“侍奉”一词在旧约中原是指祭司在圣殿里的供职，“侍奉”就是“伺候”的意思，伺候是得随时准备着等候神的差遣。感谢神！本来我们是与神没有任何关系的外邦人，但因着神的爱，耶稣基督的拣选，让我们今天有份于祭司的职份，让我们也能得以侍立在神的面前，成为他的仆人。既然我们现在是神的仆人了，那我们当怎样来侍奉我们的神，并讨神的喜悦呢？下面我想用五点来大致归纳一下侍奉神的人当有的态度。

　　一、当专一侍奉独一的神(路16:13)

　　“一个人不能侍奉两个主，不是恶大这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能侍奉神又侍奉玛门”。

　　当我们从决志接受主耶稣基督作我们救主的那一刻起，我们活着的就不再是自己，乃是耶稣基督在我们里面活着，我们没有一个人是为自己活，也没有一个人为自己死。我们今天乃是为主活，我们是神的仆人，仆人只能效忠自己的主人。遗憾的是今天有很多的基督徒脚踏两只船，信主发财两不误。既要事奉神又想赚大钱，约壹2:15一16节说:“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了……”。“世界”也可以说是“撒但”的代名词，因为世界是在撒但的统管之下。因此，我们务要从世界中分别出来。基督徒可以赚钱，但不可以贪爱钱财，决不能让钱财成了我们的主，如果一个人以钱财为主，他就不能专心事奉神了。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的”。(罗12:1)

　　二、当用心灵侍奉神(罗1:9)

　　“我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们”。

　　“用心灵”原是“在灵里”，我们不单只用嘴和用肢体来传福音来为主作各样的圣工，还更要用心灵和诚实来侍奉敬拜他。神要的不是我们敬虔的外表，他要的是我们的心，惟有得着了心才算是真正得着了整个人。神是察看人心肠肺腑的神，我们决不能用嘴唇亲近主，心却远离主，否则当主再来时，我们对主说:主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？主说:我从不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

　　三、当将圣洁的身体当作活祭侍奉神(罗12:1)

　　“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的”。

　　新约和旧约的祭物不同，旧约的祭物是作代替的，都是献祭者的身外之物。但新约不一样，神要我们将身体献上当作活祭，并且是一次献上就永远献上。这个活祭是分别为圣的，因为神拯救我们的目的就是要得着我们，我们既已被神得着，既已把自己的身体摆在这祭坛上，就没有再从祭坛上走下来的道理。所以我们为主所作的一切都是理所当然的！

　　四、当存虔诚、敬畏的心侍奉神(来12:28)

　　“虔诚”就是敬虔，“敬畏”就是畏惧。我们的神是创造天地万物的主宰，全地都当歌颂赞美耶和华，惟有神配得我们侍奉、敬拜与赞美。“主在圣殿中，普天下的人在主面前都应当肃静”。(哈2:20)“肃静”就是严肃而安静，在这里含有敬畏之意。神的仆人们当存着恭敬，恐惧战惊的心侍立在神的面前，随时听候神的差遣。很多基督徒误以为只有站讲台的才算是侍奉神的，其实我们每一个基督徒都是侍奉神的仆人，我们到教堂做礼拜都是在侍奉主。所以当我们来到神的殿中，当谨慎自己的脚步，存着敬畏的心恭敬的聆听主的话语。可是有很多的基督徒，他们聚会时心不在焉。有的翘着二郎腿，有的低头玩手机，更有甚者仨俩头碰头窃窃私语。在这样的信徒眼里根本就没有神。其实看一个基督徒是否虔诚，从他们聚会时的态度举止就可以窥见一斑！

　　五、当甘心乐意侍奉神(诗100:2)

　　“你们当乐意侍奉耶和华，来向他歌唱”。

　　侍奉神最重要的一点是要乐意，要知道一个神的工人是不是乐意侍奉的，从他在侍奉过程中的表情就可以看出来。乐意侍奉神的人虽然在艰苦的环境中也能满有喜乐，因他知道自己的不配，是因神的抬举，把自己拣选出来，使自己有份于神的神圣事工。正像保罗所说的:我今日成了何等的人，是蒙神的恩才成的。一个神的仆人，如果他一面做着主的事工，一面又在逆境中蹶着嘴巴，一副心不甘情不愿的委屈样子，那么他所做的神定不喜悦。只有甘心乐意的侍奉才有赏赐，才能蒙神的悦纳。

　　愿每一个不是乐意侍奉神的仆人能像使徒保罗那样从不得已到为主忠心奉献一生的蜕变:“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我就有祸了，我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任已经托付我了”。(林前9:16一17)

　　愿我们每一个侍奉神的仆人都能存专一的心用心灵和诚实，甘心乐意的将自己的身体当作活祭，虔诚、敬畏地侍奉我们的神。当主第二次降临再来时称赞我们都是又忠心又良善又有见识的仆人！

　　阿们！主啊，我愿你来！

     ——原文标题《当怎样侍奉神》，编辑时有变动