经文：创：46章1至4节；４７章7至10节，29至31节；四十八章10、13至19节；四十九章32、33节。

 

        创世记主要是记载亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的故事，在这卷书中，常常提到“我是那耶和华你祖亚伯拉罕、以撒、雅各的神”。这三个人所走过的天路历程，有的小时了了，大未必佳，有的则是晚节不保；基本上来说，他们三人到了年老的阶段都不错。今天我们要特别从雅各的晚年来看他所给我们三方面的榜样：

 

 

        雅各晚年时，神让他在夜间看到异象，且对他说要去埃及，神要让他成为大族。异象对我们是非常重要的。箴言说：“没有异象，民就放肆”，放肆又可翻译为崩溃、瓦解、凋零或灭亡。

 

        异象不是传道人的专利，也不只是赐给年轻人或中年人，而是给处在人生每一阶段的人。摩西八十岁在旷野牧羊时，看见异象—荆棘被火烧着，却没有烧毁。这异象使摩西从八十岁到一百廿岁之间，成为一个非常有活力、动力和方向的人，在那四十年当中，他完成了一生中最宝贵的工作。老迦勒在八十几岁时对约书亚说，尚有一地未攻下，就是位居山地，十分难攻打的西伯伦；他对约书亚说，把那地给我，我要将它攻下。老迦勒能如此信心满满，因为他有异象。异象使我们有方向，即使在晚年也能完成神重大的托付。老约翰被放逐在拔摩海岛时，已经快九十岁了，有一天当他回头看荣耀基督的异象，那异象就让他写下启示录，以至我们今天得以看见许多重大的启示以及将要发生的事。

 

        耶稣基督降生来到世上，在他童年时，他的父母带他到圣殿，圣经记载有两个很有异象的老人看到了耶稣：一个是老西缅，他素来盼望以色列的安慰者来到，能在未死以先得见耶稣，果然他看见了。另一位是八十四岁的女先知。

 

        今天的信息特别针对我们当中一些年长的弟兄姊妹，神不但把异象赐给年轻人、中年人，也赐给年长的人，让我们在晚年仍活得有意义、有价值。虽然不一定是作很大的工作，但是因为有异象，就有活力和动力，以至可以作有价值的工作，在建造教会的事上成为神可以使用的仆人。

 

        异象从哪来？当我们真正思想关切神的心意时，神就把祂的旨意启示给我们，要我们照着祂的旨意做，这就是异象。这是“异象”较广义的定义。

 

        我母亲将近八十岁时，因白内障要开刀，有一次家族聚会时，她祷告求神让她开完刀后，眼睛能看得清楚，好使她在晚年能把圣经再读一遍。当时我们听了那段祷告，并没有特别的感受，但有一个堂哥听了却非常的感动，他暗下决心，要使用完好的眼睛认真地研读圣经。

 

        异象不一定是看见火烧荆棘的景象，而是求神帮助我们，在一些小事上也能影响我们周遭的人、环境或教会。求主特别赐福撒母耳团契年长的弟兄姊妹，有些人的儿女都在国外，他们留在台湾是希望在建造教会的事上有份，让教会成为荣耀的教会，向这个世代说话，赢得整个城巿，改变全台湾。求主让我们成为有异象的人。好叫我们有方向，不放肆、不崩溃、不瓦解、不凋零。使我们充满活力和动力。

 

 

        雅各的生命前后有很大的改变，早期他的人生就是“抓”；在母亲肚子里抓哥哥的腿，抓不成，就用红豆汤抓长子的名份，接着又在父亲面前用欺骗的方法“抓”长子的祝福，然后因为怕哥哥报复，就跑到舅舅家，后来舅舅变成岳父；他在那里“抓”了四个女人作妻子，生了十二个孩子，但到了晚年，他的手不再是抓，而是为人“祝福”。当法老问他话，他除了回答自己的寿数以外，就是祝福；从某个角度看，法老是王，理应祝福他才对，但因神与他同在，他就可以祝福别人。祝福就是无所求。他不只祝福法老；在创世记最后几章中，他祝福约瑟和约瑟的两个儿子，也祝福其余的儿子。当我们成为一个为他人祝福的人，往往就蒙福。

 

        雅各刚开始很会抓，但他说他的年日又少又苦，直到老年，他开始祝福别人时，他自己就蒙福；法老的恩惠临到他，他的儿子也孝顺他。有人说：如果我们常常为别人祝福，神就把足够的福赐给我们；若我们经常埋怨、咒诅，撒但也会丰富的供应。

