人的有限成就了人的后悔，正如我们可以确切地知道，那位爸爸没有任何办法给他女儿一双新的手。不仅如此，古往今来，从东到西，从南到北，后悔的情绪就像WENYI一样到处蔓延，成为魔鬼辖制人们的强大武器。有人曾经统计了一组数据，说的是当我们老了，一生最后悔的是什么。九成的人后悔年轻时努力不够导致一事无成，七成的人后悔在年轻的时候选错了职业，六成的人后悔对子女教育不当，近六成的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣，近一半的人后悔没有善待自己的身体。然而后悔的情绪无法改变任何事，这个世界没有后悔药。

 

　　世界上为什么没有后悔药？讨论这个问题，应该要从创世记开始。亚当和夏娃吃下了分别善恶树上的果子，于是产生了羞耻感，他们突然知道自己得罪了神，但为时已晚。于是他们躲避上帝，用无花果树的叶子遮羞。谎言终究被揭穿，在面对神公义的审判的时候，这桩天造地设、上帝为媒的婚姻从此生出巨大的裂痕。接着蛇要终生吃土，女人加增怀胎的苦楚，男人要汗流满面才得糊口。直到今天，我们作为亚当的后代，依然在承受着罪所带来的苦果。

 

　　每一件已经发生的事情，再也无法改变。亚当和夏娃没有办法回到堕落之前，重新再选一次，使人类免受罪的侵袭。一个人临死之前想再活一遍，或者改变人生中某一段的轨迹，哪怕是其中的一天，也是绝对不可能的。在空间中，人们去过的地方可以再去，但在时间中，已经过去的却再也无法找回，人这一生无法两次踏进同一条河流。因而才有了“花有重开日，人无再少年”“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”的劝勉。

 

　　有人会问，难道全能的神无法扭转时空、改变历史吗？神当然有能力让历史回转，让悲剧只是一次NG，神也有完全能力创造出机器人式的受造物，他们没有自由意志，堕落也就不可能发生。然而神所造的人有自由意志，祂让人有选择的权利，人可以自由地享受神的赐福。换句话说，当人犯罪的时候，每一个人都需要为自己的选择负责，都需要承担罪所带来的后果，这就是神公义的要求。

 

　　有两个大学生从小在教会的主日学长大，后来他们到同一所大学读书，两个人成了好朋友。有一天女孩子怀孕了，双方的父母知道了这件事，几乎要杀掉他们自己的孩子。“多丢脸啊，这可怎么办哪，都怎么教你们的，为什么做出这种傻事，你叫我们父母怎么做人？”有一个爸爸甚至说：“你为什么不能小心一点？”但是无论父母做什么，都不能改变这个事实，这两个大学生犯罪了。因着神的怜悯，这两位大学生可以重新到神的面前认罪，神必定赦免。然而他们都要为自己的决定和行为负责，并且承担罪所带来的后果。面对这个没有出生的孩子，无论是把孩子拿掉，还是把孩子生下来，这两个后果都是极为严重的，而且这个后果不会因为他们去认了罪就会自然消失。圣经清楚地提到：“你们要逃避淫行，人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前六18）

 

　　假如那些后果可以被拿掉，人们的罪性就会让人不停地犯罪，没有责任、没有惧怕、没有包容、没有爱。也就是说，当传统意义的后悔药出现的时候，就是人类灾难的开始，幸好神没有应许拿掉罪的后果。自亚当之后，伟人挪亚被酒所误，失去了神所给他的尊贵身份；士师参孙为情所困，辜负了神在他生命中的美意；先知巴兰贪图虚名，失却敬虔、身败名裂；君王大卫杀人夺妻，从此刀剑不离他的家。

 

　　然而后悔并不能带来任何生命的改变，一个人仅仅知道有错误以及错在哪里，却没有行为上的改变，这样悔而不改是毫无意义的，后悔是一条使人绝望的道路。悔改则是一条蒙恩得救的道路，那意味着一个人愿意来到神的面前承认自己的过犯，在基督里成为一个新造的人。后悔并不可怕，每一个失败都有后果，然而神借着这些后果让我们学习当学的功课，就成为我们生命中的祝福。