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罪的连累

2014-10-24 作者:陈向丹  
来源:果子园美地我也要投稿

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  读经:约书亚记7章全
 
  引言
 
  当我们将一块石头扔在河中,水面上会出现涟漪,一圈一圈不断的扩大。罪也是如此,不要以为我们所犯的罪与其他人没有关系,经上说:“一
 
点面酵会使全团发起来。”我们所犯的罪会连累他人的。
 
  主题经文中,就是讲述了一个名叫亚干的人,他取了当灭的物,犯罪得罪了神,从而连累了很多人。
 
  罪的连累
 
  一罪是非常可怕的
 
  ·罪会惹动神的忿怒
 
  1节
 
  1以色列人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物,耶和华的怒气就向以色列人发作。
 
  书6:18-19
 
  18至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。19惟有金子、银子和铜铁的器皿
 
都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。
 
  在攻打耶利哥城的时候,亚干也参战了。他却拿了示拿的衣服,以及金子和银子。这就是违背耶和华的约,不听神的话。这样做的后果是惹动神
 
的忿怒,耶和华的怒气就向以色列人发作。
 
  书7:26节用了“烈怒”一词,这词往往是与神的毁灭有关,当以色列民拜金牛犊的时候,神向他们发烈怒,要将他们毁灭。因此当亚干取了当灭
 
的物,神就要将以色列民如同当灭的物一样毁灭掉。何等可怕!
 
  罪带来了战争的失败
 
  进入第七章,约书亚带兵攻打艾城,窥探的士兵回来说:“这是一个小城,只要二三千人就可以摆平。”哪知打了败仗,以色列民逃跑,被击杀
 
了36人。众人的心就消化如水。本来是迦南地的人因着神为以色列人所行的奇事,他们的心消化如水,如今却是以色列人的心消化如水。
 
  约书亚意识到这件事情的严重性,这次战争的失利,会导致整个以色列民要全军覆灭的危险。因为迦南地人会联合起来攻打他们。
 
  神指出他们这次作战失败的真正原因是什么?
 
  书7:10-12
 
  10耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?11以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,
 
又把那当灭的放在他们的家具里。12因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因为成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从
 
你们中间除掉,我就不再与你们同在了。
 
  没有神的同在,他们的作战就会失败。神为什么不与他们同在,因为他们犯罪了,他们成了被咒诅的。罪会使我们失去神的同在,没有神的同在
 
,我们的争战就会失败。
 
  我们的生活就是一场争战,我们的侍奉就是一场争战,我们的罪如果没有得到解决,我们的生活和侍奉就会失败。
 
  罪使祷告失去功效
 
  当以色列民打了败仗之后,约书亚和长老撕裂衣服,头蒙灰尘,俯伏在地,向神祷告,一直祷告到晚上(6节)。后来神对约书亚说:“起来!你
 
为何这样俯伏在地呢?(10节)”罪如果不解决,祷告是没有用的。神叫约书亚起来,不要祷告了。要起来解决罪。注意经文出现了两个“起来。”
 
第一个“起来”(10节),指出他们为何会落在如此糟糕的遭遇中?第二个“起来”(13节),说明他们当怎样才能解除困境?
 
  赛59:1-2 耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。
 
  诗66:18 我若心里注重罪孽,主必不听。
 
  注重罪孽,就是偏向罪孽。(新译本)
 
  二罪是不能隐藏的
 
  ·亚干犯了罪,一直想隐瞒自己的罪。
 
  13节
 
  13你起来,叫百姓自洁,对他们说:‘你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的 神这样说:以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除
 
掉,在仇敌面前必站立不住。’
 
