“耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你”（路10:30-35）。

 

         《好撒玛利亚人的比喻》是一篇耳熟能详的故事。这个故事实在是绝妙无比，生动感人，圣经学者认为它是新约作品中“美丽且有极高的文学价值”的文献。可以说是以文学手法来描写基督真爱的最简单、最超绝的一篇文章。主耶稣透过这个故事向我们阐释了“爱人如己”的真理。好撒玛利亚人用他的行动诠释了真爱，“他行路（脚动）来到那里。看见（眼动）他就动了慈心（心动），上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他（手动）”。

 

 

         这个好撒玛利亚人不顾及受伤的人是他同族撒玛利亚人，还是恨恶撒玛利亚人的犹太人。他也深知如果受伤的是他自己，而行路的是这个犹太人，这个犹太人不但不会救他，反倒会吐唾沫在他脸上，然后绝情地走开的。他只看见在他面前的，是个受苦需要救助的人。从这里可以看到，首先爱超越种族——我们爱人不能分国界，只要任何有需要的人，不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们爱的对象。其次爱超越理由——我们不应该提出任何理由来为自己缺乏爱心辩护；任何理由都不能成为拒绝帮助人的借口。还有爱超越条件——撒玛利亚人是无条件地去爱对方。主耶稣曾以怜悯、仁慈待所有的罪人，同样不论是好是坏，只要他们需要帮助，我们都应成为他们的邻舍！

 

 

         爱是不计代价的，撒玛利亚人是怎么对待这个受伤的人呢？首先是主动积极的帮助——“上前”说明他主动的去帮助有需要的人。别人避之不及，他却不怕麻烦。其次是放下手中的工作——撒玛利亚人“行路来到这里”，必是有要事办理，但却愿意放下一切要务，来关爱这位受伤的人。还有是付出一切的资源——其一是用油酒医他，这里的“油”为止痛剂，“酒”为消毒剂。这是古代犹太人常备的药物。其二是以牲口驮他，好撒玛利亚人让被打伤的人骑自己的牲口，自己却跟着慢慢行走。其三是到旅店养他，好撒玛利亚人不但把受伤的人带到客店里，而且无微不至地照应他一夜。

 

 

         “第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你”。首先他是不停的——从上里的信息看，好撒玛利亚人已经很有爱心，但这还没完，他的爱没有停止。其次他是尽心的——“二钱银子”是罗马货币，这个数量的银子，是当时一个普通工人两天的工资（参太20：2），可以够在这样的小旅店吃住一个月。“此外所费用的，我回来必还你”这个举动实在难得，因为一个受伤半死的人，最少要二个月至六个月的疗伤期，才能把病治好，所需要的花销真是难以计数。还有他是信实的——“我必还你”他所付的只是订金，现在他的承诺是其他的费用。这个人应该是守信用的人，店主显然也知道他的话可靠。

 

         基督的爱是超常的，不问对象；基督的爱是超绝的，不计代价；基督的爱是超越的，不会止息。他用生命诠释真爱，他以比喻讲解真爱，他愿门徒活出真爱。愿我们每一个蒙恩的人都能践行真爱，活出基督！阿们！！