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我的性格为什么会这么的敏感?

2016-04-06 作者:溪水鹿  
来源:雅博网编辑团队我也要投稿

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        列王记下2:23 以利沙从那里上伯特利去,正上去的时候,有些童子从城里出来,戏笑他说:“秃头的上去吧!秃头的上去吧!”2:24 他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。2:25 以利沙从伯特利上迦密山,又从迦密山回到撒玛利亚。在教会查经时,查到这一段内容时,弟兄姊妹们总是不能理解一个伟大的先知以利沙,为什么会咒诅这些还被称为童子的一群不懂事的孩子们,要想理解这样一段的经文,就涉及到一个话题——敏感。
 
        有时能听到弟兄或姊妹说到“敏感”这个话题,一个人敏感,是好还是不好,我们会有不同地“理解”和“看见”,有姊妹说,对别人背后说自己什么会特别的敏感,更不要说当着众人的面说自己了,也有的会说,自己对罪特别的敏感,又弟兄说,一个人生命丰盛后,又会对施爱于别人这种事很敏感。
 
        所以,我们就从以下这三个方面来探讨一下“敏感”这个话题。第一种是因不足和缺乏而产生的敏感,第二种是因守护着一份珍贵而产生的敏感,第三种是因属灵生命的丰盛,而对第一种敏感的人进行帮助和给予而产生了“爱的敏感”。
 
        A:因不足和缺乏而产生的敏感
 
        人们通常说的敏感,就是指这一种敏感,人为什么会敏感,举一个例子,一个人什么时候才会感到冷,当然,是一个人衣服穿得少的时候,对冷才会感到冷,对冷才会特别的敏感。人们通常所说的敏感,就是指这种因自己缺乏而在内心产生的敏感。
 
                1)敏感的简单分类:
 
        当然,敏感的分类,细分可以分为很多,例如,一个人如果付出的太多,而一直没有得到回报,得不到人的称赞,得不到从人来的荣耀,就会对自己付出和因此而产生的回应过份的敏感,就如同一个石子扔进了水里,心里总盼望着能听到水里的一声回响,想要从环境中,得到一个自我存在价值的认同。
 
        比如,我们知道,大卫数点百姓是因为神激动他数点百姓,但在另一方面,大卫自己也存在着内心问题,也就是他罪的私欲,大卫治理了以色列百姓这么多年,他总想着自己的成绩如何,百姓在治理前和治理后相比,人数是多还是少,数点一下属于自己的百姓,想从外面现实环境中,得到一个对自己的肯定,那个时候,他对百姓人数的数字特别的敏感,而元帅约押并不愿意做这件事,“数点”一下回来后,告诉他一个“大约数”:“以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万”。大卫当然敏感的记住了这个数字,自我认同的价值马上提升,但心中马上又产生了另一种的“敏感”,立即悔改在神面前(后一种敏感是对罪的敏感,将在第二项话题中讨论)。
 
        又有一种,当一个人与周围人和环境相比,自己在某一方面极度缺乏,或者自己被环境和人,在某一方面严重的剥夺,他会对这方面的话题特别敏感,而先知以利沙的敏感就是这种敏感。
 
        先知以利沙一直紧紧地跟随先知以利亚,并在众先知门徒面前起誓:“我在永生的耶和华,又在你面前起誓,我必不离开你。”但结果是什么呢?他与以利亚过了约旦河后,以利亚坐着火车火马升了天,火车火马也使他与以利亚分开,以利亚离开了他,他所起的誓,并没有成为应验和成为事实,他更没有像以利亚一样升“上去”,这是在约旦河对岸站着的众先知门徒们亲眼所看到的,虽然,后来感动以利亚的灵,加倍地感动了他,但以利亚离开了他,他所起的誓“我必不离开你!”这句话没有应验,他没有升上去,却成了他一个解不开的“心结”,而且,这件事,很有可能成为认识他的人们,拿他取笑的一个“笑柄”。
 
        所以,“他上伯特利时,正上去的时候,一群童子从城里出来,戏笑他说:’秃头的上去吧!秃头的上去吧!’他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子”。
 
