【弥3:8】至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。

　　大多数时候，先知都是孤独的。他们站在社会的前端，归正社会，纠正社会习以为常的罪恶，看到了社会看不到的东西，传讲着社会不愿意接受的内容。要知道，让一个社会从他熟悉而认为时尚的生活方式中悔改，就意味着你要求社会去否定他一直视为社会正确、宗教正确、政zh i正确、观念正确的东西，这不仅会让人丧失面子，丢掉时尚，否定自己，还要让人放弃熟悉的生活，习惯了的生活方式等等，人们总是难以接受的。因此，先知不仅在其时代得不到社会的认同，往往还会遭致社会的反感和攻击，甚至，不少先知都会为他们的侍奉而殉道。

　　那么，面对如此吊诡的处境，先知侍奉的底气何在？他们是靠着怎样的力量去做一个吃力不讨好的侍奉？在这里，弥迦先知就宣告到：至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。

　　弥迦先知开门见山地就指斥以色列的罪恶，因此，他从一开始就站在了以色列的对立面。如何向一个反对你的社会证道？如何传讲一个与社会价值观完全迥异的信息体系？弥迦的底气首先是“藉耶和华的灵”。面对艰难的侍奉，是耶和华的灵使先知满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。

　　不管遭遇多少的诋毁与艰难，多少折磨与苦难，哪怕是整个社会的抵挡。先知依旧能够屹立不倒，原因就是先知的背后有上帝的灵。

　　弥迦如此，先知耶利米也是如此。上帝就曾经对耶利米说过：

　　耶1:18看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。

　　耶15:20我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。

　　上帝从未说过先知可以赢得一个社会，也从未应许先知的权势可以超越世界。但上帝应许会成为侍奉者的底气，成为他们永远的力量。而“成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。”

　　先知会失去整个世界，但他依旧有背后的上帝。你看似他孤独无助，但他的背后还站着那看不见的上帝。因此，保罗可以宣告：我靠着那加给我力量的我凡事都能做。（腓4:13）我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。（林后4:8-12）甚至，哪怕孤独无依，保罗依旧唱出了得胜的凯歌：惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。（提后4:17）

　　圣经中的人物如此，教会历史的先贤亦然。当年，马丁路德一时被教皇革除教籍，被皇帝革除国籍，除非他放弃自己的信仰，否则他就将成为一个不受法律保护的难民。面对生死威胁的恐吓，马丁路德义正言辞地高呼：这就是我的立场！而出生草根的卫斯理约翰向被教会遗弃的矿工传道，在街市上向每日路过的市民布道。他完全打破教会的潜规则，向每一个他能遇到的人布道。因此，当时的教会警告卫斯理约翰不可在他们的教区传道。面对权势的恐吓，他威严赫然地宣告：“全世界都是我的禾场”。他们侍奉的底气何在？就是他们背后的上帝。

　　没有上帝的侍奉是虚的，有了上帝的侍奉，哪怕你遭遇整个世界的攻击，你的背后依旧有上帝。这就是先知的底气！

　　亲爱的父上帝：

　　求祢从未里面拿走软弱，

　　给我刚强勇敢。

　　求祢从未里面出去固执，

　　给我智慧灵巧。

　　求使我

　　勇敢而不鲁莽，

　　灵巧而非狡猾，

　　智慧而不诡诈，

　　刚毅而不顽固。

　　我愿

　　以基督的心为心，

　　以上帝的事为念，

　　以使命为导向，

　　以托付为目标。

　　求祢从未里面拿走祢所不喜悦的，

　　就是一切苦毒、恼恨、夸口、污秽，

　　求祢建立我里面所缺少的，

　　就是智慧、刚毅、灵巧、勇气、喜乐。

　　求祢给我智慧宽广的心，

　　给我精准表达的口，

　　赐给我伟大心灵，

　　赐给卓越的恩赐。

　　如此我好能事半功倍地侍奉，

　　能以卓越的人生为祭献给祢，

　　以卓有成效的服侍为果见证祢，

　　以喜乐感恩的颂赞为香呈送于祢。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　灵修反思：

　　1、当你的信仰遭致众人的反对时，你是否还能持守你的纯正？

　　2、当你明知众人所反对的恰好是正确的，你该如何处理面对？

　　3、当你的信仰遭遇主流社会反感的时候，你是否还能持守自己的信念？你靠什么坚定？

　　4、践行你今天灵修的感动。