 

        雅各的晚年非常的蒙福，因为他不再抓，而是祝福，他祝福的对象有：

 

        1.法老。这提醒我们也要常为执政掌权的祝福祷告，代替漫骂责备，当我们奉主的名祝福他们，自然会产生影响。

 

        2.约瑟和约瑟的两个儿子。当雅各为约瑟的两个儿子祝福时，他已老眼昏花，看不清楚了，就像当年他欺骗父亲时，父亲也看不真确一样。虽然雅各看不见，但他祝福约瑟时，约瑟虽排行第十一，却得长子的祝福，并且让约瑟的两个儿子，也就是雅各的孙子变成儿子的名份，当约瑟把他的右手放在长孙的头上，要得长子的祝福时，雅各却说不是如此，他的眼睛虽看不见，心里却明白。因他是个亲近神的人，以至虽老迈，眼睛昏花，但属灵的看见却非常清楚。

 

        3.十二个孩子。雅各为孩子们作预言性的祝福祷告。因为他知道神的心意。求主帮助我们，成为一个祝福、蒙福的人，照神的旨意祝福我们这个世代，祝福我们的家人、教会和国家，这样，神的恩典就更多更丰富的临到我们。

 

        耶稣说：“不要咒诅，只要祝福”，“要爱仇敌，并祝福他们”，保罗也说：“只要祝福，不要咒诅”，彼得则说：：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心，不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”（彼前三8、9）当我们用口祝福，我们的心及思想都充满祝福时，神的福气就要充充满满的临到我们。在家庭中，作祖父的祝福孙子及一家大小，作丈夫的祝福妻子、孩子，作妻子的祝福公婆、丈夫、孩子，孩子又祝福父母、祖父母，这样的家庭就会多而又多的满了福气。

 

        盼望我们的教会也是充满祝福的教会。弟兄姊妹或同工不论看到谁、想到谁，就为他祷告，如此，教会必成为蒙福的教会。求主帮助我们都像雅各一样，用口和手祝福别人。

 

 

        “以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及，我与我父母同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说，我必遵着你的命而行，雅各说，你要向我起誓，雅各就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。”（创四十七29～31）雅各祝福完十二个孩子后，又更详细的吩咐他的后事如何处理，他清楚明白地交代指示，欢欢喜喜的安排后事，这是值得我们学习的。

 

        若我们不面对死亡的事实，以致该交代的后事没交代，当安排的未安排，特别是很多未信主的家庭，告别式还未举行，遗族就为争财产而吵起来了。当我们一生快走到终站时，在神的旨意中预作安排，这是何等美好，不要等到快咽气，已病得说不清楚，才带着遗憾离世。有些弟兄姊妹甚至在中年时就立好遗嘱，过了几年再修改，甚至他的追思礼拜要唱什么诗歌，请谁证道都想好了；还有人把录音带都录好了。如果我们把这当成一件事来作，且是一件可以谈的事，我们就可作更好的安排。

 

        当雅各向约瑟交代完，就扶着杖头或在床头上敬拜神。他不是祷告或恳求，而是完全的安息，敬拜神，也就是单单的要神；“要神”不是要神的祝福，乃是要亲近神、听见神，因为唯有神才是我们人生最大的满足。最后，雅各就收腿、断气，到主那里去。盼望我们的生命也是安息、等候、敬拜在神面前，这是何等美好。

 

        有些传道人非常羡慕在讲道时去世，甚至被提，这些固然很好，但我们每个人都可以在敬拜中见主面，我们必须经常预备心迎见神。

 

        我父亲九十三岁时，身体已渐渐衰弱，检查时也不知是什么原因，有一次，我妹妹打电话问候他，我听到他们的对话，父亲说：“我身体比较衰弱了，不知道是什么毛病，但我的心已预备好了，随时都可以去见主。”后来检查出他患了大肠癌，那疾病使他的身体承受非常大的痛苦，但在最后的一个月，他的病房四周贴满了诗歌歌词的大字报，我们探望他时，他不是祷告就是唱诗，他最喜欢的诗歌就是“十字架”，“十字架，十字架永远是我的荣耀”，最后那几天，他已发不出任何声音，但我们唱诗时，他就举手和我们一起敬拜。

 

        盼望我们年轻时有异象，年老时仍有异象。让我们的生命充满祝福，并看“神”为最宝贵的，“敬拜祂”比我们所得到的更宝贵。

 

        ──  周神助