        这里,圣经记载他是“‘上’伯特利”,而这些童子们所说的话里的“上去吧”,童子们的意思,仅仅就是指着他“上伯特利”这件事而喊出来,但在他听来,这些童子,一方面,在肉身上称他头发少,取笑他的身体缺陷,另一方面,在他听来,揭了他过去的“老底”,不仅“挖苦”了他的肉身上的缺陷,而且还在挖苦他的属灵生命上存在问题,没有属灵的资格,能够像以利亚一样的升“上去”,完全地砸中了他心中“最痛”的两个地方,一个是外表的“伤痛”,一个是生命上的“伤痛”,这两方面的讽刺,都造成了他内心极大的伤痛,所以,先知以利沙一怒之下,作出了一个极端的反应,四十二个童子惨遭“撕裂”。
 
        这件事给我们的教训是,在一个“盲人”面前,最好不要说“瞎子”这个话,在一个“忧郁症患者”面前,要少提“忧郁”这个词,在教会里单身的小弟兄们面前,不要“秀恩爱”,不要在没房的人面前,说自己的房子宽敞,因为这类人都是在某一方面处在极度的缺乏中,或者身体在这方面,已经处在被剥夺的状态。这个世界上,哪一个没有一点内心的伤痛,哪一个没有一块人生的短板呢?!
 
        再有,如果一个人被一个异性吸引,而自己又不能与对方相守一生,或者心中恋慕着这个异性,但又要客观地面对这一切,那么,这个人也会对这个异性各个方面的话题,都会特别的敏感和关注。一个人羡慕一个在职场上的位置,当这个位置出现空缺时,这个人也会非常关注和敏感关于这个空缺的信息,因为这是这个人内心的恋慕和需要。例如主耶稣的十个门徒之所以恼怒雅各和约翰,是因为坐在主耶稣的左边和右边,也是他们心中想要的位置,所以,对这个位置特别的敏感。
 
                2)敏感的人表现:
 
        敏感的人,一般是一个内心矛盾的人,也是一个时常让人捉摸不透的人,行事古怪,给周围人留下很多话柄,为什么敏感的人会这样,因为一方面,他要面对一个残酷的现实,但他的内心世界却是那样的丰富,但内心又不得不依从和屈服于现实,所以,我们可以看到这样的人,内心也在反抗着现实,这种反抗带来的结果,就是在言语和行为上,与环境的格格不入,而且周围人对他更是话题很多。
 
        所以,这种人表现出来的,通常是对现实生活的挑剔,对周围环境的刻薄,以至于不满,甚至在言语和行为上攻击周围的人和环境,这样人的挑剔和刻薄,往往都是因这个人的缺乏而产生,都是因现实严重的局限了这个人,使这个人变得狭窄和狭隘。那么,这样的人,到底缺乏的是什么呢?
 
        我曾经看到过一个视频,小男孩甲与一个小女孩在一起玩,关系特别好,然而,幼儿园的老师让孩子们在一起跳舞,一个大一点的男孩乙过来与小女孩跳舞跳在了一起,两个孩子在一起抱着转着圈子,谁知这个时候,小男孩甲不高兴了,他过来,硬要推开这个大一点的男孩乙,然后,自己硬要和小女孩手搀在一起跳舞,结果,就出现了两个小男孩挟着小女孩一起转圈,三个人一起摔倒的画面。
 
        不知大家是否记得今年情人节那天的网上出现的“村口两只鹅”的故事了,母鹅要被送走宰杀,公鹅依依不舍,在村口与母鹅亲吻话别,这两只鹅的图片“碰痛”好多中国网友的内心世界,好多网友为这两只鹅写诗作画配图,并且写出它们俩的续集,这两只生死相送的“爱情鹅”操碎了中国网友的心。好多网友都问这两只鹅后来怎么样了,后来,家里的女主人说:母鹅送到亲戚家当天就被宰了,公鹅就在家里闹情绪,追着家里的狗咬,追着家里的鸡咬,见到小孩也咬,后来也被家里人宰了,希望能够得到网友们的谅解。
 
        我们如果发现,一个小男孩忽然变得调皮和不听话,或者是上课不听课,往往是因为他心中的所爱慕的小女生被剥夺了,或者他所爱的小女生移情别恋把他给抛弃了,这样的事,若是发生在大一点的孩子身上,比如一些初中生或高中生,心里有了暗恋爱对象,一旦失去了暗恋对象的喜悦,很有可能会因此而离家出走,所以,无论是离家出走,还是不听话,孩子一切叛逆的表现,都是为了要引起所爱慕对象,对他她的重新关注,使所爱的那个她或者他,能够重新回到自己身边,在心灵上能够与对方重新彼此拥有。
 
