上帝为什么给了我们律法（十诫命）呢？

　　第一个理由：为了让我们知道罪是什么。

　　【罗3：20】“律法本是叫人知罪。”因此我们通过律法就可以知道，“啊，原来这是罪啊！原来我是个罪人啊！”为了让我们知罪，所以才给了我们律法。在西奈山上帝给以色列百姓颁布律法的理由是：因为他们长时间过着被奴役的生活，他们几乎忘记了许多律法和诫命的意义，因此上帝重新告诉了他们诫命。难道西奈山之前没有律法吗？

　　比如，我们邀请客人时，我们有没有必要在门上贴一个“请不要随地吐痰”的标语呢？没有这个必要。因为这个道理大家都知道，也成为了一种文明。但对那些没有意识到这个道理的人来说，就有必要让他们看到这些标语。

　　请问，上帝在伊甸园中有没有给亚当夏娃十诫命？没有。为什么？因为对他们来说没有必要。比如“不可杀人。”他们可能会问上帝：“上帝啊，杀人是什么意思？”“不可奸淫。”“上帝啊，奸淫是什么意思？”他们不明白这些意思。所以上帝就给了他们一个命令。“你们要按照我告诉你们的话去生活，你们可以随意吃园子当中所有树上的果子，但不可吃善恶树上的果子。”

　　第二个理由：因为审判我们需要有一个标准。

　　【约一3：4】“违背律法就是罪。”约瑟对波提乏的妻子说，“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”说明在那时是有律法的。创世记当中也记载了亚伯拉罕遵守了上帝的一切律法。但是经上记着说，亚伯拉罕死后过了四百多年，在西奈山上帝颁布了十诫命。这怎么理解呢？在此之前本来就有了十诫命，后来重新又给了他们诫命。

　　诫命是一直存在的，因为没有律法就不能显出何为罪。在漫长的岁月中，在每一个历史的关健阶段，因着政zh i人文环境的更迭，人们会对何为罪越来越模糊，简单地说就是遗弃了上帝的诫命。我们时常会松开上帝的应许，但天父总是在眷顾他的儿女。每当此时上帝总要差遣先知或亲自重申律法，来提醒他的儿女。对忘记律法的人，诗篇中有这样美妙的话：【诗119：136】我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。

　　【雅2:10—12】“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因此在我们心中需要铭刻上帝的律法。

　　第三个理由：如果没有律法，我们就无法感受到真正的幸福。

    没有律法人就会失去方向、同时生活中将会失去准则。如果我们心中始终有罪疚感和良心上的谴责，就不可能有真正的幸福。

　　第四个理由：律法乃是引导我们的老师。

    如果我们因律法有了悔改和认罪的心，我们就会走向耶稣，需要饶恕与救赎。于是它就成了引导我们的老师。

　　第五个理由：律法显出了上帝的爱。

    我们通过律法就能了解上帝是怎样的一位，诫命向我们显明了上帝的品行。因此上帝给我们诫命是基于这些理由的。

　　遵守上帝的诫命是我们还能活在世上的重要原因，这是我们人生的目标，是我们生活的原则。这也是世人当尽的本分。这就是圣经告诉我们的人生观与价值观。

　　上帝的诫命既然是原则，也是最低的标准，他只是善恶之间的界石。不是最高的标准，而是最低的标准，就像交通规则，是公民基本的准则。红灯停，绿灯行，黄灯注意。这些只是最基本的要求，再提升人的素养，应该给行人车辆让路，我们要不断地上升被提拔。十诫命是最基本的要求，在这之上，我们要以圣灵的恩典培养对上帝之爱的品行。

　　上帝的诫命将会衡量我们一切的动机，它会把我们错误的动机显露出来。圣灵会教导并使我们能更深的理解上帝的爱。使我们越来越羡慕耶稣那样美好的品行。圣灵就来引导我们更深的认识上帝，更加了解他是怎样的一位。若这样被上帝的灵引导；我们就会更多的爱上帝，更深的敬畏上帝，更愿在祷告中亲近上帝；也会对周围的每一个人充满爱。如此行我们就会逐渐得到守诫命的心,我们也就更加敬虔，更能忍耐，也就能拥有真正的温柔，也会越来越尊重别人彼此相爱了。

　　大卫的儿子所罗门从上帝那里得到非凡的智慧，那就是他给我们留下了一个非常重要的勉言。圣经中记载到这些劝勉，我们应该让他成为人生中的目标。

　　【传12：13-14】这是书卷中的最后两句话，这也是他对我们的训诫和给予的劝勉。“这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”人活一世所当尽的本分是什么？就是守上帝的诫命。

     原文标题为：《上帝为什么要给我们十条诫命？》编辑时有所改动