  神对约书亚说,你要吩咐百姓自洁,因为在他们中间有当灭的物。神借着约书亚明明指出他们中间有当灭的物,这是神给亚干悔改认罪的机会。
 
亚干却没有主动“报案自首”,以为没有人知道他所干的。
 
  14-15节的经文,神指示约书亚可以用抽签的方式,调查出是谁那取了当灭之物的人。神为什么这么麻烦呢?直接告诉约书亚是亚干犯了罪,不就
 
结了吗?其实是神给亚干悔改的机会。
 
  第二天,约书亚就展开调查的工作。用抽签的方式,抽出了犹大支派,从犹大支派抽出了谢拉宗族,从谢拉宗族抽出了撒底,从撒底的家室抽出
 
了亚干。在这个调查过程中,我想亚干的心跳跳的很厉害,遗憾的是亚干始终没有把握机会认罪。直到最后抽取了他,他才认罪。他供认不讳,承认
 
了整个犯罪的过程。他说自己在攻打耶利哥城的时候,先是看见一件美好的示拿衣服,还有一些银子和金子,于是心里就起了贪心,便拿去,把他藏
 
在自己的帐篷里。犯罪往往都是从眼睛开始,求主特别保守我们的眼目。
 
  这整个调查过程中,我们可以看见神的手。人所做的,神知道。不要自欺欺人!罪是不能隐藏的!
 
  例证:亚当隐藏罪
 
  当亚当夏娃不听神的话,吃了禁果,看见自己的羞耻,于是他们就藏在树林里,用无花果树的叶子来遮羞。人的天然就是当我们犯了罪,就想尽
 
办法来遮盖自己的罪。
 
  例证:大卫隐藏罪
 
  大卫与拔士巴犯罪之后,拔士巴怀孕了。大卫就想尽办法来隐藏罪。
 
  首先,大卫听到拔士巴的通知后,就叫乌利亚回京,命他回家住宿,借此可以掩饰自己的罪过。如果乌利亚回家,那么人民也就不会怀疑拔士巴
 
的怀孕是另出有因。但乌利亚不肯回家,在京城呆了三天都没回一次家。其中一次,大卫把他灌醉了,以为他会回家,哪知他也没有回家。这个办法
 
行不通。
 
  其次,大卫出了第二招就是借刀杀人,横枪夺爱。大卫写了一封信给约押,这封信还托乌利亚带去。可怜乌利亚蒙在鼓了,这封信害死了他自己
 
。信上写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”约押打仗的时候,就派乌利亚去前线,这样乌利亚就便死了。
 
  于是约押差人向大卫汇报战事,特别向大卫提及乌利亚也战死了。这样,大卫就"名正言顺"的娶了拔士巴为妻,也"名正言顺"的生下了那个孩子
 
。事情的确办理的天衣无缝。
 
  大卫试图掩盖自己的过错,实在是罪上加罪,在失败中又一次的失败。真是可惜!
 
  其实,大卫能隐瞒自己的罪过吗?断乎不能!
 
  1)在神前不能隐瞒
 
  撒下11:27
 
  27哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。
 
  耶和华神的眼目是遍察全地的,他是无所不知,无所不在的神,我们的言语、心思、意念、行动,他都知道,他都晓得。
 
  我们可以瞒得过人,但我们瞒不过神。神后来借着拿单先知来责备大卫说:“你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的
 
家。”(撒下12:10)大卫的所作所为是藐视耶和华神,以为他不知道呢?实在是自欺欺人,掩耳盗铃。
 
  当你要犯罪的时候,你要记得有一双眼睛正看着你,那就是神的眼睛在看着你。
 
  2)在人前不能隐瞒
 
  大卫的所作所为不仅上帝知道,而且约押也洞知底细。只要有一个人知道,这事情自然就有很多人会知道。人的保密度是很低的。我们发现恶事
 
会传得很快,善事会传得慢,这背后有魔鬼的工作。
 
  中国有句俗话说:“要想人不知,除非己莫为。”
 
  3)在己心不能隐瞒
 
  大卫犯罪后,经过了一年之久,在表面上看来,好象坦然无事,然而心灵中的痛苦,是极其难担的。
 
  诗篇38:1-2
 
  1耶和华啊,求你不要在怒中责备我,不要在烈怒中惩罚我。
 
  2因为你的箭射入我身,你的手压住我。
 
  耶和华用什么箭射他呢?这不是指着他良心的痛刺说的吗?
 
