稣，便可轻而易举地从心底赶走。莫说我们天天在祷告让“嫉妒纷争”从我们教会出逃，其实都在贼喊捉贼。如果你相信你信了耶稣后，嫉妒从此从心中完全被神驱走，显然夸大了走灵程道路的便捷与轻松。不信吗？假如你进入了同工领导班子，并且登台讲道，很难保证：发现谁（包括神学生）有讲道的恩赐，会心悦诚服主动提出让其上讲台。

　　讲台，神圣的讲台，既然拥有了，要放弃她，怕是比上天堂还要难！有的人看得比命也重：明明拖着带病的身躯，气短、咳嗽、面黄肌瘦、频繁地住院，放弃一次登台让别人讲也难上加难。这是被很多教会证明了的事实。只能上不能下，这是我们基督教的最显著特色。由广大信徒所发出的强烈呼声、同工心中也明白：让谁上、让谁下完全在神的旨意中。就是不能彻底悔改，按神的旨意行。其中一个重要的玄机就是嫉妒。有了嫉妒，必然起纷争。争什么？是扫地吗？是下厨房吗？是往奉献箱塞钱吗？不是！

　　讲台是最令人羡慕的，名誉地位就此而彰显。嫉妒纷争由此而兴起。那么，谁在搞嫉妒纷争？不要再讳莫如深，就是站讲台的同工。同工因为争讲台，分裂了教会，而且是一分再分。好了，几经分裂之后，教会人数稀少，也没有了竞争对手，就一个姊妹讲道。其姊妹踌躇满志，既是领袖，又说是不知在哪里按立了牧师，谁也抵挡不了，一年到头只有她一个人讲道。“武大郎开店，比我高的都不要。”其教会荒凉，信徒只在四散流荡。这种情况，所谓“三自教会”有，所谓“家庭教会”也有。“三自”也好，“家庭”也好，解决讲台上的嫉妒纷争是最迫切需要解决的问题。

　　同工不能清一色的站讲台，是解决的最好方法之一。愚以为，一个教会特别是农村教会，领袖不会讲、不会唱、不会弹最合适。因为领袖没有讲、唱、弹的恩赐，领袖就会坦然无惧地兴起讲的人来、唱的人来、弹的人来。这个领袖只要有一样恩赐足够了，那就是《马太福音》20章26-28节告诉我们的：“你们中间谁愿为大，就必做你们的用人；谁愿为首，就必做你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”一个教会，真有这样的领袖，并且有以他为首的和他有一样作风的同工，感谢上帝，这样的教会会大大地复兴。

　　我们基督徒生存于世界，不能与世界隔绝。世俗的道理也能为我们起抛砖引玉的借鉴。一个校长，让他讲课，怕是每门课程都不是行家，但他可以成为一个杰出的校长。一个重要原因是，为了教学质量的提高，他可以延揽各方人才。爱惜人才、兴起人才，是基督教需要解决的一个重大课题。我们要献上祷告，让神在基督教顶层兴起改革的人来。社会在进步、历史在前进、改革在深入，基督教也需亟待改革。首先改革教会办好办赖与教会领袖没有关系、领袖仍然是领袖的怪现象。最起码攻陷凡同工必上讲台这样一个误区。