【太10:1】耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。

 

　　在这段经文中我们看到，当耶稣差遣十二个门徒出去的时候，祂就给了他们权柄，能以赶鬼医病和传道。当耶稣呼召门徒的时候，祂就给了他们接受训练了改变个性的能力。上帝没有让他们去做他们做不到的事，也没有让他们去走根本走不通的路。

 

 

　　在侍奉与挑战的博弈中，我们看到以下的属灵规律：

 

　　一、上帝差遣你就会给你资源

 

　　上帝托付就会给你能力，上帝信托就会给你资源，上帝差遣就会给你方向，上帝要求你就一定能够做到。祂要求你是先给了你，祂差遣你是先给你预备了旅程。上帝从不会要你去做你做不到的事，上帝也不会要你去走走不通的路。当上帝要求祂的仆人出去赚取的时候，祂是先托付了银子。那个又恶又懒的仆人，之所以被主人定罪，不仅是因为他懒——不肯出去赚取，也是因为他恶——他诬陷主人是没有种的地方要去收割，没有撒的地方要去聚敛。其实，上帝从不是这样的上帝，上帝是一位给你能力和资源去完成祂给你托付的上帝。

 

　　二、同带着上帝的托付也会有苦难险阻

 

　　尽管上帝托付完美的事必定给我们能力可以做成，但并不代表上帝托付的圣工就不会有拦阻。在旧约时代，所罗巴伯受托付建造圣殿，但曾经因为受阻而工作停滞。被掳回归的以色列人领受托付重建圣城，也因为敌人的攻击而屡屡受挫，甚至尼希米需要一手那武器，一手拿工具，才最终建好城墙。我们千万不要因为工作的拦阻，甚至损失而否定上帝的托付。上帝托付的事也会有拦阻，但我们可以放心的是，我们的救主耶稣已经胜过了世界，也必给我们能力胜过一切的艰难险阻。

 

　　三、做上帝托付的事也要有上帝的方法

 

　　有时候我们会一厢情愿地以为只要是做上帝的工作就不需要动脑子，用方法了。诚然，上帝的工作不能用诡诈的方法，但一定要有智慧的方法，因为上帝本身就是智慧的源头。比如尼希米带着武器建筑城墙。耶稣要我们灵巧像蛇驯良象鸽子。保罗说他在什么人面前就做什么人，为要多得人。当耶稣说我就是道路的时候，这道路本身就有方法的意思。我们需要用上帝的方法做上帝的事。

 

　　四、祂的恩典总是大过艰难，祂的能力总是大过拦阻上帝给人托付，上帝给人托付就必给人完成托付的能力；托付本身就是信托。而上帝托付之事也同样会有拦阻，因此我们需要用上帝的方法，带着对上帝的信心面对苦难。我们要知道，正如托付是上帝恩予的恩赐，连拦阻也是上帝量好的训练。祂的恩典总是大过艰难，祂的能力总是大过拦阻。只要我们与神同工，用上帝的方法做上帝的事，我们就没有难成的事五

 

　　你的成功就在于你与神同工

 

　　我们的成功就在于完成上帝的托付，而上帝才是我们最终成功的关键。马云说过，把稻草绑在青菜上，稻草就是青菜的价格，把稻草绑在大闸蟹上，稻草就是大闸蟹的价格。21世纪的价值就在于你跟谁绑在一起。但其实，稻草绑在大闸蟹上，稻草还是稻草。但如果你跟上帝绑在一起，你就成了上帝的儿子，也就有了永恒的价值，你所获得的不是一个价格，而是你实实在在身份的改变。当我们与神同工，用神的方法作神要我们做的事，那就是成功，也终必成功。

 

　　上帝不仅呼召了十二个门徒，也呼召了我们所有人，祂托付我们在不同的岗位实践祂给我们的命定，不管看似多么艰难，有多少拦阻，经历过多少苦难，但只要是上帝托付的使命，只要你是在与神同工，你是用神的方法，做上帝的事，你的命定终必完成。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢对我们都有托付，

 

　　对我们的一生有祢美善的计划。

 

　　祢的托付就是我们侍奉的方向，

 

　　祢的使命就是我们存在的目的。

 

　　求祢给我坚定的信心

 

　　以持守我的信仰，

 

　　在艰难中不萎缩，

 

　　在失落时不丧气，

 

　　在失败时不挫败，

 

　　在孤单时不懦弱。

 

　　也求祢给我

 

　　丰富的聪明智慧能力

 

　　还有忠心与见识，

 

　　好完成祢恩予的托付，

 

　　成就祢对我终极的计划。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

 

　　灵修反思：

 

　　1.你是否确信你现在所做的，你计划要做的，正是上帝的心意？

 

　　2.你是否感到过丧气无助，被他人排挤，无法被接纳，前途渺茫，看不到方向？要确信上帝对你真有计划，祂的托付必能完成。

 

　　3.你是否清楚自己人生的方向，晓得上帝给你的命定托付？如果还不确定，请顺着你恩赐寻找托付，找到自己的职份而履行职责，最终上帝会带领你找打你自己的价值所在。

 

　　4.当我们为不确定的事祈祷，而上帝似乎没有任何指示，你一般选择怎么做？