  诗篇38:3-8
 
  3因你的恼怒,我的肉无一完全;因我的罪过,我的骨头也不安宁。
 
  4我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。
 
  5因我的愚昧,我的伤发臭流脓。
 
  6我疼痛,大大拳曲,终日哀痛。
 
  7我满腰是火,我的肉无一完全。
 
  8我被压伤,身体疲倦,因心里不安,我就唉哼。
 
  我们常见病卧在床的人唉哼,大卫无病,为什么唉哼呢?不就是因为隐瞒自己的罪所导致的吗?
 
  今日应用
 
  堕落的人,有一个天然性就是隐藏罪。我们撒了一个谎言,就需要用很多个谎言来遮掩。然而我们在与我们有关系的神面前是赤露敞开的,我们
 
的神是监察人肺腑心肠的主,他是无所不知的主。他知道我们的心思,也知道我们的意念,他知道我们的言语,他也知道我们的行为。我们所做的可
 
以瞒过人,但我们不可能瞒过神。
 
  箴言28:13  遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。
 
  弟兄姐妹,有时可能因着我们工作的忙碌,会把所犯的罪遗忘掉。但是夜深人静的时候,可能我们就想起我们所犯的罪。或着某人提到某些事时
 
,我们就想起所犯的罪。罪就抓住我们,内疚感就侵袭我们的心灵。
 
  不要再隐瞒罪过了,多隐瞒一天就失去一天的喜乐平安。因着隐瞒罪孽而失去内心的安宁实在不划算。大卫说:“我的罪孽高过我的头,如同重
 
担叫我担当不起。”弟兄姐妹,你是否被罪孽的重担压伤了?来吧!来到耶稣十字架的面前,向他承认你的过犯,陈明你的罪孽,他是信实的,也是
 
公义的,只要我们认自己的罪,他的宝血就能赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
 
  诗歌分享:297首 主,你若究查罪孽
 
  三罪是需要解决的
 
  亚干承认自己的罪之后,是不是就可以一笔勾销了呢?不。正如一个小偷偷了他人的财物,被逮住了。他承认自己的罪就可以释放了吗?不。他
 
还要承担触犯律法所带来的惩治。同样亚干在认罪之后,他还要接受惩治。罪需要彻底的解决,否则神说他们就无法在敌人面前站立得住。
 
  那么神是怎样解决亚干的犯罪?
 
  24-26节
 
  24约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去
 
。25约书亚说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(“他
 
所有的”原文作“他们”)。26众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日
 
(“亚割”就是“连累”的意思)。
 
  亚干一人的犯罪连累了众人,如今他的犯罪也连累了他的家人以及他所有的。亚干被石头打死,他的家人也被火焚烧。他的家人又没有犯罪,怎
 
么也处罚呢?可能是亚干的犯罪,他的家人都知道,包庇他,因此同罪。罪惹动神的烈怒,当罪彻底解决之后,神就转意,他不发他的烈怒。进入第
 
八章的时候,约书亚第二次攻打艾城,战争就取得了胜利。
 
  今日应用:我们当如何解决罪?
 
  我们靠自己的力量是不能解决罪,罪要得到解决,除非我们要像亚干一样的被处死。然而神爱我们,他差遣他的独生子耶稣基督来到这个世界,
 
背负我们的罪走向十字架。神让他的儿子耶稣代替我们死,从而解决了我们的罪。只要我们相信耶稣基督,我们的罪就归到耶稣的身上,神透过耶稣
 
基督就不再追讨我们的罪。感谢神为我们成就了十字架的救恩,我们如果忽略这么大的救恩,我们就无法逃罪。我们今天所要做的是向神认罪悔改,
 
接受耶稣作我们的救主。
 
  结语:298首 来真心懊悔
 
  来真心懊悔,来痛哭认罪,因主已经替我死,
 
  我若忽略这么大的救恩,将来怎能逃罪呢?

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