使徒行传8章「5腓利下撒马利亚城去，宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。」传道工作从耶路撒冷开始，扩张到犹太全地与撒马利亚。除了使徒留在耶路撒冷外，一些被 逼 迫打散的门徒到各地传扬福音。路加在此主要提到两位有传道恩赐的执事，一位是司提反，另一位是腓利。司提反以犀利的言词责备犹太人，他们诬告耶稣践踏圣殿与摩西律法。最后让犹太人怒气填胸，把司提反打死。司提反的殉道，带动了福音外传的行动，腓利同样是一个有传道恩赐的执事。第4节的分词描述分散的门徒去各地去传扬真道。第五节则提到腓利下到撒马利亚，一直宣讲基督。此处经文中的「传道」，与「宣讲基督」是同样的事，都是持续性的行动。这行动对于犹太人来说是件不寻常的事。撒马利亚人与犹太人结下冤仇，其来久远。自从南北国分裂，北国就担忧国民去耶路撒冷献祭，心就会想着南国，因此他们自行建立献祭的地点，与耶路撒冷分庭抗礼。北国被灭后，外邦人将以色列百姓掳走部分，又迁进外邦人，让北国人与外邦人通婚。撒马利亚人就是异族通婚下的结果。犹太人一他们血统不纯正而轻视他们。犹太人曾经偷袭拆毁基利心山上撒马利亚人的圣殿。撒马利亚人也报复，污秽耶路撒冷圣殿。双方冤仇持续到耶稣的时代，仍未平息，人民互相不来往。耶稣也曾突破种族恩怨，向撒马利亚人传道。腓利这次传道的行动，正是耶稣大使命中重要的一部，在福音传向外邦人前，先客服种族、宗教上的障碍，向撒马利亚人传福音。