        因缺乏而敏感的人,通常是一个挑剔的人,不能容得下别人的人,在生活上也是一个极端的完美主义者,因为容量小,所以,心里容不下一粒砂子,看到任何与自己的世界观相悖的事,都想要管一管。这类敏感的人,归根结底,是一个心里被剥夺,是一个缺乏被爱被关注和被关心的人。
 
                3)教会如何对待这种因缺乏而内心敏感的人:
 
        从上面我们举的例子,可以看得出来,敏感的人,是因为自己的短处和缺乏而失去了被爱的一种人,当然,这些缺乏被爱、被关心和受过伤害的人,也容易给别人带来伤害。
 
        然而,小孩在外面受到伤害,小伙伴们不理她的时候,他她会来寻求妈妈的温暖,母亲会安慰她,给她一个温暖的怀抱,给她一个温暖的遮盖。同样一个道理,从属灵的意义上来讲,这类敏感的人,也需要一个“爱的遮盖”,需要一个“爱的拥抱”。
 
        但现实中,教会对这一种敏感类型的人,通常是指责和不接纳,说他们不属灵,甚至认为他们是“害群之马”,是扮着光明天使撒旦的差役,以至于在教会很难存留下去,很多人都处在流失和流离的状态。
 
        所以,这样的教会,通常是不蒙上帝祝福的,神对这样的教会早就说过,在以西结书34章中这样说:“以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗? 你们吃脂油,穿羊毛、宰肥壮的,却不牧养群羊。 瘦弱的,你们没有养壮,有病的,你们没有医治,受伤的,你们没有缠裹,被逐的,你们没有领回,失丧的,你们没有寻找…… 因无牧人,羊就分散,既分散,便作了一切野兽的食物。 我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找……我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊,这些牧人只知牧养自己,并不牧养我的羊”。
 
        当一个人身上穿着厚厚的棉衣,外面再冷,也不会感到冷,因为他的遮盖很厚,但是,一个身上穿的很少的人,他不能像穿着厚棉衣的人,能够在雪地上面欢乐的跳舞,这样一来,那些穿着很厚的人,处在教会人群“中心”的人,就会攻击这个不会跳舞的人,说他没有喜乐,说他不属灵,说他怪异,是教会里的一个“异类”,我们要知道,当一条小鱼被水冲上岸,在烈日下,嘴巴一张一合,可是那些在水里游来游去的鱼,却在水里指责着这条在岸上的小鱼不会游泳,不会跳舞,活着没有喜乐,或者是“活得不像基督”,指责他在教会里,对弟兄姊妹们没有爱。这些人应当是“站着说话不腰痛”,他们没有想到,他们自己的肚子是饱足的,自己的碗里是满的,却一再指责着别人的“碗里是空的”。
 
                4)因缺乏而敏感的人,自己如何走出来:
 
        一个母亲,她自己身上穿着一件厚羽绒服,但她的孩子身上只穿着一件单薄的小衣服,那么,这位母亲会感到温暖还是寒冷,虽然她身上不冷,但她心里为自己的孩子感到冷,要是别人的孩子,她不会感到冷,是自己的孩子,一定会为这个她生下来和所爱的孩子,脱下自己的衣服遮盖好,虽然她自己身上只穿着上一件单衣,外面再冷,看到自己的孩子暖和,她的心里是温暖的。
 
        从这件事上,我们可以看出一个真理,一个人的敏感,就表明,在这个敏感的人周围的人群中,一定存在着这个敏感的人,应当去爱去关心的敏感的人,但你这个敏感的人,却一直没有这样做,你的爱却一直没有“施”出去,所以,只有当你关心了你环境中的这个敏感的人,你才能渐渐的被爱的温暖包围和环绕,你才不会感到冷,你才会慢慢的变为不再敏感。
 
        如果一个百万富翁,曾经与一个穷人作过朋友,百万富翁也知道这个穷人住在哪里,穷人也知道富人住在哪里,但天气寒冷,穷人家里没有饭吃,一大家子挨冻受饿,那么,我要问,这个富人是否要懂得关心一个这个穷朋友呢?如果不这样去做,那么,这个富人虽然穿得很厚,但他的心在周围人来看是冷的。
 
        再者,这个穷人看到自己孩子受冻挨饿,他心里是否怨恨这个富翁朋友呢?一定会的,你可能要说,这个话题跟我没有关系,我又不是一个富人,虽然,你可能在金钱上不是一个富人,但你可能在其它方面是一个“富人”,我们往往在某一个方面“贫穷”,但可能在其它方面,我们却“富有”。
 
        众人问施洗约翰说:“这样,我们当作什么呢?”约翰回答说:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”主耶稣也说:“为门徒的缘故,给一杯凉水给这小子里的一个喝,那人就不得不得赏赐”,这些圣经的教导和主的话,我们都做得到了吗?这个多余的东西,不仅仅是有形看得见的东西,更多的是眼睛看不见的,如果你真的什么都没有,你至少可以打个电话问候一下你周围的“穷人”吧。
 
        总之,你会发现,在你关心和爱护这些敏感人的过程中,你的心渐渐的就不再敏感,你也会被来自于敏感人的爱所爱了,也就是因爱得爱。以上说的是关于因缺乏而产生敏感的人。
 
        B:因守护一份珍贵而产生的敏感
 
        我们再来说一下因着要在内心守护着一份珍贵,而产生的一种属灵方面的敏感,这种敏感是因为有了基督生命之后,在活出基督生命的过程中而有的敏感,一个婴孩在摇篮里躺着玩,婴孩的母亲在厨房里做着事,这个时候,小婴孩打了一个轻微的小喷嚏,这个时候,我们会看到,母亲赶紧丢下手中的活儿,一路小跑地过来看一下,发现没有什么东西伤害到孩子,给婴孩盖好小被子,逗着孩子玩一会儿,才放心的回到厨房,她为什么对发出的这么一点点小小的声音却这么敏感呢?因为她怕有什么伤害到婴孩,这个婴孩是她最宝贵的最爱。
 
        同样的,我们都知道,基督徒重生得救后,心中内住着圣灵,心中都珍藏着一份来自于圣灵属灵生命的圣洁,为了使这份来自于圣灵的圣洁不受到伤害,所以,任何一个敬虔的基督徒,都会对“罪”特别的敏感,无论是行为上的,还是心思意念里的,都特别的敏感,因为“罪”会伤害到这份圣洁,也会得罪神,这种敏感在大卫身上表现的很突出,上面我们说到,当大卫因为数点百姓,马上敏感的意识到这是他的罪时,他立即悔改,当拿单指责大卫与拔示巴通奸时,在诗篇51篇大卫的悔过诗中说:“因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。我向你犯罪,……”虽然他确实得罪了人,但他没有在诗中说他得罪了乌利亚,但他说,“惟独得罪了你”,得罪了耶和华。
 
        这种敏感,是指一个人因怕得罪神,而对罪特别的敏感。
 
        C:因属灵生命的丰盛,而对第一种敏感的人帮助和给予,而产生了一种“爱的敏感”
 
        这种敏感是属灵生命丰盛后,这个人的福杯满溢了出来,看到在教会中存在这样的弱势群体,或者看到在教会中存在敏感的人,或者对世上那些失丧的灵魂,而产生一种“爱的敏感”。
 
        一旦在他她的生活中,看到或者听到,有这样的人在他们周围存在,就会为他她们不断地付出,不仅在生活中积极地寻找这样的人,敏感的发现这样的人,而且还会尽全力地帮助这样的人,至少会为他她们付上祷告的代价。
 
        这样的人比较众所周知的就是德雷莎修女。还有很多解放前来华宣教的外国宣教士们。他们为什么能够做到这些,是因为基督,所以,戴德生说:“假如我有千磅英金,中国可以全数支取;假如我有千条性命,绝对不留下一条不给中国,不,不是为中国,乃是为基督 ,为了这样的一位主,我们所做的,难道还会嫌多吗?”
 
        所以,对于敏感的话题,可以简单的分为三种类型,一个是因不足和缺乏而产生的敏感,一个是因守护一份珍贵而产生的敏感,一种是因属灵生命的丰盛,而对第一种敏感的人帮助和给予,而产生了一种“爱的敏感”,但今天我们在教会中无论是处在哪一种类型的属灵光景,我们希望第一种类型的敏感能够少一些,第二种和第三种类型的敏感能够多一些,也希望你能够成为第二种和第三种敏感类型的人。
 
        感谢赞美主,哈利路亚,荣耀归主名。
        2016-4-5 
 

【作者简介】 溪水鹿:雅博网编辑,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。

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